ChatGPT vs Νικ Κέιβ: Τεχνητή νοημοσύνη και τέχνη

 Δείτε σχετικά:

https://palaiapoli.wordpress.com/2023/04/25/chatgpt-vs-%ce%bd%ce%b9%ce%ba-%ce%ba%ce%ad%ce%b9%ce%b2-%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%ae-%ce%bd%ce%bf%ce%b7%ce%bc%ce%bf%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd/

«Μεγάλη Παραίτηση», «Σιωπηλή Απόλυση» και Quitfluencers: Το νέο λεξικό της εργασίας

 

Τύπωσε την είδηση, όχι το στίγμα

Η πίεση είναι μεγάλη, το φύλλο πρέπει να κλείσει, το θέμα πρέπει να βγει, το ρεπορταζ πρέπει να παίξει, το κομμάτι πρέπει να ανέβει, αλλά...

Μήπως να το δεις άλλη μια φορά;

Πριν τη δημοσίευση θυμήσου: 

- Μη συσχετίζεις την ψυχική υγεία με βίαιες και εγκληματικές συμπεριφορές.

- Μη χαρακτηρίζεις καταστάσεις και γεγονότα με ψυχιατρικούς όρους.

- Δείξε σεβασμό στον άνθρωπο και την ιστορία του.

Τυπώσε την είδηση, όχι το στίγμα. 

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου. Γυναικοκτονία - Έμφυλη βία: Μην την προσπερνάς!

Κριτήρια

• https://palaiapoli.wordpress.com/2021/04/26/

• Νεοελληνική Γλώσσα & Λογοτεχνία: Εγκλήματα έμφυλου χαρακτήρα             https://latistor.blogspot.com/2021/12/blog-post_12.html

των Νάντιας Ρούμπου και Θάνου Καμήλαλη

Η 25η Νοεμβρίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών, αναγνωρισμένη από τον ΟΗΕ το 1999. H ιστορία της ημέρας όμως, ξεκινάει τον Οκτώβριο του 1949, στον Άγιο Δομίνικο. Ο δικτάτορας Τρουχίγιο κυβερνάει ήδη τη χώρα από το 1930 και σε ένα από τα πάρτι του, χορεύει με τη 23χρονη Μινέρβα Μιραμπάλ. Ο Τρουχίγιο είναι γνωστός για το πάθος του για νεαρές γυναίκες και η Μινέρβα, γίνεται στόχος σεξουαλικής επίθεσης από τον δικτάτορα. Η Μιραμπάλ αρνείται και φεύγει, με συνέπεια η οικογένειά της να αποτελεί πλέον στόχο για το καθεστώς. Μαζί με τις αδερφές της την Πάτρια και τη Μαρία, αναπτύσσουν αντιστασιακή δράση, δημιουργούν το «Κίνημα της 14ης Ιουνίου» και γρήγορα γίνονται σύμβολα, με το προσωνύμιο «Οι Πεταλούδες» (Las Mariposas).

Φυλακίζονται ξανά και ξανά και αποφυλακίζονται υπό την πίεση της διεθνούς κοινότητας, μέχρι που, στις 25 Νοεμβρίου του 1960, το καθεστώς τις δολοφονεί, κατά τη διάρκεια επίσκεψής τους στις φυλακές όπου κρατούνταν οι άνδρες τους. Η δολοφονία των «Πεταλούδων» αναγνωρίζεται διεθνώς ότι έφερε το τέλος της δικτατορίας του Τρουχίγιο, που δολοφονήθηκε λίγους μήνες μετά.

Σύμφωνα με τη Διακήρυξη του ΟΗΕ για την Εξάλειψη της Βίας Κατά των Γυναικών του 1993, ως «βία κατά των γυναικών» νοείται οποιαδήποτε ενέργεια βίας εξαιτίας του φύλου, η οποία καταλήγει, ή είναι πιθανόν να καταλήξει, σε σωματική, σεξουαλική ή ψυχολογική βλάβη ή πόνο στις γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των απειλών για τέτοιες ενέργειες, του εξαναγκασμού, ή της αυθαίρετης στέρησης της ελευθερίας είτε αυτό συμβαίνει στη δημόσια είτε στην ιδιωτική ζωή. Ένα ευρύ φάσμα πράξεων, στην άκρη του οποίου, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, βρίσκεται η γυναικοκτονία (femicide). «Η γυναικοκτονία δεν σχέση με αγάπη προφανώς, ούτε υπερβολική, ούτε λίγη. Ούτε έχει να κάνει με την ύπαρξη ή μη της ζήλιας. Είναι η πιο ακραία μορφή έμφυλης και σεξιστικής βίας με αποκλειστικό κίνητρο την άσκηση ελέγχου στα σώματα και τις επιλογές των θυμάτων τους. Στην ουσία η γυναίκα σε εκείνο το χρονικό σημείο για τον θύτη έχει παραβιάσει τον ρόλο που ο ίδιος της έχει αποδώσει ως γυναίκα και γι αυτό τον λόγο πρέπει να τιμωρηθεί» εξηγεί στο TPP η Ιωάννα Στεντούμη, δικηγόρος, που ασχολείται με ζητήματα έμφυλης βίας.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

https://thepressproject.gr/i-pio-akrea-morfi-vias-kata-ton-gynekon-echi-onoma-ke-prepi-na-to-leme-gynekoktonia/

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου. Α. Κριτήριο Αξιολόγησης: Οι επιπτώσεις της πανδημίας στη ζωή των εφήβων, Β. Ζητήματα Θεωρίας και Εφαρμογές. Αλέξανδρος και Σπύρος Μητσέλος

 
Δείτε εδώ:

https://palaiapoli.wordpress.com/2021/11/05

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ - Το πρόβλημα των αστέγων και το περιοδικό δρόμου «Σχεδία», Αλέξανδρος και Σπύρος Μητσέλος

 Α. ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ 

Κείμενο 1: Η «Σχεδία» ήταν για εμάς η σανίδα της σωτηρίας, άρθρο 

Κείμενο 2. Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων: Γκολ στη φτώχεια, άρθρο 

Κείμενο 3. Ανδρέας Μιχαλόπουλος, Η λύση

Δείτε εδώ:

https://palaiapoli.wordpress.com/2021/10/30/%cf%83%cf%87%ce%b5%ce%b4%ce%af%ce%b1/΄

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Ευθανασία

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ from Eleni Kots

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Δισσοί λόγοι (Ευθανασία)
https://latistor.blogspot.com/2013/11/blog-post_23.html

Ευθανασία: ανάλυση της έννοιας
https://sygxrono-karditsa.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html

Ευθανασία: Σχεδιάγραμμα, Κείμενα, Βιβλιογραφία
http://www.vlioras.gr/Philologia/Composition/Euthanasia.htm#_

ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C134/152/1091,4009/

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Αντώνης Καρκαγιάννης: Περί ευθανασίας
https://www.kathimerini.gr/699817/opinion/epikairothta/arxeio-monimes-sthles/peri-ey8anasiasϊ

Τασούλα Καραϊσκάκη: Υποβοηθούμενο τέλος
https://www.kathimerini.gr/875339/opinion/epikairothta/politikh/ypovoh8oymeno-telos

Ευθανασία: Ατομικό δικαίωμα ή ύβρις; https://www.lifo.gr/articles/society_articles/114920/eythanasia-atomiko-dikaioma-i-yvris

Δημήτρης Κρεμαστινός: Η ευθανασία σήμερα
https://www.tovima.gr/2008/11/25/opinions/i-eythanasia-simera/

Όλο και πιο σύνηθες το φαινόμενο της ευθανασίας
https://thepressproject.gr/olo-kai-pio-sunithes-to-fainomeno-tis-euthanasias/

Αντέχει η Ευρώπη την ευθανασία;
https://www.kathimerini.gr/164115/article/epikairothta/kosmos/antexei-h-eyrwph-thn-ey8anasia

Ευθανασία και σύγχρονοι προβληματισμοί
https://www.efsyn.gr/stiles/apopseis/83063_eythanasia-kai-syghronoi-problimatismoi

Ευθανασία και εξουσία
https://www.kathimerini.gr/1034475/opinion/epikairothta/politikh/ey8anasia-kai-e3oysia

Πώς αντιμετωπίζουν συγγενείς ασθενών την ευθανασία
https://www.kathimerini.gr/322395/article/epikairothta/ellada/pws-antimetwpizoyn-syggeneis-as8enwn-thn-ey8anasia

Ευ-θάνατος: Ένα τέλος με αρετή;
https://tvxs.gr/news/

Το δικαίωμα στη ζωή και στην ευθανασία
https://www.kathimerini.gr/706209/opinion/epikairothta/arxeio-monimes-sthles/to-dikaiwma-sth-zwh-kai-sthn-ey8anasia

«Ευθανασία: δικαίωμα στο θάνατο;»
https://www.pemptousia.gr/2016/05/efthanasia-dikeoma-ston-thanato-2/

Η νομιμοποίηση της ευθανασίας προκαλεί πολλές επιφυλάξεις
https://www.kathimerini.gr/299579/article/epikairothta/kosmos/h-nomimopoihsh-ths-ey8anasias-prokalei-polles-epifyla3eis

Το δικαίωμα σε έναν αξιοπρεπή θάνατο
https://www.kathimerini.gr/116840/article/epikairothta/kosmos/to-dikaiwma-se-enan-a3iopreph-8anato

Διάλογος για την ευθανασία
https://www.efsyn.gr/themata/82009_dialogos-gia-tin-eythanasia

Τρεις επιστήμονες μιλούν στην «K»
https://www.kathimerini.gr/164114/article/epikairothta/kosmos/treis-episthmones-miloyn-sthn-k

Ποιος αποφασίζει ποιος βίος είναι αβίωτος;
https://www.kathimerini.gr/349657/article/epikairothta/kosmos/poios-apofasizei-poios-vios-einai-aviwtos

Η Πορτογαλία νομιμοποίησε την ευθανασία

https://thepressproject.gr/i-portogalia-nomimopoiise-tin-efthanasia/

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

To ευαίσθητο ζήτημα της ευθανασίας με τη γλώσσα του σινεμά

https://www.kathimerini.gr/1007925/gallery/politismos/kinhmatografos/to-eyais8hto-zhthma-ths-ey8anasias-me-th-glwssa-toy-sinema

Η Ευθανασία στον Κινηματογράφο: Έγκλημα ή Ανθρώπινο Δικαίωμα;

https://tvxs.gr/news/sinema/i-eythanasia-ston-kinimatografo-egklima-i-anthropino-dikaioma

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Συνωμοσιολογία

 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ

Συνωμοσιολογία

http://politropi.greek-language.gr/provlimatismoi/#1567080306605-e3444980-bdf2

Πώς εντοπίζονται οι θεωρίες συνωμοσίας

https://ec.europa.eu/info/live-work-travel-eu/coronavirus-response/fighting-disinformation/identifying-conspiracy-theories_el

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Γιατί είμαστε επιρρεπείς στη συνωμοσιολογία;

https://antikleidi.com/2018/11/20/sinomosiologia/

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Μητρότητα - πατρότητα

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ -ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ -ΠΑΙΔΙ from Eleni Kots

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΜΑΝΑ - Η ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ - ΙΔΡΥΜΑ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

http://foundation.parliament.gr/contentData/mhtrothta_low.pdf

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Μητρότητα – Οικογένεια – Παιδί

https://latistor.blogspot.com/2015/12/blog-post_14.html

Μητρότητα
http://users.sch.gr/symfo/sholio/ekthesi/c_likiu/c14a.mitrotita.htm

Η θεωρία της ψυχανάλυσης με διαφορετικό τρόπο
http://users.sch.gr/symfo/sholio/ekthesi/c_likiu/c14+a04.psihanalisi-gonis-pedia.htm

Τράπεζα θεμάτων Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ
http://ekthesi.tumblr.com/trapeza_alykeiou

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Το αδύνατον της μητρότητας

http://www.kathimerini.gr/911320/article/epikairothta/kosmos/to-adynaton-ths-mhtrothtas

Ποια είναι τελικά η καλή μαμά;

https://www.vita.gr/2018/02/13/psixologia/poia-einai-telika-h-kalh-mama/

Γυναικείες μορφές, αρχέτυπα του έρωτα, της θυσίας, της δύναμης και της γνώσης

https://antikleidi.com/2017/03/25/ginekies_morfes/

Τρέξε παιδί μου τρέξε

http://archive.philenews.com/el-gr/ch-skordi/2368/339720/trexe-paidi-mou-trexe

Κάπνισμα, Εγκυμοσύνη και Μητρότητα
https://antikleidi.com/smoking/smoking-pregnacy/

Υποχρέωση ή σεβασμός προς τους γονείς
https://antikleidi.com/2016/03/18/goneis-ipoxreosi-i-sebasmos/

Οι 4 τύποι γυναικών σύμφωνα με την ψυχολογία: Σε ποιον ανήκετε;
http://boro.gr/124539/oi-4-typoi-gynaikwn-symfwna-me-thn-psyxologia-se-poion-anhkete/

