Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Διαδίκτυο

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ: Η ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ;

http://www.study4exams.gr/mod_greek/course/view.php?id=190#2

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ-ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ from Eleni Kots

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ from Eleni Kots

Η χρήση του Διαδικτύου και των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (ΤΠΕ) στη σημερινή εποχή. Προσωπικά δεδομένα

Μελετήστε τα ακόλουθα δύο διαγράμματα από το δελτίο τύπου της ΕΛΣΤΑΤ για την «Έρευνα Χρήσης Τεχνολογιών Πληροφόρησης και Επικοινωνίας από νοικοκυριά και άτομα έτους 2017». Στη συνέχεια, σχολιάστε τη χρήση Η/Υ και πρόσβασης στο διαδίκτυο κατά τα τελευταία 15 έτη στην Ελλάδα.Υπάρχει κάποιο στοιχείο ή κάποια τάση που σας κάνει εντύπωση; Πώς ερμηνεύετε τα δεδομένα που παρατηρείτε και πώς πιστεύετε ότι εξελίσσονται τα αντίστοιχα δεδομένα σε άλλες χώρες της Ευρώπης ή του υπόλοιπου κόσμου; Μπορείτε να αναζητήσετε συγκριτικά δεδομένα μέσω

άλλων επίσημων στατιστικών πηγών (π.χ. Eurostat).

Το Διαδίκτυο που θέλουμε

Πηγή: Ευρωπαϊκό Σχολικό Δίκτυο. (2014). Το Διαδίκτυο που θέλουμε. Νέοι και Διαδίκτυο - Δραστηριότητες από νέους για νέους.

Αφού εξετάσετε τον πίνακα περιεχομένων της (ηλεκτρονικά ή από τις εικόνες που ακολουθούν) ή φυλλομετρήσετε την έκδοση ηλεκτρονικά, προσπαθήστε να προσδιορίσετε τα κύρια ζητήματα που ανακύπτουν ως προς τη χρήση του διαδικτύου.

Πηγή: Ευρωπαϊκό Σχολικό Δίκτυο. (2014). Το Διαδίκτυο που θέλουμε. Νέοι και Διαδίκτυο - Δραστηριότητες από νέους για νέους. Ανακτήθηκε 04-04-2018 από http://www.webwewant.eu/documents/10180/ 18685/Handbook_WWW_Grec.pdf/c3d4e28b-75b4-432c-8760-af52d2260574

Πηγή: Σύγχρονος Κόσμος: Πολίτης και Δημοκρατία

http://ebooks.edu.gr/modules/document/file.php/DSGL-

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Τι αναζητούν τα παιδιά στο διαδίκτυο;

https://antikleidi.com/2019/05/07/what-kids-are-searching-for-online/

Εθισμός στο Διαδίκτυο
https://efiveia.gr/ethismos-sto-diadiktio/

Είμαστε όλο και πιο εθισμένοι;
https://tvxs.gr/news/life/eimaste-olo-kai-pio-ethismenoi

Robert S. Feldman – Η χρήση του Διαδικτύου στην εφηβεία
https://antikleidi.com/2018/03/19/robert_feldman_internet/

Η διαδικτυακή μας εξάρτηση
https://www.efsyn.gr/epistimi/mihanes-toy-noy/43926_i-diadiktyaki-mas-exartisi

Πώς εταιρείες σαν τη Google ελέγχουν τις αναζητήσεις μας στο διαδίκτυο Πηγή: www.lifo.gr

https://www.lifo.gr/articles/digital-media_articles/181792/pos-etaireies-san-ti-google-elegxoyn-tis-anazitiseis-mas-sto-diadiktyo

Γιουβάλ Νώε Χαράρι: Ποιος κατέχει τα δεδομένα;
https://antikleidi.com/2019/03/19/harari_dedomena/

Η φύση του “εαυτού” στην ψηφιακή εποχή
https://antikleidi.com/2019/02/05/fisi_eaftou_psifiaki_epoxi/

Το «λυτρισμικό» και η αντοχή της γλώσσας
https://www.kathimerini.gr/917192/opinion/epikairothta/politikh/to-lytrismiko-kai-h-antoxh-ths-glwssas

Ηλεκτρονική παρενόχληση
http://www.saferinternet.gr/index.php?objId=Category27&parentobjId=Page2

Η μόδα της ηλεκτρονικής παρενόχλησης
https://www.tovima.gr/2009/07/05/culture/i-moda-tis-ilektronikis-parenoxlisis/

Μήπως είναι ώρα να μιλήσουμε με τα παιδιά
https://www.efsyn.gr/stiles/arheio/pro-ceimenou/22677_mipos-einai-ora-na-milisoyme-me-ta-paidia

Ποιά είναι τα όρια στην ανάρτηση φωτογραφιών με παιδιά στο διαδίκτυο
https://tvxs.gr/news/paideia/poia-einai-ta-oria-stin-anartisi-fotografion-me-paidia-sto-diadiktyo

Παρατήσαμε τα παιδιά μας στο διαδίκτυο
https://antikleidi.com/2013/09/18/we-have-abandoned-our-children-to-the-internet/

Η γονεϊκότητα στην ψηφιακή εποχή
https://antikleidi.com/2019/05/24/goneikotita-stin-psifiaki-epoxi/

Το Διαδίκτυο και το Μυαλό μας είναι πιο όμοια απ’ όσο νομίζουμε
https://antikleidi.com/2017/02/13/the-internet-works-like-a-human-brain/

Πρώτη νίκη για την Ουδετερότητα του Διαδικτύου στις ΗΠΑ
https://thepressproject.gr/proti-niki-gia-tin-oudeterotita-tou-diadiktuou-stis-ipa/

Υπό έλεγχο σε μια Δημοκρατία υπό αμφισβήτηση (;)
https://www.efsyn.gr/node/218370

Γιουβάλ Νώε Χαράρι: Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να οδηγήσει σε μία ψηφιακή δικτατορία
https://www.iefimerida.gr/news/444295/gioyval-noe-harari-i-tehniti-noimosyni-mporei-na-odigisei-se-mia-psifiaki-diktatoria

«Την αλήθεια την “φτιάχνει” κανείς»...
https://www.kathimerini.gr/938229/opinion/epikairothta/politikh/thn-alh8eia-thn-ftiaxnei-kaneis

Η νόσος του ψεύδους
https://www.kathimerini.gr/893268/opinion/epikairothta/politikh/h-nosos-toy-yeydoys

Γιατί οι άνθρωποι στο διαδίκτυο γίνονται κάφροι
https://tvxs.gr/news/kosmos/giati-oi-anthropoi-sto-diadiktyo-ginontai-kafroi

Γιατί τόση επιθετικότητα στο διαδίκτυο;
https://efthimiopoulou.wordpress.com/2013/08/15/

Darknet: Ο κόσμος και ο υπόκοσμος του σκοτεινού διαδικτύου
https://tvxs.gr/news/sci-tech/darknet-o-kosmos-kai-o-ypokosmos-toy-skoteinoy-diadiktyoy

Το διαδίκτυο μας κάνει πιο χαζούς;
https://tvxs.gr/news/

Τύπος και διαδίκτυο: Διαφορετικές αναγνώσεις
https://www.efsyn.gr/nisides/218325_typos-kai-diadiktyo-diaforetikes-anagnoseis

Ανωνυμίας επιπτώσεις
https://www.kathimerini.gr/989732/opinion/epikairothta/politikh/anwnymias-epiptwseis

Για τους θεσμούς άμεσης δημοκρατίας, ξανά
https://www.kathimerini.gr/931624/opinion/epikairothta/politikh/gia-toys-8esmoys-ameshs-dhmokratias-3ana

Κάνοντας θόρυβο στο διαδίκτυο
https://www.efsyn.gr/politiki/196149_kanontas-thorybo-sto-diadiktyo

Άγχος και πίεση δημιουργούν το Ίντερνετ και η Τεχνητή Νοημοσύνη - σοκάρουν τα πρώτα στατιστικά
https://underwriter.gr/

Εννέα σκιτσάκια που δείχνουν πόσο έχουν αλλάξει τα σύγχρονα παιδιά
https://www.cna.gr/click-to-click/ennea-skitsakia-poy-deichnoyn-poso-echoyn-allaxei-ta-sygchrona-paidia-pics/

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

Διαδίκτυο και εκπαίδευση
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_c_hmer_no_1106.pdf

Ασφάλεια των παιδιών στο Διαδίκτυο
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzelhXcTEybGg1NjQ/view

Θετικός/αρνητικός ρόλος του Διαδικτύου
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_d_esp_no_0906.pdf

