Τετάρτη, 31 Δεκεμβρίου 2014

Καλή χρονιά σε όλους!!! Καστοριά: ονειρική ομορφιά... Κι ένα ποίημα του Κ.Γ. Καρυωτάκη για το "άσπρο σεντόνι",


Κ. Γ. Καρυωτάκης, Χιόνι

Τί καλά που ’ναι στο σπίτι μας
τώρα που όξω πέφτει χιόνι!
Το μπερντέ παραμερίζοντας,
τ’ άσπρο βλέπω εκεί σεντόνι
να σκεπάζει όλα τα πράματα:
δρόμους, σπίτια, δένδρα, φύλλα.
Πόσο βλέπω μ’ ευχαρίστηση
μαζεμένη τόση ασπρίλα!


Όμως κάτου, τουρτουρίζοντας

το κορίτσι εκείνο τρέχει.
Τώρα στάθηκε στην πόρτα μας.
Ψωμί λέγει πως δεν έχει,
πως κρυώνει, πως επάγωσε…
«Έλα μέσα, κοριτσάκι.
Το τραπέζι μας εστρώθηκε
κι αναμμένο είναι το τζάκι.»

Κλ. Μονέ, Το κόκκινο σάλι (προσωπογραφία της κ. Μονέ). 1873. Cleveland Museum of Art.
http://annagelopoulou.blogspot.gr/

Τετάρτη, 24 Δεκεμβρίου 2014

Προτεινόμενο βιβλίο για τους μαθητές της γ΄ γυμνασίου. Ελένη Πριοβόλου: "Όπως ήθελα να ζήσω"


Ελλάδα, τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα. Δικομματισμός, φαυλοκρατία, πολιτευτές, τραμπούκοι, "χρυσοκάνθαροι" και τραπεζίτες καθορίζουν το πολιτικό και το οικονομικό σκηνικό. Μέσα σε αυτό το κλίμα έρχεται στην Αθήνα ο έμπορος-ταξιδευτής Ρωμαίος Αγγουλές: φύση καλλιτεχνική και αντισυμβατική, αποφασίζει να εγκατασταθεί και, αντί για χρηματιστηριακά παιχνίδια, να επενδύσει στην "ωραιότητα". Με την εκτός γάμου θυγατέρα του Ροζίτα και τον παραγιό του Σωτήρη Κονταξή φυτεύουν ροδώνα, στον οποίο ευελπιστούν να συμπεριλάβουν όλες τις γνωστές ποικιλίες ρόδων, αλλά και να δημιουργήσουν νέα είδη, φτάνοντας ως την επίτευξη του "γαλάζιου ρόδου". Ο Pοδώνας του Κεραμεικού, η περίφημη "Ρόδων Πολιτεία", γίνεται σύντομα η κολυμβήθρα των πρωτοπόρων ιδεών. Εκεί θα εμβαπτισθούν οι ανήσυχοι νέοι, θα καταφύγουν οι παλαιότεροι αντιμοναρχικοί, ενώ παράλληλα θα δοκιμαστούν τα ανθρώπινα πάθη, ο έρωτας και η αντοχή, σε μια Αθήνα αγνώριστη, που εκπλήσσει διαρκώς τον αναγνώστη, είτε με τις διαφορές της είτε με τα κρυμμένα σε αυτήν "σημεία των καιρών μας".

Ένα μυθιστόρημα εποχής για όλους εκείνους που έζησαν "όπως ήθελαν να ζήσουν", κληροδοτώντας στους επόμενους τους σπόρους της ουτοπίας.

Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2014

Κλειστή Ζώνη

Ο ισραηλινός δημιουργός animation Γιόνι Γκούντμαν, το 2009, μετά την επιτυχία της ταινίας το «Βαλς με τον Μπασίρ», της οποίας υπήρξε ένας από τους δύο δημιουργούς, στράφηκε στον αποκλεισμό της Γάζας. Το αποτέλεσμα ήταν μια συγκλονιστική ταινία animation μικρού μήκους με τίτλο «Κλειστή Ζώνη».