Επάγγελμα μητέρα
https://www.tovima.gr/2015/11/06/vimagazino/epaggelma-mitera/

Η άλλη πλευρά της μητρικής αγάπης: Ένα συγκλονιστικό φωτογραφικό αφιέρωμα
https://www.mama365.gr/24310/h-allh-plevra-ths-mhtrikhs-agaphs-ena-sygklonistiko.html

 

Η μνησικακία της γυναίκας
https://antikleidi.com/2015/04/26/mnisikakia-ginekas/

Γιατί οι γονείς πληγώνουν τόσο βαθειά;
https://iphigeneiapanetsou.wordpress.com/2014/07/11

Ποια παιδιά;

http://ioannabalafa.blogspot.com/2014/12/blog-post.html?spref=fb

Η ζωή χωρίς παιδιά είναι καλύτερη;

https://antikleidi.com/2014/02/28/childfree-life/

Να παντρευτεί κανείς ή να μην παντρευτεί;

https://sciencearchives.wordpress.com/2014/08/30

Τα οφέλη της πατρότητας και οι συνέπειες της πατρικής απουσίας

https://tvxs.gr/news/paideia/ta-ofeli-tis-patrotitas-kai-oi-synepeies-tis-patrikis-apoysias

Πατέρα, κάτσε φρόνιμα

https://kakoskeimena.net/2014/07/21/father/

Είναι το «μητρικό ένστικτο» αποκλειστικότητα της μητέρας;
https://tvxs.gr/news/kosmos/einai-mitriko-enstikto-mono-gia-tis-miteres-ti-leei-i-epistimi

Η «μητέρα» και ο «πατέρας» είναι φιγούρες που υπερβαίνουν το φύλο
https://m.tvxs.gr/mo/i/246701/f/news/paideia/i-mitera-kai-o-pateras-einai-figoyres-poy-yperbainoyn-fylo.html




 

Mother Blame: Η ντροπή της ψυχολογίας που κατηγορεί τη μαμά για όλα
https://tvxs.gr/news/paideia/mother-blame-i-ntropi-tis-psyxologias-poy-katigorei-ti-mama-gia-ola

Η σκοτεινή βιομηχανία της παρένθετης μητρότητας
https://tvxs.gr/news/kosmos/i-skoteini-biomixania-tis-parenthetis-mitrotitas

Αγοράκι γεννήθηκε τέσσερα χρόνια μετά τον θάνατο των γονιών του
https://tvxs.gr/news/kosmos/agoraki-gennithike-tessera-xronia-meta-ton-thanato-ton-gonion-toy

Όταν η μητρότητα γίνεται εμπόριο
https://tvxs.gr/news/

Συμβόλαια ενοικίασης μήτρας. Όταν αυτό που αγοράζεις είναι ένα μωρό.
https://www.thepressproject.gr/article/134698/Sumbolaia-enoikiasis-mitras-Otan-auto-pou-agorazeis-einai-ena-moro

Ο Διωγμός της Μητρότητας
https://iphigeneiapanetsou.wordpress.com/2014/06/12/

«Ήταν έγκυος και απολύθηκε» στα Χανιά
https://www.thepressproject.gr/article/125578/Itan-egkuos-kai-apoluthike-sta-Xania

Το Ευρωδικαστήριο αφήνει απροστάτευτες τις εγκύους στην εργοδοσία

https://www.thepressproject.gr/article/124380/To-Eurodikastirio-afinei-aprostateutes-tis-egkuous-stin-ergodosia

Εις το όνομα της Μητρός

https://www.thepressproject.gr/article/129260/Eis-to-onoma-tis-Mitros
Τα παιδιά δεν μεγαλώνουν με οδηγίες... χρήσης, αλλά καρδιάς!
https://tvxs.gr/news/paideia/ta-paidia-den-megalonoyn-me-odigies-xrisis-alla-kardias

Μητέρα ετών 12
https://www.actionaid.gr/blog/archive/2012/may/10/mitera-eton-12/?tag=%u03c0%u03b1%u03b9%u03b4%u03af

«Έχε το νου σου στο παιδί…»
https://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/exe-noy-soy-sto-paidi%E2%80%A6

Πώς οι βιομηχανίες αμφισβήτησαν την ίδια τη φύση... τον θηλασμό
https://m.tvxs.gr/mo/i/227396/f/news/ellada/pos-oi-biomixanies-ethesan-se-amfisbitisi-akomi-kai-ton-arxegono-thilasmo.html

Επιλόχειος κατάθλιψη: Πότε τα συμπτώματα είναι ανησυχητικά και ποια η θεραπεία
https://www.ethnos.gr/ygeia/27961_epiloheios-katathlipsi-pote-ta-symptomata-einai-anisyhitika-kai-poia-i-therapeia

Η βαριά βιομηχανία της... καισαρικής
http://www.kathimerini.gr/296642/article/epikairothta/ellada/h-varia-viomhxania-ths-kaisarikhs

Δημογραφικό: Η Ελλάδα γερνά... χωρίς να διδάσκεται
https://m.tvxs.gr/mo/i/249623/f/news/ellada/dimografiko-i-ellada-gerna-xoris-na-didasketai.html

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

https://homouniversalisgr.blogspot.com/2014/05/blog-post_3233.html

/>

Πέντε ταινίες αφιερωμένες στη Μητέρα

https://tvxs.gr/news/sinema/pente-tainies-gia-ti-giorti-tis-miteras

Γιουβάλ Νόε Χαράρι: Τρία διδάγματα από μια αξέχαστη χρονιά

Ποια διδάγματα μπορούμε να αντλήσουμε από την χρονιά της πανδημίας; Καταρχάς ότι «ανθρωπότητα είναι κάθε άλλο παρά αβοήθητη απέναντι στη δύναμη της φύσης» η οποία στην προκειμένη περίπτωση εκφράστηκε μέσω της εμφάνισης ενός νέου θανατηφόρου ιού. Στους προηγούμενους μήνες αποδείχθηκε πως «οι επιδημίες δεν αποτελούν πλέον ανεξέλεγκτες φυσικές δυνάμεις (καθώς) η επιστήμη τις έχει μετατρέψει σε μία διαχειρίσιμη πρόκληση».

Γιατί, όμως, σημειώθηκαν τόσοι θάνατοι και επικράτησε τόση δυστυχία; «Εξαιτίας των κακών πολιτικών αποφάσεων», υποστηρίζει ο Γιουβάλ Νόε Χαράρι. Σε μακροσκελή ανάλυσή του στους Financial Times ο διαπρεπής ισραηλινός ιστορικός και συγγραφέας αποπειράται, με την οξυδέρκεια αλλά και την αισιοδοξία που τον χαρακτηρίζουν, να συνοψίσει από μία ευρεία ιστορική σκοπιά όλα όσα πρωτοφανή έλαβαν χώρα στον πλανήτη τους προηγούμενους δώδεκα μήνες.