Φιλία και Διαδίκτυο
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzaWFoeklsVzFmcjQ/view

Ψηφιακός ανθρωπισμός
https://drive.google.com/file/d/1yhuA00PxPTBHus76mw_8RsJbxLYSNl_m/view

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Περίληψη

Στο βιβλίο τους με τίτλο Συνδεδεμένοι, oι συγγραφείς icholas Christakis και James Fowler παρουσιάζουν εκρηκτικά νέα στοιχεία σχετικά με το ότι τα κοινωνικά δίκτυα επηρεάζουν κάθε πλευρά της ζωής μας: το πώς αισθανόμαστε, το πόσα χρήματα κερδίζουμε, ποιον είναι πιθανότερο να παντρευτούμε, το αν θα αρρωστήσουμε ή αν τελικά θα πάμε να ψηφίσουμε —τα πάντα για εμάς σχετίζονται με το τι κάνουν, αισθάνονται και σκέφτονται οι άλλοι γύρω μας. Το βιβλίο εξηγεί ότι ο κόσμος μας διέπεται από τον Κανόνα των Τριών Βαθμών Επιρροής: επηρεάζουμε και επηρεαζόμαστε από άτομα που απέχουν από εμάς μέχρι και τρεις βαθμούς διαχωρισμού, τα περισσότερα από τα οποία δεν τα γνωρίζουμε καν. Για παράδειγμα, η φίλη της φίλης της φίλης σας επιδρά περισσότερο στην ευτυχία σας απ’ ό,τι ένα φουσκωμένο πορτοφόλι στην τσέπη σας. Τα κοινωνικά δίκτυα αποτελούν τη βάση των οικονομικών μας σκανδάλων, των διατροφικών ολισθημάτων μας, της κατάχρησης ουσιών και των επιδημιών αυτοκτονίας, αλλά επίσης της εκλογική συμπεριφοράς μας, της καινοτομίας, του αλτρουισμού και της «όλως τυχαίας» επίδειξης καλοσύνης. Προκλητικό, διορατικό, τερπνό και ωφέλιμο, το Συνδεδεμένοι εξηγεί γιατί τα συναισθήματα είναι μεταδοτικά, πώς εξαπλώνεται η παχυσαρκία, γιατί οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι, και πολλά άλλα. Καταρρίπτοντας την άποψη της πρωτοκαθεδρίας του ατόμου, το βιβλίο προτείνει μια επαναστατική νέα ιδέα: ότι καθοδηγούμαστε ασυναίσθητα από τους ανθρώπους που μας περιστοιχίζουν, σαν τα πουλιά ενός σμήνους που κινούνται σε πλήρη συμφωνία. Το Συνδεδεμένοι είναι ένα βιβλίο που θα αλλάξει για πάντα τον τρόπο με τον οποίο βλέπετε τους άλλους —και τον εαυτό σας.

https://www.ianos.gr/sindedemenoi-0239524.html?amp;amp;

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης ή «κοινωνικά μέσα»

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΦΑΚΕΛΟΣ ΥΛΙΚΟΥ

1. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Εικονικός κόσμος, πραγματικές συμπεριφορές
Εισαγωγικό σημείωμα

Το κείμενο αποτελεί απόσπασμα από το βιβλίο των Ν. Christakis & J. Fowler «Συνδεδεμένοι. Η εκπληκτική δύναμη των κοινωνικών δικτύων και πώς αυτά διαμορφώνουν τη ζωή μας». Ένα βιβλίο στο οποίο, κατά το σχόλιο του Καθηγητή Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις Ed Diener, «οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τα πρωτοποριακά ευρήματά τους σχετικά με τα κοινωνικά δίκτυα για να κατανοήσουν όχι μόνο τις κοινωνικές σχέσεις, αλλά και τις δυνάμεις που διαμορφώνουν τον κόσμο μας».

Κείμενο

[…] Επί χιλιάδες χρόνια, οι κοινωνικές αλληλεπιδράσεις χτίζονταν αποκλειστικά και μόνο πάνω στην άμεση, τη διαπροσωπική επικοινωνία. Αλλά αυτό το άλλαξε η τεχνολογία, με την εφεύρεση τρόπων μετάδοσης των πληροφοριών (καμπάνες εκκλησιών, σήματα καπνού, βιβλία, τηλεβόες, ραδιόφωνο, τηλεόραση) και τρόπων εξ αποστάσεως επικοινωνίας από άτομο σε άτομο (γράμματα, τηλεγραφήματα, τηλεφωνήματα). Σήμερα, εκτός από την εντυπωσιακή προοπτική της κατοίκησης εικονικών κόσμων, καταπιανόμαστε και με άλλους τρόπους επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης, που ήδη θεωρούνται καινοτόμοι, αν και στην πραγματικότητα είναι άκρως εντυπωσιακοί: στέλνουμε σύντομα μηνύματα από το κινητό τηλέφωνο και το Twitter, χρησιμοποιούμε το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο και τις υπηρεσίες παρουσίας και μηνυμάτων, γράφουμε σε ιστολόγια, ψάχνουμε στο Google, βλέπουμε βίντεο στο YouTube και δημιουργούμε επαφές στο Facebook, κάνοντας χρήση τεχνολογιών που δεν υπήρχαν πριν λίγα χρόνια. Εντούτοις ορισμένα πράγματα δεν τα αλλάζει η τεχνολογία.

Η εφεύρεση κάθε νέας μεθόδου επικοινωνίας έχει συνεισφέρει σε έναν προβληματισμό που αναπτύσσεται εδώ και αιώνες σχετικά με το πώς η τεχνολογία επηρεάζει την κοινότητα. Οι απαισιόδοξοι έχουν εκφράσει την ανησυχία τους ότι οι νέοι τρόποι επικοινωνίας μπορούν να αποδυναμώσουν τους παραδοσιακούς τρόπους με τους οποίους έρχονται σε επαφή οι άνθρωποι, κάνοντάς τους να απομακρυνθούν από ένα ολόκληρο φάσμα προσωπικών αλληλεπιδράσεων με τους άλλους, που, σε παλαιότερες εποχές, ήταν ένα αναγκαίο και φυσιολογικό κομμάτι της ζωής μας. Οι αισιόδοξοι υποστηρίζουν ότι τέτοιου είδους τεχνολογίες απλώς αυξάνουν, επεκτείνουν και συμπληρώνουν τους παραδοσιακούς τρόπους με τους οποίους συνδέονται οι άνθρωποι.

Στην περίπτωση του Διαδικτύου, συγκεκριμένα, οι υπέρμαχοί του έχουν υποστηρίξει ότι οι σχέσεις που αναπτύσσονται στο Διαδίκτυο δεν περιορίζονται από τη γεωγραφία και, ενδεχομένως, από ορισμένους δυσάρεστους παράγοντες σχετιζόμενους με τη ντροπαλότητα ή τις διακρίσεις. Επιπλέον, έχουν τονίσει το όφελος που προέρχεται από το είδος των ανώνυμων αλληλεπιδράσεων ευρείας κλίμακας, οι οποίες είναι πολύ δύσκολο να οργανωθούν στον πραγματικό κόσμο. Αντί να έχουμε προσωπικούς δεσμούς με μικρό αριθμό ανθρώπων, έχουμε πιο χαλαρούς δεσμούς με εκατοντάδες ή χιλιάδες ανθρώπους. Αντί απλώς να γνωρίζουμε τους φίλους μας, ίσως και τους φίλους των φίλων μας, μπορούμε να κοιτάξουμε πέρα από τον κοινωνικό μας ορίζοντα και να δούμε ακόμη και σχηματικές απεικονίσεις της θέσης που κατέχουμε σε ένα ευρύ, παγκόσμιο κοινωνικό δίκτυο.