Στην ταινία του Γιόνι Γκούντμαν, για την οποία βραβεύτηκε σε διεθνή φεστιβάλ και αποδοκιμάστηκε στο Ισραήλ, ένα νεαρό αγόρι προσπαθεί να ακολουθήσει ένα πουλί σε όλη τη Λωρίδα της Γάζας, βρίσκοντας την έξοδο πάντα μπλοκαρισμένη. Την παραγωγή της ταινίας ανέλαβε η ισραηλινή οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων Gisha.

Κυριακή, 21 Δεκεμβρίου 2014

Πέμπτη, 18 Δεκεμβρίου 2014

Άντον Τσέχωφ: O Παχύς και ο Αδύνατος



Αντόν Τσέχωφ
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%8C%CE%BD_%CE%A4%CF%83%CE%AD%CF%87%CF%89%CF%86
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C113/351/2367,9002/

7ο Γυμνάσιο Καβάλας - Α. Τσέχωφ: Ο παχύς και ο αδύνατος

http://7gym-kaval.kav.sch.gr/htdocs/attachments/article/199/A.%20Tsexof%20O%20Paxis%20kai%20o%20Adynatos.pdf

" O Παχύς και ο Αδύνατος" του Τσέχωφ σε κόμικ...
http://dynamikesparousies.blogspot.gr/2014/03/blog-post.html

ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ:
Ο ΘΕΙΟΣ ΒΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΣΚΗΝΗ

Το επεισόδιο «Ο ΘΕΙΟΣ ΒΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΣΚΗΝΗ», της εκπομπής «ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ», παρουσιάζει τη θεατρική παράσταση «Ο ΘΕΙΟΣ ΒΑΝΙΑΣ» του ΑΝΤΟΝ ΤΣΕΧΩΦ σε σκηνοθεσία του ΛΕΥΤΕΡΗ ΒΟΓΙΑΤΖΗ από τη Νέα Σκηνή. Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ, που σκηνοθετεί την παράσταση και ερμηνεύει τον Θείο ΒΑΝΙΑ, περιγράφει τη διαδικασία κατανόησης του έργου, της παρουσίασης της εποχής και των χαρακτήρων των ηρώων ώστε να αποδοθεί η βαθύτερη ουσία του θεατρικού έργου. Η ΛΥΔΙΑ ΚΟΝΙΟΡΔΟΥ, που ερμηνεύει την ΣΟΝΙΑ, μιλάει για τη συνεργασία της με τον ΛΕΥΤΕΡΗ ΒΟΓΙΑΤΖΗ και παρομοιάζει το ρόλο της ως το σκαρί που το σκαλίζει με αγάπη και μεράκι και το έργο ως το αεράκι που την κινεί και την οδηγεί στη συγκίνηση. Η ΟΛΙΑ ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ, που ερμηνεύει την ΕΛΕΝΑ, τονίζει ότι χρησιμοποιεί την εμπειρία της διαδικασίας απόδοσης του ρόλου της για να κατανοήσει τον άνθρωπο. Το επεισόδιο εμπλουτίζεται με σκηνές από την παράσταση στην οποία πρωταγωνιστούν, εκτός των παραπάνω, ο ΣΟΦΟΚΛΗΣ ΠΕΠΠΑΣ στο ρόλο του ΑΣΤΡΩΦ, η ΜΕΛΙΝΑ ΒΑΜΒΑΚΑ στο ρόλο της ΜΑΡΙΝΑΣ και ο ΝΙΚΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΚΗΣ στο ρόλο του ΤΕΛΙΕΓΚΙΝ.
http://www.hprt-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=0000069154&tsz=0&autostart=0

Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

ενότητα 27η. Tο κίνημα στο γουδί (1909). Πρόσθετο Υλικό από το αρχείο της ΕΡΤ: "ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ" και τη σειρά του Σκάι "Εμείς οι Έλληνες": 1897-1909.



ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=7654&autostart=0
http://www.hprt-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=71618&autostart=0

Στο ελληνικό πολιτικό σκηνικό κυριαρχεί το υποκινούμενο από τον Στρατιωτικό Σύνδεσμο Κίνημα στο ΓΟΥΔΙ (1909) και η εξέγερση των μικρομεσαίων και των συντεχνιών (1909), με στόχο την έκφραση της δυσαρέσκειας στη βασιλική εξουσία και την ανόρθωση της κρατικής διοίκησης. Από τα γεγονότα θα αναδυθεί η προσωπικότητα του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, που, αναλαμβάνοντας τη διακυβέρνηση της χώρας (1910), θα προβεί σε συνταγματική αναθεώρηση (1911), δίνοντας λύσεις στα εκπαιδευτικά, οικονομικά, ιδιοκτησιακά και στρατιωτικά πράγματα, αλλά και στην περιφρούρηση των ατομικών ελευθεριών, θα διακηρύξει την καθαρεύουσα ως επίσημη γλώσσα του κράτους, θα αναδιοργανώσει τον ελληνικό στρατό και στόλο και θα φροντίσει επιμελώς τη συνεργασία με το γερμανόφιλο βασιλικό στέμμα των ΓΛΥΞΜΠΟΥΡΓΚ. Εντωμεταξύ το αγροτικό ζήτημα επιμένει, με ιδιαίτερα δυναμική έκφρασή του την εξέγερση στο ΚΙΛΕΛΕΡ (1910). Τέλος, παρελαύνουν οι διεκδικήσεις, τα πρόσωπα και οι χώρες-μεταξύ άλλων και η ΕΛΛΑΔΑ-που συμμετέχουν στον Α’ Βαλκανικό Πόλεμο εναντίον της ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ (1912), αλλά και το χρονικό των προεόρτιών του, οι επισκέψεις, οι διαπραγματεύσεις και οι συμφωνίες.


Από τη σειρά του Σκάι "Εμείς οι Έλληνες": 1897-1909. 


Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2014

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 4η ενότητα, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης

A. KEIMENO

Child with dove - Pablo Picasso
Παιδί με το περιστέρι, Πικάσο
Το αρχαίο κείμενο, λεξιλογικές επισημάνσεις και απόδοση νοήματος
Είδη προτάσεων, Συντακτική ανάλυση - Επεξεργασία κειμένου
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c04xm.htm




Ενότητα 4: Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης from Καλλιόπη Κωσταριδάκη

ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ
http://www.fhw.gr/chronos/05/gr/culture/2412isokrates.html

ΡΗΤΟΡΙΚΗ - Συμβουλευτικοί/Πολιτικοί λόγοι

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
  1. Ποιες είναι, κατά τον Ισοκράτη, οι απαραίτητες προϋποθέσεις για την ευδαιμονία της Αθήνας;
  2. Ποια είναι η ευεργετική επίδραση της ειρήνης και ποιες οι αρνητικές συνέπειες του πολέμου στην οικονομική ανάπτυξη και, γενικότερα, στην ευημερία μιας πόλης;

Η ματαιότητα του πολέμου και η ανεξερεύνητη βούληση των θεών
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C112/347/2321,8891/
  1. συμμάχους ἕξομεν ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐ βεβιασμένους, ἀλλὰ πεπεισμένους: Πώς συμβάλλει η ελεύθερη βούληση στον σχηματισμό και στη λειτουργία μιας συμμαχίας, σύμφωνα με τον Ισοκράτη;
  2. Με βάση όσα γνωρίζετε από το μάθημα της Ιστορίας για τη συμπεριφορά των Αθηναίων προς τους συμμάχους τους, να κρίνετε τον ισχυρισμό του Ισοκράτη ότι όλοι οι Έλληνες θα θελήσουν να συμμαχήσουν με τους Αθηναίους, εάν αυτοί μεταβάλουν τη στάση τους προς αυτούς
1. Η ΣYΜΜΑΧIΑ ΤΗΣ ΔΗΛΟY - Η ΣYΜΜΑΧIΑ - ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΗΓΕΜΟΝIΑΣ




Β. Λεξιλογικά - Ετυμολογικά


Γ. Γραμματική
Παράδειγμα συνηρημένου ρήματος σε -έω (ποιέ-ω = ποιῶ· θ. ποιε-)

Α΄ Ενεργητική φωνή
Χρόνοι
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
Ενεστώτας
(ποιέω) ποιῶ
(ποιέεις) ποιεῖς
(ποιέει) ποιεῖ
(ποιέομεν) ποιοῦμεν
(ποιέετε) ποιεῖτε
(ποιέουσι) ποιοῦσι(ν)
Παρατατικός
(ἐποίεον) ἐποίουν
(ἐποίεες) ἐποίεις
(ἐποίεε) ἐποίει
(ἐποιέομεν) ἐποιοῦμεν
(ἐποιέετε) ἐποιεῖτε
(ἐποίεον) ἐποίουν

Α΄ Ενεργητική φωνή
Χρόνοι
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
Ενεστώτας
(ποιέω) ποιῶ
(ποιέῃς) ποιῇς
(ποιέῃ) ποιῇ
(ποιέωμεν) ποιῶμεν
(ποιέητε) ποιῆτε
(ποιέωσι) ποιῶσι(ν)

}α΄
τύπος
ενικού
(ποιέοιμι) ποιοῖμι
(ποιέοις) ποιοῖς
(ποιέοι) ποιοῖ
    ή
}β΄
τύπος
ενικού
(ποιεοίην) ποιοίην
(ποιεοίης) ποιοίης
(ποιεοίη) ποιοίη

(ποιέοιμεν) ποιοῖμεν
(ποιέοιτε) ποιοῖτε
(ποιέοιεν) ποιοῖεν
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
ΜΕΤΟΧΗ
Ενεστώτας
(ποίεε) ποίει
(ποιεέτω) ποιείτω
(ποιέετε) ποιεῖτε
(ποιεόντων) ποιούντων ή
(ποιεέτωσαν) ποιείτωσαν
(ποιέ-εν) ποιεῖν
(ποιέων) ποιῶν
(ποιέουσα) ποιοῦσα
(ποιέον) ποιοῦν
γενική:
(ποιέοντος) ποιοῦντος
(ποιεούσης) ποιούσης
(ποιέοντος) ποιοῦντος

Β΄ Μέση φωνή
Χρόνοι
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
Ενεστώτας
(ποιέομαι) ποιοῦμαι
(ποιέῃ ή -ει) ποιῇ ή -εῖ
(ποιέεται) ποιεῖται
(ποιεόμεθα) ποιούμεθα
(ποιέεσθε) ποιεῖσθε
(ποιέονται) ποιοῦνται
Παρατατικός
(ἐποιεόμην) ἐποιούμην
(ἐποιέου) ἐποιοῦ
(ἐποιέετο) ἐποιεῖτο
(ἐποιεόμεθα) ἐποιούμεθα
(ἐποιέεσθε) ἐποιεῖσθε
(ἐποιέοντο) ἐποιοῦντο


