Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014

Το "τέλος" του Ρωτόκριτου στην εκδοχή των μαθητών του Γ1/Γ2 του Γυμνασίου Μανιάκων (2014/2015)...



[...] Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται.Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.



Ήρθεν η μέρα η λαμπυρή, γλυκύς καιρός αρχίζει
κι ήκατσεν ο Ρωτόκριτος εις το θρονί κι ορίζει.
Αγαπημένο αντρόγυνο σαν τούτο δεν εφάνη
μηδ’ τέτοιο καλορίζικο, χαιρόμενο στεφάνι.

Εκάμασι παιδόγγονα κι όλα εγενήκαν πλούσα
και μάνα και κερά λαλά εγίνη η Αρετούσα.
Για τούτο οπού `ναι φρόνιμος, δε χάνεται στα πάθη, 
το ρόδο κι ο όμορφος ανθός γεννιέται μες στ’ αγκάθι.

Βιτσέντζοςείν’ ο ποιητής και στη γενιά Κορνάρος, 
που να βρεθεί ακριμάτιστος όντε τον πάρει ο Χάρος.
Στην Στείαν εγεννήθηκε, στην Στείαν ενεθράφη, 
εκεί `καμε κι εκόπιασεν ετούτα που σας γράφει.
Στο Κάστρον επαντρεύτηκε σαν αρμηνεύγ’ η φύση, 
το τέλος του έχει να γενεί όπου ο Θεός ορίσει.





Μια ιδέα που ξεκλέψαμε από το afterschool bar

"Ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα"... Μετά το happy end της ιστορίας, τα παιδιά του Γ1/Γ2 του γυμνασίου Μανιάκων άφησαν αχαλίνωτη τη φαντασία τους κι επιδόθηκαν σε μια δική τους διαφορετική εκδοχή της εξέλιξης των πραγμάτων. Τις προεκτάσεις στην ιστορία λοιπόν τις δίνουν οι μαθήτριες/ες, κάποιες/οι με πεζό κείμενο, κάποιοι - λιγότεροι-  με στίχους. Κάθε ιστορία συνοδεύεται από ένα μουσικό κομμάτι, επιλογή των "δημιουργών" ή δική μου. Ας απολαύσουμε την "συνέχεια" του Ερωτόκριτου:

► Της Δέσποινας Σ.

Πέρασε ο χρόνος γρήγορα
Και έφυγαν τα χρόνια
Και ο έρωτας δαμάστηκε
Μες τα ακριβά σαλόνια

Η Αρετούσα με άλλους
Κρυφά εσυναντιόταν
Και ο Ερωτόκριτος στο νου
ποτέ δεν την εσυλλογιοταν

Είχε το νου του στις
Πολλές τις δόξες και τα πλούτη
Και έτσι και αυτή σταμάτησε
Τραγούδια του να ακούει

Παιδιά ποτέ δεν έκαμαν
ποτέ καρπός δεν βγήκε
και ο έρως ο ακαταμάχητος
γρήγορα εχαθήκε

Ο βασιλιάς δεν ήθελε
Οι δύο τους να χωρίσουν
Και στον κόσμο πλέον αυτό
Μόνοι να ζήσουν

Τούτοι όμως δεν άκουγαν
Ο νους είχε πετάξει
Ήταν ανώριμοι άμαθοι
Και καθόλου εντάξει

Ο χωρισμός καθόλου δεν
Άργησε να έρθει
Και έτσι το λάθος το
Μεγάλο γρήγορα ευρέθη

Είπαν αντίο ξαφνικά
Μα αυτοί να ξέρουν φταίνε
Τώρα όμως δεν βοηθάει
Ακόμα και αν φταίνε

Πλέον ο νους πίσω
Όταν θα γυρίσει
Τίποτα ωραίο δεν
Έχει να θυμίζει





Κυριακή, 28 Σεπτεμβρίου 2014

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Ενότητα 2η: Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

Α. ΚΕΙΜΕΝΟ:
Αναπαράσταση αθηναϊκού πολεμικού πλοίου.
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ - ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ
http://www.gkonstantinou.com/school_work/bgymn_enot3a_d/bgymn_enot3a_d.html

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: Αξίζει ιδιαίτερα από την ιστοσελίδα εκπαιδευτικού υλικού: ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 

Το αρχαίο κείμενο, λεξιλογικές επισημάνσεις και απόδοση νοήματος
Δες τη μετάφραση κάθε σειράς πατώντας στο 
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20b%20gym/b02xm.htm

Βιντεομάθημα:
http://www.arxaia.gr/chapter/view/26/video
http://www.arxaia.gr/chapter/view/26/video_2

Ας θυμηθούμε τι μάθαμε πέρυσι για τη ναυμαχία της Σαλαμίνας στην Ιστορία Α΄ Γυμνασίου





Β1. ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ: Λέγω
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B112/300/2087,7392/



Γ΄ ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
ΣΥΜΦΩΝΟΛΗΚΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Γ΄ ΚΛΙΣΗΣ
1. ΑΦΩΝΟΛΗΚΤΑ

2. ΗΜΙΦΩΝΟΛΗΚΤΑ


ΑΣΚΗΣΕΙΣ

Σάββατο, 27 Σεπτεμβρίου 2014

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 1η ενότητα, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας

Α. Κείμενο
Η απαγωγή της Ελένης
Η απαγωγή της Ελένης. Ο Πάρης κρατά από το χέρι την Ελένη, ενώ ο Έρωτας και η Πειθώ τη στεφανώνουν και η Αφροδίτη τούς ενθαρρύνει (αττικός ερυθρόμορφος σκύφος από τη Σουέσσουλα, πόλη της Iταλίας, 480 π.Χ., Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστόνη).