Ωστόσο, οι νέες τεχνολογίες –είτε πρόκειται για διαδικτυακά παιχνίδια πολλαπλών παικτών, όπως το «World of Warcraft» ή το «Second Life», είτε για ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης, όπως το Facebook ή το MySpace, είτε για ιστοσελίδες πληροφοριών όπως το YouTube, η Wikipedia ή το eBay, είτε για ιστοσελίδες δημιουργίας νέων σχέσεων, όπως το Match.com ή το eHarmony– απλώς κάνουν πραγματικότητα την αρχέγονη προδιάθεσή μας να συνδεόμαστε με άλλους ανθρώπους, ακόμη και αν αυτό γίνεται με ηλεκτρόνια που ταξιδεύουν στον κυβερνοχώρο παρά με τον παραδοσιακό τρόπο συζήτησης. Μολονότι τα ηλεκτρονικά κοινωνικά δίκτυα μπορεί να είναι αφηρημένα, μεγάλα, πολύπλοκα και υπερμοντέρνα, αντικατοπτρίζουν επίσης παγκόσμιες και θεμελιώδεις ανθρώπινες τάσεις που αναδύθηκαν στο προϊστορικό παρελθόν μας, όταν λέγαμε ιστορίες ο ένας στον άλλον καθισμένοι γύρω από τη φωτιά στην αφρικανική σαβάνα. Ακόμη και οι εκπληκτικές καινοτομίες στην τεχνολογία της επικοινωνίας, όπως ο έντυπος Τύπος, το τηλέφωνο και το Διαδίκτυο, δεν μας απομακρύνουν από αυτό το παρελθόν, αλλά μας φέρνουν πιο κοντά του.

Christakis, N. & Fowler, J. (2010). Συνδεδεμένοι. Η εκπληκτική δύναμη των κοινωνικών δικτύων και πώς αυτά διαμορφώνουν τη ζωή μας. Μτφ. Δ. Ξυγαλατά και Ν. Ρουμπέκα. Αθήνα: Κάτοπτρο.

2. ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ

Τα κοινωνικά δίκτυα θρέφουν τον ναρκισσισμό των χρηστών
Στο κείμενο που ακολουθεί ο Ψυχίατρος Χ. Λιάπης διερευνά την πιθανή συσχέτιση των αυτοφωτογραφιών (selfies) με τον ναρκισσισμό, δηλαδή τον υπερβολικό θαυμασμό του εαυτού μας.

https://www.kathimerini.gr/849324/article/epikairothta/ellada/ta-koinwnika-diktya-8refoyn-ton-narkissismo-twn-xrhstwn

Και το σχετικό κριτήριο αξιολόγησης
https://www.icloud.com/pages/0ou8mf7Z5pk9Uvn7VZJUTrCBg#narkissismos%5Fdiktya

«Φρένο» στη ρητορική μίσους ή «χειρόφρενο» στην ελευθερία της έκφρασης; Κριτήριο αξιολόγησης

https://palaiapoli.wordpress.com/2021/04/25/

Το μεταμοντέρνο χειροκρότημα
Πρόκειται για απόσπασμα από δημοσιευμένο άρθρο στη διαδικτυακή εφημερίδα Lavart. Το κείμενο αναφέρεται στις σύγχρονες, διαδικτυακές μορφές έκφρασης της «επιδοκιμασίας».
Από Το Κλασικό Χειροκρότημα Στη Μοντέρνα Σιωπή Και Στα Μεταμοντέρνα Likes

Ξέρω τι έκανες χθες το βράδυ και με ποιους

Το κείμενο θίγει το θέμα της δημοσίευσης προσωπικών δεδομένων στο διαδίκτυο και της διασφάλισης της ιδιωτικότητας.

https://www.kathimerini.gr/794143/article/epikairothta/ellada/3erw-ti-ekanes-x8es-to-vrady-kai-me-poioys

ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
Σύγχρονος Κόσμος: Πολίτης και Δημοκρατία Β΄ Λυκείου

Ο κύριος σκοπός αυτής της ενότητας είναι να συμβάλει στον προβληματισμό σχετικά με ένα φαινόμενο που οι νέοι και οι νέες γνωρίζουν καλά: τη χρήση του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης (ΜΚΔ). Το διαδίκτυο και τα ΜΚΔ έχουν φέρει «επανάσταση» στον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε, συνεργαζόμαστε και κάνουμε συναλλαγές, εξαλείφοντας εμπόδια απόστασης, πληροφόρησης και κόστους. Παράλληλα, οι δυνατότητες αυτές δημιούργησαν νέα δεδομένα για τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνεται και δημοσιοποιείται η γνώμη των πολιτών για μια σειρά από σημαντικά ζητήματα, αλλά και για τον τρόπο με τον οποίο η δημόσια διοίκηση μπορεί να γίνει πιο «διαυγής».

Οι δυνατότητες και ιδίως η αμεσότητα του διαδικτύου και των ΜΚΔ, πέρα από τα αδιαμφισβήτητα οφέλη που δημιούργησαν, επηρεάζουν ή και «απειλούν» με πολλούς τρόπους την καθημερινότητά μας, τις ανθρώπινες σχέσεις, την πολιτική, κοινωνική και οικονομική ζωή. Στην ενότητα αυτή θα έχουμε τη δυνατότητα να προβληματιστούμε για φαινόμενα όπως η υπερβολική χρήση του διαδικτύου, η αξιοπιστία και η εγκυρότητα των πληροφοριών που διακινούνται, ο σεβασμός στα προσωπικά δεδομένα των χρηστών, ο σεβασμός στα πνευματικά δικαιώματα, ο διαδικτυακός εκφοβισμός, ο επιφανειακός χαρακτήρας των «επαφών», η ψηφιακή δεοντολογία και η έκφραση απόψεων, η ηλεκτρονική διακυβέρνηση, η ηλεκτρονική συμμετοχή, τα ηλεκτρονικά ψηφίσματα των πολιτών, οι μηχανισμοί διαφάνειας της δημόσιας διοίκησης.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ: ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

Μελετήστε τα κείμενα που ακολουθούν και συζητήστε πόσο πιθανό θεωρείτε οι χρήστες των ΜΚΔ να αλλάξουν την πρακτική τους στο διαδίκτυο, μετά από την αποκάλυψη της παραβίασης της χρήσης των προσωπικών δεδομένων εκατομμυρίων χρηστών από εταιρίες μέσω του Facebook. Αρκεί η προστασία της ιδιωτικότητάς μας να είναι μέριμνα του κράτους και του νομοθετικού πλαισίου; Εσείς τι θα κάνετε για να προστατευτείτε;

Τον Απρίλιο του 2018 (ανα)δημοσιεύθηκε από το Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων άρθρο με τίτλο «Τα προσωπικά στοιχεία 87 εκατ. χρηστών του Facebook κατέληξαν στην Cambridge Analytica»:

Το Facebook ανακοίνωσε ότι η εταιρεία πολιτικών συμβούλων Cambridge Analytica ενδέχεται να είχε αποκτήσει πρόσβαση στα προσωπικά δεδομένα 87 εκατομμυρίων χρηστών και όχι μόνο 50 εκατομμυρίων, όπως ήταν η προηγούμενη εκτίμηση. «Συνολικά, πιστεύουμε ότι οι προσωπικές πληροφορίες έως και 87 εκατομμυρίων χρηστών _ οι περισσότεροι εκ των οποίων βρίσκονται στις Η.Π.Α. _ αποκτήθηκαν αθέμιτα από την Cambridge Analytica»,ανέφερε η εταιρεία του Μαρκ Ζάκερμπεργκ. Την πληροφορία αυτή έδωσε στη δημοσιότητα ο επικεφαλής του τεχνολογικού τομέα του Facebook Μάικ Σρέπφερ, σε μια ανάρτησή του που αφορούσε τις ενέργειες στις οποίες προβαίνει η εταιρεία προκειμένου να περιορίσει την πρόσβαση τρίτων στα προσωπικά δεδομένων των χρηστών του Facebook. Τον περασμένο μήνα, το Facebook παραδέχτηκε ότι τα προσωπικά στοιχεία «εκατομμυρίων» χρηστών κατέληξαν στα χέρια της Cambridge Analytica, μιας εταιρείας που _ μεταξύ άλλων _ είχε εργαστεί και στην προεκλογική εκστρατεία του Ντόναλντ Τραμπ για τις εκλογές του 2016.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ (2018). Ανακτήθηκε 05-04-201 από http://www.amna.gr/home/article/245756/ Ta-prosopika-stoicheia-87-ekat-christon-touFacebook-katelixan-stin-Cambridge-Analytica

΄

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ: Έκφραση γνώμης μέσω των ΜΚΔ και ηλεκτρονική συμμετοχή στα κοινά

Συζητήστε στην τάξη τρόπους με τους οποίους το διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δίνουν την ευκαιρία διατύπωσης της γνώμης μας για διάφορες πτυχές του συλλογικού βίου (ζητήματα πολιτικής, ψηφίσματα για θέματα περιβάλλοντος, θέματα ανθρώπινων δικαιωμάτων, θέματα προστασίας των ζώων, θέματα κατανάλωσης προϊόντων και υπηρεσιών).