«Σε προηγούμενες εποχές, όταν οι άνθρωποι αντιμετώπιζαν μια πανδημία, όπως η Μαύρη Πανώλη, δεν είχαν ιδέα τι την προκαλούσε ή πώς μπορούσαν να τη σταματήσουν. Οταν έπληξε την ανθρωπότητα η γρίπη του 1918, οι καλύτεροι επιστήμονες του κόσμου αδυνατούσαν να ταυτοποιήσουν τον φονικό ιό, πολλά από τα αντίμετρα που υιοθετήθηκαν ήταν άχρηστα και οι προσπάθειες ανάπτυξης αποτελεσματικού εμβολίου αποδείχθηκαν μάταιες. Ομως τα πράγματα ήταν πολύ διαφορετικά με την Covid-19. Τα πρώτα καμπανάκια για μια πιθανή νέα επιδημία άρχισαν να χτυπούν στα τέλη του Δεκεμβρίου του 2019. Μέχρι τις 10 Ιανουαρίου του 2020 οι επιστήμονες όχι μόνον είχαν απομονώσει τον ιό, αλλά κατέγραψαν και τη γονιδιακή του αλληλουχία και τη δημοσίευσαν στο Διαδίκτυο. Μέσα σε λίγους ακόμη μήνες κατέστη σαφές ποια μέτρα θα μπορούσαν να επιβραδύνουν και να σταματήσουν τις αλυσίδες μετάδοσης. Σε λιγότερο από έναν χρόνο είχε αρχίσει η μαζική παραγωγή αρκετών αποτελεσματικών εμβολίων. Στον πόλεμο μεταξύ ανθρώπων και παθογόνων ουδέποτε στο παρελθόν υπήρξαν τόσο ισχυροί οι άνθρωποι», σημειώνει ο Χαράρι.

Ιχνηλατήσεις και ενημέρωση

Ο κορονοïός και η πανδημία του, πέρα από την άνευ προηγουμένου πρόοδο της βιοτεχνολογίας, ανέδειξαν επίσης την ισχύ της τεχνολογίας των πληροφοριών. Η ψηφιακή παρακολούθηση κατέστησε πολύ ευκολότερο τον εντοπισμό των φορέων και την ιχνηλάτηση των επαφών τους, καθιστώντας έτσι τις καραντίνες «πιο επιλεκτικές και πιο αποτελεσματικές».

Την ίδια ώρα η αυτοματοποίηση και το Διαδίκτυο κατέστησαν υποφερτά τα εκτεταμένα lockdown, τουλάχιστον στις αναπτυσσόμενες χώρες, όπου «η ψηφιακή επανάσταση άλλαξε τα πάντα». Για να γίνει κατανοητός, ο Χαράρι αναφέρεται ενδεικτικά στη γεωργία.

«Για χιλιάδες χρόνια η παραγωγή τροφής εξαρτιόταν από την ανθρώπινη εργασία και περί το 90% των ανθρώπων ασχολούνταν με τη γεωργία. Σήμερα, στις αναπτυσσόμενες χώρες αυτό δεν συμβαίνει. Στις ΗΠΑ, μόλις ένα 1,5% εργάζεται στα χωράφια, αλλά επαρκεί όχι μόνον για να τραφούν όλοι στη χώρα αλλά και για να είναι οι ΗΠΑ ένας εκ των κορυφαίων εξαγωγέων τροφίμων. Σχεδόν όλες τις αγροτικές εργασίες τις επιτελούν μηχανές οι οποίες δεν προσβάλλονται από ασθένειες. Τα lockdown οπότε έχουν περιορισμένο αντίκτυπο στη γεωργία».

Οσον αφορά το διεθνές εμπόριο σημειώνει μεταξύ άλλων πως

«το 1582, ο αγγλικός εμπορικός στόλος είχε συνολική ικανότητα μεταφοράς 68.000 τόνων και χρειαζόταν περίπου 16.000 ναυτικούς. Το πλοίο εμπορευματοκιβωτίων OOCL Hong Kong, που καθελκύστηκε το 2017, μπορεί να μεταφέρει περίπου 200.000 τόνους με πλήρωμα μόλις 22 μελών».

Διαφυγή στον κυβερνοχώρο

Ο αυτοματισμός και η ψηφιοποίηση είχαν ακόμη μεγαλύτερη επίδραση στις υπηρεσίες.

«Το 1918, η ανθρωπότητα κατοικούσε μόνο στον φυσικό κόσμο και όταν ο θανατηφόρος ιός της γρίπης πέρασε από αυτόν τον κόσμο, η ανθρωπότητα δεν είχε πού να καταφύγει. Σήμερα πολλοί από εμάς κατοικούν σε δύο κόσμους – στον φυσικό και στον εικονικό. Οταν ο κορονοϊός κυκλοφόρησε στον φυσικό κόσμο, πολλοί άνθρωποι μετέφεραν μεγάλο μέρος της ζωής τους στον εικονικό κόσμο, όπου ο ιός δεν μπορούσε να ακολουθήσει».

Διαβάστε τη συνέχεια:

https://antikleidi.com/2021/03/08/harari_didadmata/

 

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Διαδίκτυο

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΚΕΙΜΕΝΟ: Η ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ;

http://www.study4exams.gr/mod_greek/course/view.php?id=190#2

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ-ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ from Eleni Kots

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ from Eleni Kots

Η χρήση του Διαδικτύου και των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (ΤΠΕ) στη σημερινή εποχή. Προσωπικά δεδομένα

Μελετήστε τα ακόλουθα δύο διαγράμματα από το δελτίο τύπου της ΕΛΣΤΑΤ για την «Έρευνα Χρήσης Τεχνολογιών Πληροφόρησης και Επικοινωνίας από νοικοκυριά και άτομα έτους 2017». Στη συνέχεια, σχολιάστε τη χρήση Η/Υ και πρόσβασης στο διαδίκτυο κατά τα τελευταία 15 έτη στην Ελλάδα.Υπάρχει κάποιο στοιχείο ή κάποια τάση που σας κάνει εντύπωση; Πώς ερμηνεύετε τα δεδομένα που παρατηρείτε και πώς πιστεύετε ότι εξελίσσονται τα αντίστοιχα δεδομένα σε άλλες χώρες της Ευρώπης ή του υπόλοιπου κόσμου; Μπορείτε να αναζητήσετε συγκριτικά δεδομένα μέσω

άλλων επίσημων στατιστικών πηγών (π.χ. Eurostat).

Το Διαδίκτυο που θέλουμε

Πηγή: Ευρωπαϊκό Σχολικό Δίκτυο. (2014). Το Διαδίκτυο που θέλουμε. Νέοι και Διαδίκτυο - Δραστηριότητες από νέους για νέους.