Β΄ Μέση φωνή
Χρόνοι
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
Ενεστώτας
(ποιέωμαι) ποιῶμαι
(ποιέῃ) ποιῇ
(ποιέηται) ποιῆται
(ποιεώμεθα) ποιώμεθα
(ποιέησθε) ποιῆσθε
(ποιέωνται) ποιῶνται
(ποιεοίμην) ποιοίμην
(ποιέοιο) ποιοῖο
(ποιέοιτο) ποιοῖτο
(ποιεοίμεθα) ποιοίμεθα
(ποιέοισθε) ποιοῖσθε
(ποιέοιντο) ποιοῖντο
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
ΜΕΤΟΧΗ
Ενεστώτας
(ποιέου) ποιοῦ
(ποιεέσθω) ποιείσθω
(ποιέεσθε) ποιεῖσθε
(ποιεέσθων) ποιείσθων ή
(ποιεέσθωσαν) ποιείσθωσαν
(ποιέεσθαι)
ποιεῖσθαι
(ποιεόμενος) ποιούμενος
(ποιεομένη) ποιουμένη
(ποιεόμενον) ποιούμενον



ΑΣΚΗΣΕΙΣ

Ενότητα 6η: Οι Πανελλήνιοι Δεσμοί. Πρόσθετο υλικό: α. Εικονική περιήγηση στους Δελφούς. β. Εκπαιδευτική Τηλεόραση: Δελφοί. γ. Εκπαιδευτική Τηλεόραση: Αρχαία Ολυμπία.




Πρόσθετο Υλικό.
α. Εικονική περιήγηση στους Δελφούς.
http://www.stoa.org/metis/cgi-bin/qtvr?site=delphi

β. Εκπαιδευτική Τηλεόραση: Δελφοί


γ. Εκπαιδευτική Τηλεόραση: Αρχαία Ολυμπία
http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaia-olympia

Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου 2014

ΕΝΟΤΗΤΑ 23. Η ελληνική οικονομία και κοινωνία κατά τον 19ο αιώνα. Πρόσθετο υλικό: Ντοκιμαντέρ για το Θεσσαλικό ζήτημα και το Κιλελέρ από το ΑΡΧΕΙΟ της ΕΡΤ, "Η Ελλάδα στην πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα" από το "ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" και τέλος τραγούδια για τον αγώνα των κολίγων ενάντια στους τσιφλικάδες. Αγώνες των Ελλήνων εργατών μεταναστών στην Αμερική. Παλικάρι (Ο Λούις Τίκας και η σφαγή του Λάντλοου)



ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:
α. Κιλελέρ - 6 Μαρτίου 1910


ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ: "ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ"
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=75067&autostart=0

β. "Επτά ημέρες Καθημερινή". Η Ελλάδα στην πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα.
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/10/17101999.pdf

γ. Τραγούδια για τον αγώνα των κολίγων ενάντια στους τσιφλικάδες




ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ
Η σφαγή του Λάντλοου και η δολοφονία του Έλληνα μετανάστη και συνδικαλιστή Λούη Τίκα/ Luis Tikas (Ηλία Σπαντιδάκη) αποτελεί μία από τις κομβικές στιγμές του αμερικανικού εργατικού κινήματος και ενώνει, έναν ολόκληρο αιώνα μετά, τις ΗΠΑ του 1914 με τις εργατικές και μεταναστευτικές διεκδικήσεις της Ελλάδας του 2014.
http://www.cinephilia.gr/index.php/tainies/hellas/4553-palikari-luis-tika

Τετάρτη, 10 Δεκεμβρίου 2014

Αθήνα (1850-1896)

Τρίτη, 9 Δεκεμβρίου 2014

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 7η Ενότητα: Ένας στοργικός ηγέτης

A. Κείμενο:

ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ:

Το αρχαίο κείμενο, λεξιλογικές επισημάνσεις και απόδοση νοήματος
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20b%20gym/b07xm.htm


Β1. Λεξιλογικός Πίνακας

πράττω [= κάνω, κατορθώνω, επιτελώ] 
θ. πρα(γ)- [στο κείμενο συναντήσατε τον τύπο: πράττοιεν]
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B112/269/1972,6744/