Έχετε επηρεαστεί από όσα δημοσιεύονται σε τέτοιου είδους πλατφόρμες και, αν ναι, με ποιους τρόπους; Με αφορμή και το πληροφοριακό κείμενο που ακολουθεί, μπορείτε να εντοπίσετε πρακτικές για την έκφραση γνώμης μέσω των ΜΚΔ ή για τη διασπορά ψευδών ειδήσεων;

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Οι ψευδείς ειδήσεις είναι 70% πιθανότερο να εξαπλωθούν μέσω του Twitter από ό,τι οι αληθινές ειδήσεις, σύμφωνα με μία νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα, τη μεγαλύτερη του είδους της μέχρι σήμερα, που επιβεβαιώνει τη δύναμη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης να παραπληροφορούν. Επιπλέον, οι ψευδείς ειδήσεις βρίσκουν εύκολα μεγαλύτερο ακροατήριο. Ενώ η αλήθεια σπάνια διαχέεται σε περισσότερους από 1.000 χρήστες, το κορυφαίο 1% των ψευδών ειδήσεων συνήθως εξαπλώνεται σε 1.000 έως 100.000 ανθρώπους. Μία αληθινή είδηση χρειάζεται περίπου εξαπλάσιο χρόνο για να φθάσει σε 1.500 ανθρώπους, σε σχέση με τον χρόνο που μία ψευδής είδηση φθάνει στον ίδιο αριθμό ανθρώπων.

Οι ερευνητές του Πανεπιστημίου ΜΙΤ που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Science» συνέκριναν τη διάχυση της αληθούς και της ψευδούς πληροφόρησης μέσω διασποράς (retweeting) των μηνυμάτων στο Twitter μεταξύ 2006-2017. Διαπιστώθηκε ότι οι ψευδείς ειδήσεις και γενικότερα οι ψευδείς πληροφορίες όχι μόνο εμφανίζουν συνεχή αύξηση στο Twitter, αλλά, επίσης, διασπείρονται πολύ πιο μακριά, πιο γρήγορα, πιο βαθιά και πιο πλατιά από ό,τι η αλήθεια και αυτό αφορά όλες τις κατηγορίες πληροφόρησης. Μία βασική ψυχολογική αιτία γι' αυτό είναι ότι οι ψευδείς ειδήσεις έχουν μία πρωτοτυπία και οι άνθρωποι αρέσκονται να μοιράζονται με άλλους ασυνήθιστα πράγματα, χωρίς να πολυνοιάζονται πόσο αληθινά είναι. Οι ψευδείς ειδήσεις, σύμφωνα με τους ερευνητές, θεωρείται ότι είναι πιο πρωτότυπες, πράγμα που τις ευνοεί. Επίσης, έχουν μεγαλύτερη συναισθηματική φόρτιση, ενισχύοντας τα αισθήματα φόβου, αηδίας, έκπληξης κ.ά., ενώ οι αληθινές ειδήσεις είναι συνήθως πιο αναμενόμενες και «βαρετές». Κατά τους ερευνητές, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης οι χρήστες έλκουν καλύτερα την προσοχή των άλλων όταν είναι οι πρώτοι που προβάλλουν «πρωτότυπες» ειδήσεις. Οι ψευδείς ειδήσεις με τη μεγαλύτερη και ταχύτερη εξάπλωση είναι αυτές με πολιτικό περιεχόμενο, με ρυθμό τριπλάσιο σε σχέση με τα άλλα είδη ψευδών ειδήσεων που αφορούν π.χ. την οικονομία, την τρομοκρατία, την επιστήμη τεχνολογία, τον καλλιτεχνικό κόσμο ή τις φυσικές καταστροφές. [...]

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ (2018). Ανακτήθηκε 04-04-2018 από http://www.amna.gr/home/article/237509/ Oi-pseudeis-eidiseis-taxideuoun-polu-pio-grigora-kai-se-perissoterous-anthropous-apo-o-ti-oi- ithines

http://ebooks.edu.gr/modules/document/file.php/DSGL-B142/

Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης ή Social Media from Eleftheria Tsitiridou

ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ from Joseph Gogiannos

Κοινωνικά δίκτυα & Κοινωνική δικτύωση from Nikos Papastamatiou

Μέσα κοινωνικής δικτύωσης (social media)

https://latistor.blogspot.com/2015/08/social-media.html

Κοινωνικά δίκτυα, συν και πλην

https://latistor.blogspot.com/2015/12/blog-post_5.html

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Πολύτροπη γλώσσα: Κείμενα για τα κοινωνικά δίκτυα
http://politropi.greek-language.gr/enotita/psifiakos-kosmos/arthrografia/keimena/

Τιτιβίσματα στη Σκοτεινή Πλευρά του Διαδικτύου

Έρευνα του Μεσογειακού Ινστιτούτου Ερευνητικής Δημοσιογραφίας (MIIR) 

https://thepressproject.gr/titibismata-sti-skoteini-pleura-tou-diadiktuou/

Οι έφηβοι στα ψηφιακά δίχτυα της κατάθλιψης
https://www.kathimerini.gr/1014732/article/politismos/vivlio/oi-efhvoi-sta-yhfiaka-dixtya-ths-kata8liyhs

Τα social media δημιουργούν στρες στα νέα παιδιά (γράφημα)

https://www.cnn.gr/tech/story/89898/ta-social-media-dimioyrgoyn-stres-sta-nea-paidia-grafima

Η κοινωνική δικτύωση είναι «ασθένεια», λένε Βρετανοί βουλευτές

https://www.kathimerini.gr/1015231/article/epikairothta/kosmos/h-koinwnikh-diktywsh-einai-as8eneia-lene-vretanoi-voyleytes

Η φιλία και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης

https://www.psychology.gr/selfhelp/2442-filia-sta-mesa-koinonikis-diktiosis.html

Παραπληροφόρηση στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης

https://antikleidi.com/2017/01/16/paraplhroforhsh-sta-mesa/

Η αλήθεια μας μέσα από τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης
https://www.huffingtonpost.gr/konstantina-kalliontzi/-_4227_b_9281492.html?utm_hp_ref=gr-life

Μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ναρκισσισμός

https://www.dw.com/el/

Κρύβοντας την σκληρή αλήθεια της ζωής σου στο Facebook
https://www.news247.gr/viral/kryvontas-tin-skliri-alitheia-tis-zois-soy-sto-facebook.6278099.html



Εγώ και ο άλλος μου εαυτός στο facebook, στα social media.
http://www.monologies.com/

Η σπηλιά του facebook
https://antikleidi.com/2018/03/02/platonas_facebook/

Έχετε σκεφτεί ποτέ τι πουλάει το Facebook; Εσάς!
https://barikat.gr/content/ehete-skeftei-pote-ti-poylaei-facebook-esas

Εικόνες με νόημα – Ο θαυμαστός κόσμος του facebook…
https://antikleidi.com/2015/10/11/eikones_me_noima_facebook/

Αυτές οι 8 φωτογραφίες θα σας κάνουν να ξανασκεφτείτε τι τσεκάρατε σήμερα στα Social Media
https://antikleidi.com/2016/05/18/8-photos-social-media/

To Facebook σε γνωρίζει καλύτερα από τους φίλους σου!
https://www.tovima.gr/2015/01/13/science/to-facebook-se-gnwrizei-kalytera-apo-toys-filoys-soy/#.VLTTjBBk5Ws.facebook

6 πράγματα που δεν πρέπει να ποστάρεις με τίποτα στο Facebook!
https://antikleidi.com/2014/12/31/facebook-what-not-to-post/

Πόσο αγαπιούνται στ’αλήθεια όσοι διαφημιζουν την αγάπη τους στο facebook;
https://www.lifo.gr/team/u12321/50890

Είμαστε όλο και πιο εθισμένοι;
https://tvxs.gr/news/life/eimaste-olo-kai-pio-ethismenoi

Η γενιά των κομπάρσων
https://www.baktoblog.com/i-genia-ton-komparson/

Έρωτας στα χρόνια του Διαδικτύου
https://www.protagon.gr/themata/erwtas-sta-xronia-tou-diadiktyou-44341520491

Η ελάχιστη αξία ενός like
https://www.maxmag.gr/psychologia/elachisti-axia-enos-like/

Παιδιά και τεχνολογία: πώς οι οθόνες έγιναν η «ψηφιακή ηρωίνη» του σήμερα
https://www.cnn.gr/style/psyxagogia/story/50002/paidia-kai-texnologia-pos-oi-othones-eginan-i-psifiaki-iroini-toy-simera

1 στους 2 καταναλωτές θέλει να κάνει ψηφιακή «αποτοξίνωση»
https://www.insider.gr/hristika/tehnologia/128513/sepe-1-stoys-2-katanalotes-thelei-na-kanei-psifiaki-apotoxinosi