Αφού εξετάσετε τον πίνακα περιεχομένων της (ηλεκτρονικά ή από τις εικόνες που ακολουθούν) ή φυλλομετρήσετε την έκδοση ηλεκτρονικά, προσπαθήστε να προσδιορίσετε τα κύρια ζητήματα που ανακύπτουν ως προς τη χρήση του διαδικτύου.

Πηγή: Ευρωπαϊκό Σχολικό Δίκτυο. (2014). Το Διαδίκτυο που θέλουμε. Νέοι και Διαδίκτυο - Δραστηριότητες από νέους για νέους. Ανακτήθηκε 04-04-2018 από http://www.webwewant.eu/documents/10180/ 18685/Handbook_WWW_Grec.pdf/c3d4e28b-75b4-432c-8760-af52d2260574

Πηγή: Σύγχρονος Κόσμος: Πολίτης και Δημοκρατία

http://ebooks.edu.gr/modules/document/file.php/DSGL-

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Τι αναζητούν τα παιδιά στο διαδίκτυο;

https://antikleidi.com/2019/05/07/what-kids-are-searching-for-online/

Εθισμός στο Διαδίκτυο
https://efiveia.gr/ethismos-sto-diadiktio/

Είμαστε όλο και πιο εθισμένοι;
https://tvxs.gr/news/life/eimaste-olo-kai-pio-ethismenoi

Robert S. Feldman – Η χρήση του Διαδικτύου στην εφηβεία
https://antikleidi.com/2018/03/19/robert_feldman_internet/

Η διαδικτυακή μας εξάρτηση
https://www.efsyn.gr/epistimi/mihanes-toy-noy/43926_i-diadiktyaki-mas-exartisi

Πώς εταιρείες σαν τη Google ελέγχουν τις αναζητήσεις μας στο διαδίκτυο Πηγή: www.lifo.gr

https://www.lifo.gr/articles/digital-media_articles/181792/pos-etaireies-san-ti-google-elegxoyn-tis-anazitiseis-mas-sto-diadiktyo

Γιουβάλ Νώε Χαράρι: Ποιος κατέχει τα δεδομένα;
https://antikleidi.com/2019/03/19/harari_dedomena/

Η φύση του “εαυτού” στην ψηφιακή εποχή
https://antikleidi.com/2019/02/05/fisi_eaftou_psifiaki_epoxi/

Το «λυτρισμικό» και η αντοχή της γλώσσας
https://www.kathimerini.gr/917192/opinion/epikairothta/politikh/to-lytrismiko-kai-h-antoxh-ths-glwssas

Ηλεκτρονική παρενόχληση
http://www.saferinternet.gr/index.php?objId=Category27&parentobjId=Page2

Η μόδα της ηλεκτρονικής παρενόχλησης
https://www.tovima.gr/2009/07/05/culture/i-moda-tis-ilektronikis-parenoxlisis/

Μήπως είναι ώρα να μιλήσουμε με τα παιδιά
https://www.efsyn.gr/stiles/arheio/pro-ceimenou/22677_mipos-einai-ora-na-milisoyme-me-ta-paidia

Ποιά είναι τα όρια στην ανάρτηση φωτογραφιών με παιδιά στο διαδίκτυο
https://tvxs.gr/news/paideia/poia-einai-ta-oria-stin-anartisi-fotografion-me-paidia-sto-diadiktyo

Παρατήσαμε τα παιδιά μας στο διαδίκτυο
https://antikleidi.com/2013/09/18/we-have-abandoned-our-children-to-the-internet/

Η γονεϊκότητα στην ψηφιακή εποχή
https://antikleidi.com/2019/05/24/goneikotita-stin-psifiaki-epoxi/

Το Διαδίκτυο και το Μυαλό μας είναι πιο όμοια απ’ όσο νομίζουμε
https://antikleidi.com/2017/02/13/the-internet-works-like-a-human-brain/

Πρώτη νίκη για την Ουδετερότητα του Διαδικτύου στις ΗΠΑ
https://thepressproject.gr/proti-niki-gia-tin-oudeterotita-tou-diadiktuou-stis-ipa/

Υπό έλεγχο σε μια Δημοκρατία υπό αμφισβήτηση (;)
https://www.efsyn.gr/node/218370

Γιουβάλ Νώε Χαράρι: Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να οδηγήσει σε μία ψηφιακή δικτατορία
https://www.iefimerida.gr/news/444295/gioyval-noe-harari-i-tehniti-noimosyni-mporei-na-odigisei-se-mia-psifiaki-diktatoria

«Την αλήθεια την “φτιάχνει” κανείς»...
https://www.kathimerini.gr/938229/opinion/epikairothta/politikh/thn-alh8eia-thn-ftiaxnei-kaneis

Η νόσος του ψεύδους
https://www.kathimerini.gr/893268/opinion/epikairothta/politikh/h-nosos-toy-yeydoys

Γιατί οι άνθρωποι στο διαδίκτυο γίνονται κάφροι
https://tvxs.gr/news/kosmos/giati-oi-anthropoi-sto-diadiktyo-ginontai-kafroi

Γιατί τόση επιθετικότητα στο διαδίκτυο;
https://efthimiopoulou.wordpress.com/2013/08/15/

Darknet: Ο κόσμος και ο υπόκοσμος του σκοτεινού διαδικτύου
https://tvxs.gr/news/sci-tech/darknet-o-kosmos-kai-o-ypokosmos-toy-skoteinoy-diadiktyoy

Το διαδίκτυο μας κάνει πιο χαζούς;
https://tvxs.gr/news/

Τύπος και διαδίκτυο: Διαφορετικές αναγνώσεις
https://www.efsyn.gr/nisides/218325_typos-kai-diadiktyo-diaforetikes-anagnoseis

Ανωνυμίας επιπτώσεις
https://www.kathimerini.gr/989732/opinion/epikairothta/politikh/anwnymias-epiptwseis

Για τους θεσμούς άμεσης δημοκρατίας, ξανά
https://www.kathimerini.gr/931624/opinion/epikairothta/politikh/gia-toys-8esmoys-ameshs-dhmokratias-3ana

Κάνοντας θόρυβο στο διαδίκτυο
https://www.efsyn.gr/politiki/196149_kanontas-thorybo-sto-diadiktyo

Άγχος και πίεση δημιουργούν το Ίντερνετ και η Τεχνητή Νοημοσύνη - σοκάρουν τα πρώτα στατιστικά
https://underwriter.gr/

Εννέα σκιτσάκια που δείχνουν πόσο έχουν αλλάξει τα σύγχρονα παιδιά
https://www.cna.gr/click-to-click/ennea-skitsakia-poy-deichnoyn-poso-echoyn-allaxei-ta-sygchrona-paidia-pics/