Β2. Ετυμολογικά
Δεύτερο συνθετικό λέξη κλιτή – ουσιαστικό
Να σχηματίσετε σύνθετες λέξεις χρησιμοποιώντας ως δεύτερο συνθετικό τα εξής ουσιαστικά του κειμένου της Ενότητας: κίνδυνος, βασιλεύς, πατρίς, νόμος.
Κλιτή λέξη ως δεύτερο συνθετικό μπορεί να είναι:
βέλοςβέλοςβέλος
ουσιαστικόεπίθετορήμα
ἀμφιθέατρονἀνίσχυροςπροσφέρω
[ἀμφί + θέατρον][ἀ- + ισχυρός][πρός + φέρω]]

Όταν το β΄ συνθετικό είναι ουσιαστικό, η σύνθετη λέξη που παράγεται μπορεί να είναι και αυτή ουσιαστικό (π.χ. ἡμίθεος) ή επίθετο (π.χ. ἄπολις). Στη σύνθετη λέξη το β΄ συνθετικό άλλοτε παραμένει αμετάβλητο και άλλοτε μετασχηματίζεται. Ειδικότερα:
Αγκύληουσιαστικό>το β΄ συνθετικό παραμένει αμετάβλητο, π.χ. ὁδοι-πόρος (ὁδός + πόρος), κατα-δίκη
σύνθετη λέξη
Αγκύλητο β΄ συνθετικό παραμένει αμετάβλητο, π.χ. ἄ-πολις, εὐ-δαίμων, μονο-δάκτυλος
επίθετο
ή
Αγκύληεπιθέτου β΄ κλίσης γ΄ κλίσης σε -(ι)ος
π.χ. ἀσώματ-ος (σῶμα), ἐπουράν-ιος (οὐρανός),
ὁμοπάτρ-ιος (πατήρ)
το β΄ συνθετικό
παίρνει τη μορφή:
επιθέτου γ΄ κλίσης σε -ης ή -ων
π.χ. εὐγεν-ής (γένος), ὁμοεθν-ής (ἔθνος),
ἀκτήμ-ων (κτῆμα)


Γ. Γραμματική
1. Ευκτική ενεστώτα, μέλλοντα και αορίστου ενεργητικής φωνής

α. Σχηματισμός και κλίση ευκτικής ενεστώτα, μέλλοντα και αορίστου βαρύτονων ρημάτων ε.φ.
Ενεστώτας              Μέλλοντας                   Αόριστος 
λύ-οιμι          λύ-σοιμι            λύσ-αιμι
λύ-οις            λύ-σοις              λύσ-αις, λύσ-ειας
λύ-οι              λύ-σοι                λύσ-αι, λύσ-ειεν
λύ-οιμεν       λύ-σοιμεν          λύσ-αιμεν
λύ-οιτε          λύ-σοιτε            λύσ-αιτε
λύ-οιεν          λύ-σοιεν           λύσ-αιεν, λύσ-ειαν