Έξι σημειώσεις για την Ελευθερία του Λόγου

https://thepressproject.gr/exi-simeioseis-gia-tin-eleftheria-tou-logou/

Η ιστορία του #MeToo: Από τον Γουαϊνστάιν στην Ελλάδα

https://tvxs.gr/news/kosmos/i-istoria-toy-metoo-apo-ton-goyainstain-stin-ellada

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)
 Φιλία και Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης/ Διαδίκτυο

https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzaWFoeklsVzFmcjQ/view

Ασφάλεια των παιδιών στο Διαδίκτυο
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzelhXcTEybGg1NjQ/view

Τα κοινωνικά δίκτυα θρέφουν τον ναρκισσισμό των χρηστών

http://www.kathimerini.gr/849324/article/epikairothta/ellada/ta-koinwnika-diktya-8refoyn-ton-narkissismo-twn-xrhstwn
«Επέστη καιρός της αυτολατρείας» όπως έγραψε ο Παπαδιαμάντης στους «Εμπόρους των Εθνών». Απόφθεγμα που, αν και χρονικά μακρινό, ταιριάζει περιγραφικά στους παρόντες ψηφιακούς καιρούς των αυτοφωτογραφιών και των ψηφιακών μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

Τα εύλογα ερωτήματα ως προς το κατά πόσον η διογκούμενη τάση λήψεως αυτοφωτογραφιών -των καλούμενων selfies- και εν συνεχεία προβολής τους στο Facebook, αποτελεί ενδεικτικό σημείο ναρκισσιστικής διαταραχής της προσωπικότητας, έχουν προκαλέσει το ενδιαφέρον της επιστημονικής κοινότητας -που διαπραγματεύεται το θέμα με σχετικά άρθρα- και την ανησυχία πολλών γονιών οι οποίοι βλέπουν καθημερινά τα παιδιά τους να «υπέρ-ποστάρουν» τις αυτοφωτογραφίσεις τους στο Διαδίκτυο, συχνά σε βάρος των δραστηριοτήτων και των υποχρεώσεων της πραγματικής τους ζωής.

Υλικό για έκθεση - έκφραση β΄ λυκείου από τον δικτυακό τόπο του Βασίλη Συμεωνίδη

κείμενα

δημοσιογραφία, τύπος

• «Λάθος» στον αλγόριθμο των διορθωτών «βούλιαξε» τους μαθητές της Α' Λυκείου (Αυγ. 2015), και σε doc
• Κοινή γνώμη, Δημήτρης Γληνός (Απρ. 2011)
• Αυτοί είναι οι δημοσιογράφοι του αύριο 
• Η δημοσίευση είναι η ψυχή της δικαιοσύνης
• Ο δημοσιογράφος και η ελευθερία
• σχολικού βιβλίου: Φάσεις στην ιστορία του τύπου
• σχολικού βιβλίου: Δεν υπάρχουν πρώτοι και τελευταίοι

μέσα μαζικής επικοινωνίας

• O ρόλος των ΜΜΕ και άλλοι παράγοντες που επηρεάζουν την γλώσσα (Φεβ. 2012)
• Α.Β. Μουμτζάκης, γλωσσικά θέματα στο ραδιόφωνο (Φεβ. 2012)
• Η υψηλή εγκληματοφοβία και η στάση των ΜΜΕ (Φεβ 2011)
• Τηλεθέαση και κοινωνικές επιπτώσεις (Φεβ 2011)
• Υπάρχει κόσμος όταν είναι σβηστή η τηλεόραση; (Φεβ 2011)
• Επίπεδη οθόνη, επίπεδη ζωή; (Νοε 2010)
• Νέο μακελειό σε αμερικανικό πανεπιστήμιο (Νοε 2010)
• Κτηνωδία μέσα σε σχολείο (Νοε 2010)
• Επίπεδη οθόνη, επίπεδη ζωή; (Μαρ 2010)
• «Ριάλιτι» για παιδιά σε TV και ζωή (Μαρ 2010)
• Τιμωρία για δηλητηριάσεις αδέσποτων (Νοε 2009)
• Aξίες της τηλεόρασης, οικογένεια και σχολείο (Νοε 2009)
• Η επίδραση της τηλεόρασης στα παιδιά
• Τα κατά οθόνην ψεύδη
• Πλούσιοι, φτωχοί και μεσαία τάξη   και εδώ .zip/.doc
• Οι επιδράσεις της τηλεόρασης στα παιδιά  (δημοσιευμένο και στο συνεργατικό site φιλολογικές σελίδες)  και εδώ .zip/.doc
• Τηλεθέαση και κριτική σκέψη  και εδώ .zip/.doc
• Ο κόσμος εκτός σελίδας  (δημοσιευμένο στο συνεργατικό site φιλολογικές σελίδες)  και εδώ .zip/.doc
• Οι επιφυλλίδες
• 9χρονος μαθητής εισέβαλε με 45άρι όπλο στο σχολείο του και τραυμάτισε 8χρονη (είδηση) (Μαρ. 2011)
• Όχι εξετάσεις στο δημοτικό (είδηση)
• Διαδίκτυο και φέισμπουκ (συνεργασία της Δώρας Ραβανίδου) (Απρ. 2012)
• Διαδίκτυο, οι παγίδες για τους γονείς (Ιαν. 2010) (συνεργασία του Κωνσταντίνου Ν. Καρεμφύλλη)
• Μια καινούργια μορφή δικτατορίας (συνεργασία Σωτήρη Γκαρμπούνη)
• σχολικού βιβλίου: Για το Ίντερνετ
• μέσα μαζικής επικοινωνίας, "σκίτσα και γελοιογραφίες"  pdf, και σε doc

Γιουβάλ Νόε Χαράρι: Τρία διδάγματα από μια αξέχαστη χρονιά

Ποια διδάγματα μπορούμε να αντλήσουμε από την χρονιά της πανδημίας; Καταρχάς ότι «ανθρωπότητα είναι κάθε άλλο παρά αβοήθητη απέναντι στη δύναμη της φύσης» η οποία στην προκειμένη περίπτωση εκφράστηκε μέσω της εμφάνισης ενός νέου θανατηφόρου ιού. Στους προηγούμενους μήνες αποδείχθηκε πως «οι επιδημίες δεν αποτελούν πλέον ανεξέλεγκτες φυσικές δυνάμεις (καθώς) η επιστήμη τις έχει μετατρέψει σε μία διαχειρίσιμη πρόκληση».

Γιατί, όμως, σημειώθηκαν τόσοι θάνατοι και επικράτησε τόση δυστυχία; «Εξαιτίας των κακών πολιτικών αποφάσεων», υποστηρίζει ο Γιουβάλ Νόε Χαράρι. Σε μακροσκελή ανάλυσή του στους Financial Times ο διαπρεπής ισραηλινός ιστορικός και συγγραφέας αποπειράται, με την οξυδέρκεια αλλά και την αισιοδοξία που τον χαρακτηρίζουν, να συνοψίσει από μία ευρεία ιστορική σκοπιά όλα όσα πρωτοφανή έλαβαν χώρα στον πλανήτη τους προηγούμενους δώδεκα μήνες.

«Σε προηγούμενες εποχές, όταν οι άνθρωποι αντιμετώπιζαν μια πανδημία, όπως η Μαύρη Πανώλη, δεν είχαν ιδέα τι την προκαλούσε ή πώς μπορούσαν να τη σταματήσουν. Οταν έπληξε την ανθρωπότητα η γρίπη του 1918, οι καλύτεροι επιστήμονες του κόσμου αδυνατούσαν να ταυτοποιήσουν τον φονικό ιό, πολλά από τα αντίμετρα που υιοθετήθηκαν ήταν άχρηστα και οι προσπάθειες ανάπτυξης αποτελεσματικού εμβολίου αποδείχθηκαν μάταιες. Ομως τα πράγματα ήταν πολύ διαφορετικά με την Covid-19. Τα πρώτα καμπανάκια για μια πιθανή νέα επιδημία άρχισαν να χτυπούν στα τέλη του Δεκεμβρίου του 2019. Μέχρι τις 10 Ιανουαρίου του 2020 οι επιστήμονες όχι μόνον είχαν απομονώσει τον ιό, αλλά κατέγραψαν και τη γονιδιακή του αλληλουχία και τη δημοσίευσαν στο Διαδίκτυο. Μέσα σε λίγους ακόμη μήνες κατέστη σαφές ποια μέτρα θα μπορούσαν να επιβραδύνουν και να σταματήσουν τις αλυσίδες μετάδοσης. Σε λιγότερο από έναν χρόνο είχε αρχίσει η μαζική παραγωγή αρκετών αποτελεσματικών εμβολίων. Στον πόλεμο μεταξύ ανθρώπων και παθογόνων ουδέποτε στο παρελθόν υπήρξαν τόσο ισχυροί οι άνθρωποι», σημειώνει ο Χαράρι.