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

Διαδίκτυο και εκπαίδευση
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_c_hmer_no_1106.pdf

Ασφάλεια των παιδιών στο Διαδίκτυο
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzelhXcTEybGg1NjQ/view

Θετικός/αρνητικός ρόλος του Διαδικτύου
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_d_esp_no_0906.pdf

Φιλία και Διαδίκτυο
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzaWFoeklsVzFmcjQ/view

Ψηφιακός ανθρωπισμός
https://drive.google.com/file/d/1yhuA00PxPTBHus76mw_8RsJbxLYSNl_m/view

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Περίληψη

Στο βιβλίο τους με τίτλο Συνδεδεμένοι, oι συγγραφείς icholas Christakis και James Fowler παρουσιάζουν εκρηκτικά νέα στοιχεία σχετικά με το ότι τα κοινωνικά δίκτυα επηρεάζουν κάθε πλευρά της ζωής μας: το πώς αισθανόμαστε, το πόσα χρήματα κερδίζουμε, ποιον είναι πιθανότερο να παντρευτούμε, το αν θα αρρωστήσουμε ή αν τελικά θα πάμε να ψηφίσουμε —τα πάντα για εμάς σχετίζονται με το τι κάνουν, αισθάνονται και σκέφτονται οι άλλοι γύρω μας. Το βιβλίο εξηγεί ότι ο κόσμος μας διέπεται από τον Κανόνα των Τριών Βαθμών Επιρροής: επηρεάζουμε και επηρεαζόμαστε από άτομα που απέχουν από εμάς μέχρι και τρεις βαθμούς διαχωρισμού, τα περισσότερα από τα οποία δεν τα γνωρίζουμε καν. Για παράδειγμα, η φίλη της φίλης της φίλης σας επιδρά περισσότερο στην ευτυχία σας απ’ ό,τι ένα φουσκωμένο πορτοφόλι στην τσέπη σας. Τα κοινωνικά δίκτυα αποτελούν τη βάση των οικονομικών μας σκανδάλων, των διατροφικών ολισθημάτων μας, της κατάχρησης ουσιών και των επιδημιών αυτοκτονίας, αλλά επίσης της εκλογική συμπεριφοράς μας, της καινοτομίας, του αλτρουισμού και της «όλως τυχαίας» επίδειξης καλοσύνης. Προκλητικό, διορατικό, τερπνό και ωφέλιμο, το Συνδεδεμένοι εξηγεί γιατί τα συναισθήματα είναι μεταδοτικά, πώς εξαπλώνεται η παχυσαρκία, γιατί οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι, και πολλά άλλα. Καταρρίπτοντας την άποψη της πρωτοκαθεδρίας του ατόμου, το βιβλίο προτείνει μια επαναστατική νέα ιδέα: ότι καθοδηγούμαστε ασυναίσθητα από τους ανθρώπους που μας περιστοιχίζουν, σαν τα πουλιά ενός σμήνους που κινούνται σε πλήρη συμφωνία. Το Συνδεδεμένοι είναι ένα βιβλίο που θα αλλάξει για πάντα τον τρόπο με τον οποίο βλέπετε τους άλλους —και τον εαυτό σας.

https://www.ianos.gr/sindedemenoi-0239524.html?amp;amp;

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Παράδοση - Μνημεία

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΜΝΗΜΕΙΑ from Eleni Kots

παράδοση from nikosas

Δείτε επίσης:

ΚΕΙΜΕΝΟ: ΤΟ... ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕΙΩΝ
http://www.study4exams.gr/mod_greek/course/view.php?id=205#1

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Μνημεία – Αρχαιολογικοί χώροι – Μουσεία
https://latistor.blogspot.com/2016/08/blog-post_20.html

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Παράδοση
https://latistor.blogspot.com/2015/09/blog-post.html

Σχεδιάγραμμα:
https://free.openeclass.org/modules/document/file.php

Παράδοση -Πολιτισμική κρίση
https://ekthesi.tumblr.com/paradosi

Πολιτιστικά Μνημεία
https://ekthesi.tumblr.com/mnimeia

«Όσο περισσότερα ξέρετε για την αρχαία αρχιτεκτονική...»:Ακρόπολη
http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/7043?locale=el

Τα γλυπτά του Παρθενώνα
http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/7042?locale=el

Οδυσσέας: Πολιτιστικός κόμβος του υπουργείου Πολιτισμού
http://odysseus.culture.gr/h/2/gh20.jsp

23 θεματικά μουσεία που αξίζει να επισκεφτείτε στην Ελλάδα
https://antikleidi.com/2015/11/04/23-thematika-parka-ellada/

3. Η αρχιτεκτονική των κλασικών χρόνων. from Kvarnalis75

Ήθη, έθιμα και παραδόσεις του ελληνικού λαού from xristmalamis


ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C130/601/3949,17609/

Οι ελληνικοί τόποι και τα μνημεία τους
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C130/601/3949,17603/

Κορνήλιος Καστοριάδης – Οι μύθοι της παράδοσής μας
https://antikleidi.com/2017/06/18/kastoriadis_mithi_paradosis/

Τι φταίει για την κακοδαιμονία των Ελλήνων; Μια σπάνια συνέντευξη του Οδυσσέα Ελύτη
https://antikleidi.com/2012/09/03/elitis-2-2/

Γεώργιος Μπαμπινιώτης: Έχει μέλλον το παρελθόν;
https://www.kathimerini.gr/415139/article/politismos/arxeio-politismoy/apoyh--exei-mellon-to-parel8on

Χρήστος Γιανναράς: Εκβαρβαρωμένος «πολιτισμός»
https://www.kathimerini.gr/1056283/opinion/epikairothta/politikh/ekvarvarwmenos-politismos

Χρήστος; Γιανναράς: Επιτέλους, τι θέλουμε;
https://www.kathimerini.gr/375637/article/epikairothta/ellada/apoyh-epiteloys-ti-8eloyme

Κωνσταντίνος Πουλής: Τι είναι «χριστουγεννιάτικη παράδοση»; Για την ακρίβεια: τι είναι «παράδοση»;
https://thepressproject.gr/ti-einai-xristougenniatiki-paradosi-gia-tin-akribeia-ti-einai-paradosi/

Μανόλης Δρεττάκης:  Παράδοση και ρίζες στη ζωή του έθνους
https://www.kathimerini.gr/196979/article/epikairothta/ellada/paradosh-kai-rizes-sth-zwh-toy-e8noys

Της Τασουλας Καραϊσκακη:Το «φόντο» της ματαιοδοξίας
https://www.kathimerini.gr/720762/opinion/epikairothta/arxeio-monimes-sthles/to-fonto-ths-mataiodo3ias