β. Σημασίες και χρήσεις της ευκτικής
Σε κύριες προτάσεις η ευκτική μπορεί να εκφράζει:
  • ευχή (ευχετική ευκτική). Μεταφράζεται: «μακάρι να…». Συνήθως προηγούνται τα μόρια εἴθεὡςεἰ γάρ για έμφαση.
    π.χ. Εἴθε σύ φίλος ἡμῖν γένοιο. (= Μακάρι να γινόσουν φίλος μας!)
  • το δυνατό στο παρόν ή στο μέλλον (δυνητική ευκτική). Συνοδεύεται από το δυνητικό ἄν και μεταφράζεται: «θα ήταν δυνατόν να…», «θα μπορούσα να…».
    π.χ. Ἔχοις ἄν με διδάξαι τί ἐστι νόμος; (= Θα ήταν δυνατόν / Θα μπορούσες να με διδάξεις τι είναι νόμος;)
    Πολλάς ἄν εὕροις μηχανάς. (= Θα ήταν δυνατόν / Θα μπορούσεςνα βρεις πολλά τεχνάσματα.)
Σε δευτερεύουσες προτάσεις η ευκτική μπορεί να είναι:
  • ευκτική του πλαγίου λόγου, η οποία συνήθως αντικαθιστά άλλες εγκλίσεις, όταν στον πλάγιο λόγο η δευτερεύουσα πρόταση εξαρτάται από ρήμα ιστορικού χρόνου.
    π.χ. Ἐγίγνωσκε ὅτι σύ λέγοις τἀληθῆ.
  • επαναληπτική ευκτική, που δηλώνει επανάληψη και μεταφράζεται: «κάθε φορά που… » (κυρίως σε υποθετικές, χρονικές και αναφορικές προτάσεις).
    π.χ. Τῶν ἐχθρῶν εἴ τινα λάβοιεν, ἀπέκτεινον. (= Όποτε / Κάθε φορά που έπιαναν κάποιον από τους εχθρούς,τον εκτελούσαν.)
  • δυνητική ευκτική, που εκφράζει, όπως και στις κύριες προτάσεις, το δυνατό στο παρόν ή στο μέλλον.
    π.χ. Νῆες ὑμῖν πάρεισιν, ὥστε ἐξαίφνης ἄν ἐπιπέσοιτε. (= Έχετε πλοία, και θα ήταν δυνατόν / θα μπορούσατε αιφνιδιαστικά να κάνετε επίθεση.)

 2. Αναφορική αντωνυμία ὅς, ἥ, ὅ (= ο οποίος, η οποία, το οποίο)
Ενικός αριθμός
αρσ.
θηλ.
ουδ.



ον.
ὃς



γεν.
οὗ
ἧς
οὗ



δοτ.



αιτ.
ὃν
ἣν




Πληθυντικός αριθμός
αρσ.
θηλ.
ουδ.



ον.
o
αἱ



γεν.
ὧν
ὧν
ὧν



δοτ.
οἷς
αἷς
οἷς



αιτ.
οὓς
ἃς





Παρατηρήσεις
  1. Δεν πρέπει να συγχέεται η αναφορική αντωνυμία με τους ομόηχους τύπους του οριστικού άρθρου (ἥ ≠ ἡ, οἵ ≠ οἱ, αἵ ≠ αἱ)· οι τύποι της αναφορικής αντωνυμίας παίρνουν τόνο.
  2. Όλες οι αναφορικές αντωνυμίες παίρνουν δασεία.
  3. Κατά τον ίδιο τρόπο κλίνεται και η αναφορική αντωνυμία ὅσπερἥπερὅπερ. Απλώς, στο τέλος κάθε τύπου προστίθεται το μόριο -περχωρίς να επηρεάζεται ο τονισμός. 

3. Αναφορική αντωνυμία ὅστις, ἥτις, ὅ τι
Η αναφορική αντωνυμία ὅστις, ἥτις, ὅ τι σχηματίζεται από την αναφορική ς και την αόριστη τίς. Κλίνεται και στα δύο μέρη της και τονίζεται πάντοτε το α΄ συνθετικό με τον τόνο που παίρνει και η απλή αναφορική αντωνυμία.

Ενικός αριθμός
αρσ.
θηλ.
ουδ.
ον.
ὅστις
ἥτις
ὅ,τι
γεν.
οὗτινος και ὅτου
ἧστινος
οὗτινος και ὅτου
δοτ.
ᾧτινι και ὅτῳ
ᾗτινι
ᾧτινι και ὅτῳ
αιτ.
ὅντινα
ἥντινα
ὅ,τι

Πληθυντικός αριθμός
ον.
οἵτινες
αἵτινες
ἅτινα ή ἅττα
γεν.
ὧντινων
ὧντινων
ὧντινων
δοτ.
οἷστισι(ν)
αἷστισι(ν)
οἷστισι(ν)
αιτ.
οὕστινας
ἅστινας
ἅτινα ή ἅττα

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B112/640/4112,18887/