Ιχνηλατήσεις και ενημέρωση

Ο κορονοïός και η πανδημία του, πέρα από την άνευ προηγουμένου πρόοδο της βιοτεχνολογίας, ανέδειξαν επίσης την ισχύ της τεχνολογίας των πληροφοριών. Η ψηφιακή παρακολούθηση κατέστησε πολύ ευκολότερο τον εντοπισμό των φορέων και την ιχνηλάτηση των επαφών τους, καθιστώντας έτσι τις καραντίνες «πιο επιλεκτικές και πιο αποτελεσματικές».

Την ίδια ώρα η αυτοματοποίηση και το Διαδίκτυο κατέστησαν υποφερτά τα εκτεταμένα lockdown, τουλάχιστον στις αναπτυσσόμενες χώρες, όπου «η ψηφιακή επανάσταση άλλαξε τα πάντα». Για να γίνει κατανοητός, ο Χαράρι αναφέρεται ενδεικτικά στη γεωργία.

«Για χιλιάδες χρόνια η παραγωγή τροφής εξαρτιόταν από την ανθρώπινη εργασία και περί το 90% των ανθρώπων ασχολούνταν με τη γεωργία. Σήμερα, στις αναπτυσσόμενες χώρες αυτό δεν συμβαίνει. Στις ΗΠΑ, μόλις ένα 1,5% εργάζεται στα χωράφια, αλλά επαρκεί όχι μόνον για να τραφούν όλοι στη χώρα αλλά και για να είναι οι ΗΠΑ ένας εκ των κορυφαίων εξαγωγέων τροφίμων. Σχεδόν όλες τις αγροτικές εργασίες τις επιτελούν μηχανές οι οποίες δεν προσβάλλονται από ασθένειες. Τα lockdown οπότε έχουν περιορισμένο αντίκτυπο στη γεωργία».

Οσον αφορά το διεθνές εμπόριο σημειώνει μεταξύ άλλων πως

«το 1582, ο αγγλικός εμπορικός στόλος είχε συνολική ικανότητα μεταφοράς 68.000 τόνων και χρειαζόταν περίπου 16.000 ναυτικούς. Το πλοίο εμπορευματοκιβωτίων OOCL Hong Kong, που καθελκύστηκε το 2017, μπορεί να μεταφέρει περίπου 200.000 τόνους με πλήρωμα μόλις 22 μελών».

Διαφυγή στον κυβερνοχώρο

Ο αυτοματισμός και η ψηφιοποίηση είχαν ακόμη μεγαλύτερη επίδραση στις υπηρεσίες.

«Το 1918, η ανθρωπότητα κατοικούσε μόνο στον φυσικό κόσμο και όταν ο θανατηφόρος ιός της γρίπης πέρασε από αυτόν τον κόσμο, η ανθρωπότητα δεν είχε πού να καταφύγει. Σήμερα πολλοί από εμάς κατοικούν σε δύο κόσμους – στον φυσικό και στον εικονικό. Οταν ο κορονοϊός κυκλοφόρησε στον φυσικό κόσμο, πολλοί άνθρωποι μετέφεραν μεγάλο μέρος της ζωής τους στον εικονικό κόσμο, όπου ο ιός δεν μπορούσε να ακολουθήσει».

Διαβάστε τη συνέχεια:

https://antikleidi.com/2021/03/08/harari_didadmata/

 

Έχουν καταστρέψει τα smartphones μια ολόκληρη γενιά;

«Δεν ξέρω πως είναι η ζωή χωρίς iPads ή iPhones. Νομίζω ότι σε εμένα και τους φίλους μου αρέσουν περισσότερο τα τηλέφωνά μας απ’ ότι μας αρέσουν οι πραγματικοί άνθρωποι». Η φράση αυτή που ανήκει σε μια 13χρονη, ακούγεται τρομακτική για έναν άνθρωπο που σήμερα είναι 40 ή και 35 ετών. 

Φυσικά και ο ίδιος έχει iPad και Smartphone χωρίς να αποφεύγει απολύτως τις επιδράσεις τους. Ωστόσο, θυμάται ότι στα 13 του χρόνια, αν δεν έχυνε κιλά ιδρώτα με τους φίλους του παίζοντας σε κάποιον εξωτερικό χώρο, μάλλον θα έκανε κάτι αντίστοιχο σε κάποιο σπίτι ή στη χειρότερη περίπτωση που ήταν μόνος στο δωμάτιό του θα είχε κρεμασμένο ένα ακουστικό στο αυτί του, κουτσομπολεύοντας με κάποιο φίλο ή φίλη.

Η παραπάνω 13χρονη, ωστόσο, συνήθως χρησιμοποιεί το Snapchat για να ανταλλάζει φωτό και βίντεο με τους φίλους της και αποθηκεύει στο κινητό της αμήχανες φωτογραφίες των φίλων της γιατί «είναι καλός εκβιασμός». Λέει επίσης ότι πέρασε το μεγαλύτερο μέρος του καλοκαιριού στο δωμάτιό της με το κινητό της κι ότι αυτός είναι ο τρόπος της γενιάς της. 

Είναι πράγματι; 

Αλλάζουν οι άνθρωποι; Θα ξυπνήσουμε ίδιοι, μόνο ελαφρώς παχύτεροι και φτωχότεροι;

Τα ζευγάρια πιο ζευγάρια από ποτέ, και οι σινγκλ πιο σινγκλ από ποτέ

Με αυτό το απόφθεγμα η φίλη Ειρήνη Γεωργή συνόψισε την κατάσταση της καραντίνας. Το σκόρπισμα της ζωής, το να τρέχουμε αριστερά-δεξιά «παίζοντας τη φάρσα του πολυάσχολου» εξασφαλίζει ότι κατορθώνουμε να μην εστιάζουμε σε τίποτε, και άρα να μη σκεφτόμαστε. Αυτό το κάνει από τη φύση του, προγραμματικά και οργανωμένα το διαδίκτυο. Το διαδίκτυο δεν προκαλεί διάσπαση προσοχής, είναι η διάσπαση προσοχής. Όσο όμως και να χωθεί κάνεις στον υπολογιστή και το κινητό του, θα πρέπει τώρα να αντιμετωπίσει τη ζωή του για πρώτη φορά με μεγεθυντικό φακό.

Αυτό το σοκ που περνάμε, και που θα περάσουμε -και που θα χειροτερεύει μέρα με την ημέρα όσο θα εντείνεται ο εγκλεισμός, θα συσσωρεύονται οι πιέσεις και θα αυξάνεται ο αριθμός των θυμάτων- είναι ταυτοχρόνως και μία καταναγκαστική ευκαιρία για να αντιμετωπίσουμε κατάματα ποιοι όντως είμαστε. Την ονομάζω ευκαιρία χωρίς να είμαι καθόλου βέβαιος ότι θα βγει κάτι καλό από αυτό, ή ότι όλοι μας θα ξέρουμε τι να κάνουμε με αυτά τα συμπεράσματα. Γιατί μια ψυχοθεραπεία έχει αυτό το ρίσκο, αφού διαυγάσει κανείς το ασυνείδητό του, μπορεί η λίμνη του ασυνειδήτου να μην ξεραθεί, καταπώς το περιέγραφε ο Φρόυντ, αλλά να μας πνίξει. Σαν την καμπάνα που έχει βουλιάξει στον πάτο της λίμνης, του Λευκάδιου Χερν, που είναι ακόμη καμπάνα, αλλά δεν μπορεί να χτυπήσει.

Μα τόσον καιρό οι σχέσεις μας δεν απορροφώνται από το κινητό; Δεν είναι οι κύριες επαφές μας μέσω του διαδικτύου; Ποιοι είναι αυτοί που τόσον καιρό δεν χόρταιναν τις αγκαλιές και τώρα ξαφνικά νιώθουν εγκλωβισμένοι; Όλοι στο κινητό τους δεν είναι σκυμμένοι  όταν συναντιούνται; Πώς ξαφνικά πενθούν αυτά που τους άφηναν καθημερινά αδιάφορους; Εξάλλου, οι ανθρωπολόγοι που μελετούν ερευνητικά τις διαδικτυακές επαφές εξηγούν εδώ και καιρό ότι η ασώματη επαφή είναι λύση σωτηρίας για μεγάλες κατηγορίες του πληθυσμού.