Φοίβος Γκικόπουλος: Αναζητώντας την παράδοση
https://www.efsyn.gr/stiles/apopseis/10939_anazitontas-tin-paradosi

Φοίβος Γκικόπουλος: Η παράδοση και το πνεύμα της εποχής
https://www.efsyn.gr/stiles/apopseis/164661_i-paradosi-kai-pneyma-tis-epohis

Τάσης Παπαϊωάννου: Παράδοση και νεωτερικότητα στην αρχιτεκτονική
https://www.efsyn.gr/tehnes/eikastika/114332_paradosi-kai-neoterikotita-stin-arhitektoniki

Jason Stanley – Πως λειτουργεί ο φασισμός. Το μυθικό παρελθόν
https://antikleidi.com/2019/03/14/jason-stanley_facsicm/

Ελληνικότητα : Βίωμα ή αυθεντικότητα;
https://antikleidi.com/2018/03/25/elinikotita/

Ο... λίγος ακρωτηριασμός, για χάρη της παράδοσης!
https://www.efsyn.gr/kosmos/maties-ston-kosmo/gynaikes-toy-kosmoy/60823_o-ligos-akrotiriasmos-gia-hari-tis-paradosis

Μια χώρα που ζήταγε Ελγίνεια κι έθαβε τα δικά της αρχαία
https://antiphono.wordpress.com/2019/12/1

Βασιλική Χρυσοστομίδου: «Η παράδοση επιβιώνει γιατί αφορά παρελθόν αλλά και μέλλον»
https://www.kathimerini.gr/931510/article/politismos/moysikh/h-paradosh-epiviwnei-giati-afora-parel8on-alla-kai-mellon

Δημήτρης Ρουσουνέλος: Η παράδοση είναι πέτρα που κυλάει
https://www.kathimerini.gr/1004192/article/gastronomos/gastronomia/h-paradosh-einai-petra-poy-kylaei

Σάντυ Τσαντάκη: Εχει θέση η παράδοση στη σύγχρονη ελληνική μόδα;

https://www.kathimerini.gr/405785/article/politismos/arxeio-politismoy/exei-8esh-h-paradosh-sth-sygxronh-ellhnikh-moda

Γιώργος Λιάλιος: Μέσο προσέγγισης λαών η κοινή παράδοση

https://www.kathimerini.gr/407261/article/epikairothta/ellada/meso-proseggishs-lawn-h-koinh-paradosh

Μανόλης Πρατικάκης: H ελληνικότητα είναι αίσθημα ή συνείδηση;

https://www.kathimerini.gr/77960/article/epikairothta/ereynes/manolhs-pratikakhs

Νίκος Ξυδάκης: Για έναν ανθρωπισμό χωρίς αυταπάτες

https://www.kathimerini.gr/121750/article/epikairothta/ellada/gia-enan-an8rwpismo-xwris-aytapates

Άγγελος Στάγκος: Σύγχρονη μυθολογία

https://www.kathimerini.gr/732115/opinion/epikairothta/arxeio-monimes-sthles/sygxronh-my8ologia

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2004. Κ. Τσιρόπουλος, "Το παρελθόν και ο σύγχρονος άνθρωπος"
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_c_hmer_epan_0604.pdf

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ 2008. Γ. Σεφέρης, "Δοκιμές"
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_c_hmer_no_0806.pdf

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ 2015. Β. Λαμπρινουδάκης, "Εμείς και οι αρχαίοι χώροι θέασης και ακρόασης"
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_gen_c_hmer_no_0806.pdf

ΠΑΡΑΔΟΣΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ
https://ekthesi.tumblr.com/paradosi_1
https://ekthesi.tumblr.com/paradosi_2

ΜΝΗΜΕΙΑ
https://ekthesi.tumblr.com/mnimeia_1
https://ekthesi.tumblr.com/mnimeia_2

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

"Αγέλαστος Πέτρα". Μουσική: Κωνσταντίνος Βήτα. Μια περιπλάνηση δέκα σχεδόν χρονών στην Ελευσίνα, μια γνωριμία με τους κατοίκους της, ένας φόρος τιμής στην ιερότητα της. Η καταστροφή ήρθε με την εκβιομηχάνιση της.

Η Αγέλαστος Πέτρα (2000) είναι μία ταινία από τον σκηνοθέτη Φίλιππο Κουτσαφτή. Το κυρίως θέμα της ταινίας είναι η Ελευσίνα. Τα γυρίσματα της ταινίας διήρκεσαν 10 χρόνια. Η ταινία ακολουθεί τις ζωές ορισμένων κατοίκων της Ελευσίνας. Καθημερινοί, απλοί άνθρωποι παρελαύνουν μπροστά από τον φακό απαθανατίζοντας έτσι το κομμάτι της Ελευσίνας που κρατάνε μέσα τους.

     Στην αγέλαστο πέτρα κάθισε η θεά Δήμητρα όταν έψαχνε την Περσεφόνη. Στην Ελευσίνα, την πόλη των αρχαίων Μυστών. Η κάμερα τριγυρνάει στην πόλη και τη γύρω περιοχή. Τη γη των Ελευσίνιων Μυστηρίων, την πόλη της Δήμητρας και της Περσεφόνης που μετατράπηκε τις τελευταίες δεκαετίες από το τσιμέντο και την μόλυνση σε μια από τις υποβαθμισμένες –περιβαλλοντικά και κοινωνικά– περιοχές της Αθήνας. Εδώ όπου, σύμφωνα με το μύθο, πρωτοκαλλιεργήθηκαν τα θεία δώρα, τα δημητριακά, αναπτύχθηκαν και οι μεγαλύτερες βιομηχανίες της Ελλάδας, με καταστροφικές συνέπειες για την περιοχή και το ιερό.

     Οι συντελεστές κινηματογράφησαν αυτή την πόλη επί δέκα χρόνια. Παρακολουθούμε τα καθημερινά, ταπεινά και μεγαλειώδη και ανακαλύπτουμε κτερίσματα από το αρχαίο πρόσωπο, εντοιχισμένα στη σύγχρονη ζωή.  H Eλευσίνα είναι δυτικά, χώρος ιερός, σημείο και όριο για να δει κανείς τόσο τον κόσμο γύρω του όσο και τον εαυτό του. Η ταινία τιμήθηκε με το Πρώτο Bραβείο Ταινίας Τεκμηρίωσης στα Kρατικά Bραβεία Ποιότητας 2000, το Bραβείο καλύτερης ταινίας της Π.E.K.K. (Πανελλήνια Ένωση Κριτικών Κινηματογράφου), και Βραβείο Kοινού Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.