Διαβάστε τη συνέχεια...

https://thepressproject.gr/ta-zevgaria-pio-zevgaria-apo-pote-ke-i-singkl-pio-singkl-apo-pote/

Οι έφηβοι στα ψηφιακά δίχτυα της κατάθλιψης

H κατάθλιψη μπορεί να είναι η έσχατη άμυνα των αγνών οργανισμών απέναντι στο εικονικό πανηγύρι της στιγμιαίας επιβράβευσης και της ματαιοδοξίας. H δημοσιογράφος Νάνσι Τζο Σέιλς πιστεύει ότι πρέπει όλα να ξεκινούν από τη μόρφωση, γι’ αυτό και στο τέλος του βιβλίου της προτρέπει: «Κορίτσια, κλείστε τις οθόνες και ανοίξτε τα βιβλία».

Δύο ερευνητικά βιβλία, το ένα επιστημονικό και το άλλο δημοσιογραφικό, βάζουν στο μικροσκόπιο τη ζωή των εφήβων στις ΗΠΑ και αποκαλύπτουν μια εξόχως ανησυχητική εικόνα. Η ευρεία χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης οδηγεί αυξανόμενα τους εφήβους, και ειδικότερα τα νέα κορίτσια, στην κατάθλιψη.

Η Τζιν Τουένγκ (Jean Twenge) είναι μία από τις πλέον γνωστές ερευνήτριες ψυχολόγους στις ΗΠΑ. Eχει ειδικευθεί σε ένα είδος «γενεακής» ψυχολογίας, γράφοντας βιβλία για τη «γενιά του εγώ» και για την «επιδημία» του ναρκισσισμού στις ΗΠΑ. Στο βιβλίο της «iGen, η γενιά του Internet. Γιατί τα σημερινά παιδιά είναι λιγότερο επαναστάτες, περισσότερο ανεκτικά, λιγότερο ευτυχισμένα –και εντελώς απροετοίμαστα για την ενήλικη ζωή– και τι σημαίνει αυτό για εμάς τους υπόλοιπους», που μόλις κυκλοφόρησε στα ελληνικά από τις εκδόσεις Κλειδάριθμος σε μετάφραση του Νίκου Ρούσσου, επικαλείται τα δεδομένα τεσσάρων σε εξέλιξη ερευνών που διεξάγονται στις ΗΠΑ από το 1960 κι έπειτα, σε 11 εκατομμύρια Αμερικανούς. Με άλλα λόγια, η έρευνά της δύσκολα μπορεί να αμφισβητηθεί.

Η Τουένγκ μιλάει για τα παιδιά που γεννήθηκαν απ’ το 1995 έως το 2012, για τη γενιά του Διαδικτύου και του έξυπνου κινητού τηλεφώνου, την αποκαλούμενη και «iGen». Στην έρευνα καταγράφονται μερικά πολύ θετικά ευρήματα: Τα παιδιά παρουσιάζουν μεγαλύτερη ανεκτικότητα στο διαφορετικό, είναι πιο ανεξάρτητα στην πολιτική τους σκέψη και, γενικότερα, λιγότερο φανατισμένα.

Τα καλά όμως τελειώνουν εδώ. Στο μεγαλύτερο μέρος τους τα δεδομένα αποκαλύπτουν μια πολύ ανησυχητική εικόνα, τόσο για το παρόν όσο και το μέλλον συνολικά. «Αν μια δραστηριότητα περιλαμβάνει κάποια οθόνη συνδέεται με λιγότερη χαρά και περισσότερη θλίψη», γράφει η Τουένγκ, και οι σημερινοί υπερδικτυωμένοι έφηβοι των ΗΠΑ εκτός από το ότι εμφανίζονται λιγότερο επαναστατημένοι και ανώριμοι, επιβεβαιώνουν περίτρανα την ψυχολόγο, εμφανίζοντας έντονα τα συμπτώματα μιας γενιάς σε κατάθλιψη.

Επιβίωση στην εποχή των fake news – Παραδείγματα, συμβουλές και εργαλεία

Fake news, λαϊκισμός και μετα-αλήθεια. Πρόκειται για ένα φαινόμενο με τεράστιες διαστάσεις που μπορεί να επηρεάσει εκλογικά αποτελέσματα, να προκαλέσει βίαιες αναταραχές, να οδηγήσει στην έξαρση μολυσματικών ασθενειών, ακόμη και να προκαλέσει θανάτους. Πως προκύπτουν όλα τα ανωτέρω και το κυριότερο, πως μπορούν να καταπολεμηθούν;

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ: 8η ενότητα Σ’ αυτή την ενότητα: ΣΥΖΗΤΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

Α.Εισαγωγικά Κείμενα
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B110/244/1811,5827/

►Διαβάστε επίσης:Ο Κάσπαρ Χάουζερ στην έρημη χώρα
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1690,5407/

Β1 Οι μετοχές στην ενεργητική και παθητική φωνή

Θυμάμαι ότι: Η μετοχή είναι επίθετο και ρήμα, μετέχει δηλαδή και στα δύο. Ως επίθετο έχει γένος, αριθμό και πτώση. Ως ρήμα έχει φωνή, διάθεση και χρόνους.

Κείμενο 5: Άνθρωποι και αριθμοί
Βικιπαίδεια:
http://el.wikipedia.org/wiki/AIDS
Υπουργείο Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης
http://www.yyka.gov.gr/articles/news/865-aids
http://www.moh.gov.gr/articles/news/865-aids

► Διαβάστε το βιβλίο: "Το αυγό της έχιδνας" της Λίτσας Ψαραύτη

Μαθαίνω για τους τύπους της μετοχής:

Μετοχή έχουν:

• Ο ενεστώτας στην ενεργητική φωνή με κατάληξη -οντας (π.χ. τρέχοντας) όταν αυτή τονίζεται στην προπαραλήγουσα και -ώντας (π.χ. γεννώντας) όταν τονίζεται στην παραλήγουσα.
• Ο ενεστώτας σπανιότερα στην παθητική φωνή με καταλήξεις -όμενος, -η, -ο (π.χ.αναπτυσσόμενες), αλλά και -ούμενος, -η, -ο (π.χ. μιμούμενος) και -άμενος, -η, -ο(π.χ. τρεμάμενος).
• Ο παρακείμενος οτην παθητική φωνή με κατάληξη -μένος, -η, -ο (π.χ. χαμένοι).

Η ενεργητική μετοχή είναι άκλιτη, ενώ οι παθητικές είναι κλιτές, έχουν τρία γένη και δύο αριθμούς.

Β2. ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΗ ΜΕΤΟΧΗ
Κείμενο 6:Η μεγάλη περιπέτεια της ζωής μου

►Ναρκωτικά: Εξαρτησιογόνες, Ψυχοδραστικές ουσίες - Επεισόδιο 1ο: Κάνναβη

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/narkotika-eksartisiogones-psyxodrastikes-ousies-epeisodio-1o-kannavi

►Ναρκωτικά: Εξαρτησιογόνες, Ψυχοδραστικές ουσίες - Επεισόδιο 2ο: Ηρωίνη

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/narkotika-eksartisiogones-psyxodrastikes-ousies-epeisodio-2o-iroini
►Εξαρτησιογόνες ουσίες στην εφηβεία 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B110/244/1811,5828/extras/texts/en8_3_narkwtika.pdf

Κείμενο 7: Μοναξιά μου όλα

 Μαθαίνω για τη σημασία της μετοχής:

Η μετοχή χρησιμοποιείται:

• με επιθετική σημασία, δηλαδή όπως κάθε επίθετο, και λέγεται επιθετική μετοχή. Επιθετικές είναι οι μετοχές της παθητικής φωνής.
• με επιρρηματική σημασία, δηλαδή δηλώνει τρόπο, χρόνο, αιτία, υπόθεση και εναντίωση και λέγεται επιρρηματική μετοχή. Επιρρηματική είναι η μετοχή του ενεργητικού ενεστώτα.