Πλειάδες - εκμάθηση παραδοσιακού τραγουδιού

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Τουρισμός

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ from Eleni Kots

Δείτε επίσης

ΚΕΙΜΕΝΟ: ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ
http://www.study4exams.gr/mod_greek/course/view.php?id=29#4

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Τουρισμός
https://latistor.blogspot.com/2015/08/blog-post_28.html

Εναλλακτικός τουρισμός
http://5lyk-kater.pie.sch.gr/autosch/joomla15/images/stories/activities/project_2016/Antoniadou%20-%20ENALLAKTIKOS%20TOURISMOS.pdf

Χάρτης τουριστικών προορισμών της Ευρώπης
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/3217

Αφίξεις τουριστών και έσοδα από τον τουρισμό παγκοσμίως
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/3424

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: Τουρισμός
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C130/601/3949,17604/

ΦΑΚΕΛΟΣ ΥΛΙΚΟΥ:
Οι 43 ωραιότερες αφίσες του ΕΟΤ, διαχρονικά Με πυρήνα, το έργο των Κάραμποττ- Κατζουράκη https://www.lifo.gr/team/lola/50359

Live your myth: Η Ελλάδα μέσα από τις αφίσες του ΕΟΤ. Από το χθες στο σήμερα
https://www.athensvoice.gr/life/home/design/43900_live-your-myth-i-ellada-mesa-apo-tis-afises-toy-eot

Γιώργος Γραμματικάκης: Τουρισμός συμπεριλαμβανομένων όλων
http://eyploia.epyna.eu/modules.php?name=News&file=article&sid=1907

Γιώργος Γραμματικάκης: Τον τόπο μας, εμείς οι Έλληνες, δεν τον αγαπούμε
Υπαινιγμός τέταρτος: Τουρισμός, μια εκφυλιστική απειλή
https://grammatikakis.gr/gr/tou-sumpantos-kai-tis-zois/item/355-ton-topo-mas,-emeis-oi-ellines,-den-ton-agapoume

Κωνσταντίνος Αποστολόπουλος: Ο αγροτοτουρισμός δίνει ανάσα μέσα την κρίση
http://agro-business.gr/2016/07/o-agrototourismos-dini-anasa-mesa-tin-krisi/

Χρήστος Γιανναράς: Παραγωγοί ή σερβιτόροι;
https://www.kathimerini.gr/790430/opinion/epikairothta/politikh/paragwgoi-h-servitoroi

Παντελής Μπουκάλας: Στου τουρισμού την εποχή
https://www.kathimerini.gr/918244/opinion/epikairothta/politikh/stoy-toyrismoy-thn-epoxh

Χάρης Ναξάκης:  Τουριστική Αποανάπτυξη
https://thepressproject.gr/touristiki-apoanaptyxi/

Ελευθερία Αλαβάνου: Πόσο «ηθικοί» ταξιδιώτες είμαστε;
https://www.kathimerini.gr/1040922/gallery/ta3idia/me-aformh/poso-h8ikoi-ta3idiwtes-eimaste

Η Ιστορία των διακοπών: Πώς ξεκίνησαν όλα

https://www.in2life.gr/features/notes/article/335154/kalokairines-diakopes-voyties-sthn-istoria.html

Η ψυχολογική σημασία των διακοπών

https://antikleidi.com/2015/08/18/psychologia_diakopon/

Διακοπές με «οδηγία ιατρού»

https://www.psychografimata.com/diakopes-me-odigia-iatrou/

Αφιέρωμα: Τουρισμός υγείας
https://www.kathimerini.gr/933534/gallery/ta3idia/sthn-ellada/afierwma-toyrismos-ygeias

Rafia Zakaria* – Το φορτίο των λευκών τουριστών
https://antikleidi.com/2015/05/14/rafia-zakaria/

Κωνσταντίνος Πουλής: Τουρισμός στα συντρίμμια
https://thepressproject.gr/tourismos-sta-suntrimmia/

Όταν ο τουρισμός από «ευλογία» έγινε μάστιγα
https://www.kathimerini.gr/1024774/gallery/epikairothta/kosmos/otan-o-toyrismos-apo-eylogia-egine-mastiga

Σπύρος Μανουσέλης: Συμβατικός & εναλλακτικός τουρισμός
https://www.efsyn.gr/epistimi/mihanes-toy-noy/77870_symbatikos-enallaktikos-toyrismos

Ο εναλλακτικός τουρισμός σε χαμηλή ανάπτυξη
https://www.kathimerini.gr/269791/article/oikonomia/epixeirhseis/o-enallaktikos-toyrismos-se-xamhlh-anapty3h

«Αντιτουρισμός»: Για όσους επιθυμούν κάτι πιο αυθεντικό
https://tvxs.gr/news/taksidia/antitoyrismos-gia-osoys-epithymoyn-kati-pio-aythentiko

Σημειώσεις για μια ανθρωπολογική πρόσληψη του τουρισμού
https://thepressproject.gr/simiosis-gia-mia-anthropologiki-proslipsi-tou-tourismou/?mag=true

Ο Τουρισμός – αλλιώς
https://www.ert.gr/dimosio-vima/arthrografia/o-toyrismos-allios/

Μέρη που έχει καταστρέψει ο τουρισμός: Ένα στην Ελλάδα
https://tvxs.gr/news/life/enas-ellinikos-proorismos-sta-meri-poy-exoyn-katastrafei-apo-ton-toyrismo

Dark tourism: Η σκοτεινή πλευρά του τουρισμού
https://tvxs.gr/news/taksidia/dark-tourism-i-skoteini-pleyra-toy-toyrismoy

Τουρισμός, σκουπίδια και φωτιές: η πολιτική οικονομία της τουριστικής επέκτασης σε περιοχές μεγάλης περιβαλλοντικής αξίας
https://thepressproject.gr/tourismos-skoupidia-ke-foties-i-politiki-ikonomia-tis-touristikis-epektasis-se-perioches-megalis-perivallontikis-axias/

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ 2017. Π. Νούτσου: Για τον «εναλλακτικό τουρισμό»
https://www.tovima.gr/2008/11/24/opinions/gia-ton-enallaktiko-toyrismo/

 ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΟΜΟΓΕΝΩΝ 2003. Γ. Δασκαλάκης: Ανθρώπινο δικαίωμα ο κοινωνικός τουρισμός
http://apps1.minedu.gov.gr/themata/them_glo_no_no_omog_no_0903.pdf

ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ 2015. Γ. Γραμματικάκης: "Ένας αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής".
http://www.orosimo.gr/www/docs/2015/epal/them_glo_epal_c_hmer_no_150519.pdf

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
https://ekthesi.tumblr.com/tourismos_1
https://ekthesi.tumblr.com/tourismos_2

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