Γ1. Παρασύνθετα

Μαθαίνω για τα παρασύνθετα: Παρασύνθετες είναι οι παράγωγες λέξεις που σχηματίζονται με τη διαδικασία της παραγωγής (δηλαδή παράγονται) όχι από απλές λέξεις, αλλά από σύνθετες. α΄ συνθετικό β΄ συνθετικό σύνθετο παρασύνθετο καλώς + ορίζω → καλωσορίζω → καλωσόρισμα καλή + καρδιά → καλόκαρδος → καλοκαρδίζω Παρασύνθετες είναι και ορισμένες λέξεις που σχηματίζονται από την ένωση δύο λέξεων (που συνήθως λέγονται μαζί, αλλά δε φτιάχνουν σύνθετη λέξη) και την προσθήκη της παραγωγικής κατάληξης: λέξη 1 λέξη 2 παρασύνθετο Αιγαίο + πέλαγος δε φτιάχνουν → αιγαιοπελαγίτικος έξω + φρενών σύνθετο → εξωφρενικός Νότια + Αφρική → Νοτιοαφρικανός Άρειος + Πάγος → Αρεοπαγίτης

Μαθαίνω για τη γνήσια και την καταχρηστική σύνθεση

Γ2. Πολυλεκτικά σύνθετα

Κείμενο 9 [Διαβάζοντας τίτλους εφημερίδων]

http://www.frontpages.gr/

Κείμενο 10: Η γυναίκα στην πολιτική
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B110/244/1811,5829/
http://www.kethi.gr/
http://www.isotita-epeaek.gr/downloads.htm
http://www.hprt-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=92713&autostart=0

Μαθαίνω για τα πολυλεκτικά σύνθετα

Τα πολυλεκτικά σύνθετα είναι τριών ειδών:

• σύνθετες λέξεις που αποτελούνται από τρία ή και περισσότερα συνθετικά (λέγονται καιπολυσύνθετα)
  μισός + κακόμοιρος (κακή + μοίρα) → μισοκακόμοιρος
• ονοματικά σύνολα (επίθετο + ουσιαστικό ή ουσιαστικό + ουσιαστικό σε γενική), που έχουν παγιωθεί και έχουν αποκτήσει δική τους σημασία (λέγονται και λεξικές φράσεις)
  παιδική χαρά = χώρος με κούνιες, τραμπάλες κτλ., όπου παίζουν τα παιδιά (και όχι η χαρά που δείχνουν ή νιώθουν τα παιδιά)
  φακοί επαφής = διορθωτικοί φακοί που φοριούνται πάνω στα μάτια αντί για γυαλιά.
• δύο λέξεις, συνήθως ουσιαστικά, που συνδέονται χαλαρά μεταξύ τους και γράφονται συχνά με ενωτικό ανάμεσά τους (λέγονται και παραθετικά σύνθετα)
  παιδί-θαύμα
  τιμές-έκπληξη
  λέξη-κλειδί 
  Πολύ συχνά υπάρχει μεταφορική σχέση ανάμεσα στα δύο συνθετικά: συζήτηση-μαραθώνιος = που διάρκεσε πάρα πολύ.

Δ.Αξιολόγηση και διατύπωση επιχειρημάτων

Κείμενο 13: Τα παιδιά των φαναριών
http://www.unicef.gr/reports/alko/street.php
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1693,5428/

Μαθαίνω ότι:

• με πολύ απλά λόγια το επιχείρημα είναι το «σύνολο των λογικών προτάσεων με τις οποίες υποστηρίζουμε μια πεποίθηση ή μια θέση».
• για την υποστήριξη μιας πεποίθησης ή μιας θέσης ή την αντίκρουση μιας άλλης μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ένα ή περισσότερα επιχειρήματα. Αυτή η χρήση επιχειρημάτων στην έκφραση των απόψεων μας ονομάζεται επιχειρηματολογία. Σε κάθε επιχείρημα υποστηρίζουμε μια θέση με βάση κάποιους λόγους. Τις προτάσεις με τις οποίες διατυπώνουμε αυτούς τους λόγους τις ονομάζουμε προκείμενες και την πρόταση που υποστηρίζεται από τις προκείμενες την ονομάζουμε συμπέρασμα.

Ε.Λεξιλόγιο
Κείμενο 15 [Τι είναι τελικά τα κοινωνικά προβλήματα;]
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL104/66/534,1942/
►Η πείνα στον κόσμο
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1694,5437/extras/activities/indexL_7_metaselida/indexl_7_metaselida.html
►Αντιπολεμικά κείμενα και τραγούδια
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL105/229/1692,5420/extras/activities/indexJ_2_meselida/indexj_2_metaselida.html

Μαθαίνω ότι:

Οι μετοχές του παθητικού παρακειμένου τελειώνουν σε:

• -μμένος
  στα ρήματα που έχουν χαρακτήρα χειλικό (π, β, φ), π.χ. ανάβω – αναμμένος.
• -ωμένος
  α. στα ρήματα που τελειώνουν σε -ώνω, π.χ. κουκουλώνω – κουκουλωμένος 
  β. σε ορισμένα ανώμαλα ρήματα, όπως: βλέπω – ιδωμένος, λέγω –ειπωμένος, γίνομαι – γινωμένος, κάνω – καμωμένος, πίνω – πιωμένος, τρώγω – φαγωμένος. 

Στ. Δραστηριότητες παραγωγής λόγου

Διαθεματική εργασία

Ο «Ηλιακός Δίσκος»που απεικονίζει το ηλιακό ημερολόγιο των Αζτέκων περ. «ΓΕΩ», εφημ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 27/05/2000

• Μετά τη σύντομη περιήγηση (είτε μέσα από κείμενα είτε μέσα από ψηφιακό υλικό) στο μαγικό κόσμο του διαστήματος, αποφασίσατε ως τάξη να οργανώσετε μια έκθεση με θέμα: «Ο μαγικός κόσμος του Σύμπαντος ως πηγή έμπνευσης για τον ανθρώπινο πολιτισμό».
  
  Χωρισμένοι σε ομάδες:

1. Συλλέξτε ποικίλο υλικό (κείμενα, φωτογραφικό υλικό κτλ.) για το πώς «έβλεπαν» το Σύμπαν οι λαοί κατά την αρχαιότητα (Αρχαίοι Έλληνες, Ανατολικοί λαοί κτλ.)
2. Συγκεντρώστε ποικίλο υλικό για τη σχέση του πολιτισμού της εποχής μας με το Διάστημα (λογοτεχνικά κείμενα επιστημονικής φαντασίας, κινηματογραφικό υλικό κτλ.).
3. Οργανώστε μια επίσκεψη στο Πλανητάριο ή στο Εθνικό Αστεροσκοπείο με βάση τα ενδιαφέροντα των μαθητών της τάξης και τις πληροφορίες που θα αντλήσετε από τους παρακάτω δικτυακούς τόπους.

• Χωριστείτε σε ομάδες. Σε συνεργασία με καθηγητές σας διάφορων ειδικοτήτων επιλέξτε ένα κεφάλαιο από το σχετικό σχολικό βιβλίο. • Εντοπίστε τους επιστημονικούς όρους που περιέχονται σε αυτό το κεφάλαιο και καταγράψτε τους. • Στη συνέχεια, δημιουργήστε ένα μικρό λεξικό με τους ορισμούς αυτών των όρων. Ως πηγές μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το ίδιο το βιβλίο σας, λεξικά, έντυπα ή ηλεκτρονικά, και το διαδίκτυο.

Χρήσιμες ηλεκτρονικές διευθύνσεις

http://www.eugenfound.edu.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=6 (το Πλανητάριο του Ευγενίδειου Ιδρύματος)
http://www.astro.noa.gr (το Ινστιτούτο Αστρονομίας και Αστροφυσικής του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών)
http://www.astronomy.com (διεθνής δικτυακός τόπος για θέματα αστρονομίας)

Ελληνικά και δίγλωσσα λεξικά και γλωσσάρια στο διαδίκτυο (ενδεικτικός κατάλογος)
http://www.komvos.edu.gr/dictionaries/Dictionaries.htm (τα διαδικτυακά λεξικά του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας) 
http://www.glossa.com/trans/glossary/ glossaries.htm 
http://www.kypros.org/cgi-bin/lexicon - Κύπρος Νετ

ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΤΙ ΜΑΘΑΜΕ Σ' ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ Προσπαθήστε να δώσετε τον ορισμό στην έννοια: Οριστέα έννοια Γένος Ειδοποιός διαφορά διαστημόπλοιο

Τα επιχειρήματα στη Φυσική, τα Μαθηματικά, την Ιστορία και τα άλλα μαθήματα οργανώνονται με …………………… σειρά.

Τι είδους λεξικό θα αναζητήσετε, όταν χρειάζεστε να βρείτε: • την ορθογραφία μιας λέξης → ……………………………. • τη σημασία ορισμένων λέξεων → ……………………….. • την ετυμολογία ενός ρήματος → …………………………. • τη μετάφραση μιας ξένης λέξης → ……………………….