http://www.arxaia.gr/chapter/view/43/video

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A113/349/2336,8914/



Εκδοχές του μύθου της Ελένης
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C106/502/3268,13323/extras/texts/index01_ekdoxes_mythou_elenis/index01_ekdoxes_mythou.html
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B118/381/2537,9845/


Γ. Επανάληψη ύλης Γραμματικής – Σύνταξης Β΄ Γυμνασίου

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm

Τετάρτη, 24 Σεπτεμβρίου 2014

2. Κυκλαδικός πολιτισμός. α. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαίες Κυκλάδες (α+β μέρος). β. Αρχείο ΕΡΤ: Αρχαιολογικές ξεναγήσεις - Κυκλαδικός Πολιτισμός.



Δείτε επίσης κι άλλη μια εκδοχή του μαθήματος:
http://www.gkonstantinou.com/school_work/cycladic/cycladic.html

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΔΩ:
http://katsba.ueuo.com/dim/c/ist-kykladikos.htm

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/a-2-2-Kykladikos-Politismos.htm

α. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
  

Η ταινία αναφέρεται στα χαρακτηριστικά του Πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού που αναπτύχθηκε στις Κυκλάδες την Τρίτη χιλιετία π.Χ. Το πιο σημαντικό δείγμα είναι τα ειδώλια που μας εκπλήσσουν για το πόσο κοντά βρίσκονται στη σύγχρονη αντίληψη για την τέχνη.

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-a-meros-protokykladikos-politismos

Αρχαίες Κυκλάδες - Β' Μέρος, Υστερομινωική Θήρα

Πεντακόσια χρόνια μετά την άνθιση του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού αναπτύχθηκε στη Θήρα ένας ξεχωριστός πολιτισμός με έντονα μινωικά χαρακτηριστικά. Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας, το 1500 – 1450 π.Χ., κατέστρεψε αυτόν τον πολιτισμό αλλά στο Ακρωτήρι κάτω από την τέφρα διασώθηκαν οι περίφημες τοιχογραφίες και άλλα σημαντικά δείγματα του θηραϊκού πολιτισμού.
http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-v-meros-ysterominoiki-thira


β. ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ: ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=4871&autostart=0 
Το συγκεκριμένο επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ "ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ" είναι αφιερωμένο στον κυκλαδικό πολιτισμό. Γίνεται λόγος για τους δύο πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν στο Αιγαίο κατά την πρώιμη εποχή του χαλκού (βόρειος και νότιος) και δίνονται τα κυριότερα χαρακτηριστικά. τους. Αναλύονται οι τρεις υποπερίοδοι του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού (πρωτοκυκλαδικός Ι, ΙΙ, ΙΙΙ) και παρουσιάζονται οι τύποι των κυκλαδικών ειδωλίων (βιολόσχημα, σχηματικά και ανθρωπόμορφα). Η παρουσίαση συνεχίζεται με τα τηγανόσχημα σκεύη (παραγωγή της πρωτοκυκλαδικής Ι και ΙΙ περιόδου) και τον εντοπισμό των διαφορών που υπάρχουν ανάμεσα στους δύο τύπους-Κάμπου και Σύρου. Λόγος γίνεται ακόμα για τα μαρμάρινα και λίθινα σκεύη, καθώς και για την κυκλαδική κεραμική. Καθ’ όλη τη διάρκεια της αφήγησης προβάλλονται κυκλαδικά ευρήματα που εκτίθενται στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Γουλανδρή και το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. 

Τρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2014

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3.000-1100 π.Χ.). 1. ΟI ΛΑΟI ΚΑI ΟI ΠΟΛIΤIΣΜΟI ΤΗΣ ΕΓΓYΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

α. Οι ανατολικοί λαοί: Σουμέριοι, Βαβυλώνιοι, Ασσύριοιhttp://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/anatolikoi-politismoi.htm



β. Ο αιγυπτιακός πολιτισμός
http://users.sch.gr/pchaloul/Egypt/ancient-Egypt.htm

Η ανατολική όχθη του Νείλου.
Γιατί οι κατοικίες είναι χτισμένες στα υψώματα;

γ. Χετταίοι, Φοίνικες, Εβραίοι

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Hettaioi.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Foinikes.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Evraioi.htm

Παρασκευή, 19 Σεπτεμβρίου 2014

2. Η αμερικανική επανάσταση

ω
2. Αμερικάνικη επανάσταση from Kvarnalis75

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 1 ΚΑΙ 2
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/c/1a.htm

Στην επιθυμία των μαθητών μου να φωτιστεί καλύτερα ο διαχωρισμός βορρά - νότου στις Η.Π.Α. προτείνω να συμβουλευτούν μια επόμενη ενότητα του μαθήματος για τον εμφύλιο:
Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 16
Εξελίξεις στην αμερικανική ήπειρο, στην Κίνα και στην Ιαπωνία

Και επίσης για τη σύγχρονη εποχή την ταινία του Κώστα Γαβρά:
Το στίγμα της προδοσίας / Betrayed
Μυθοπλασία, ΗΠΑ, 1988, έγχρ., 127 λεπτά
Σκηνοθεσία: Κώστας Γαβράς Ι Σενάριο: Joe Eszterhas Ι Διεύθυνση φωτογραφίας: Patrick Blossier Ι Μουσική: Bill Conti Ι Ηθοποιοί: Debra Winger, Tom Berenger, John Heard, Betsy Blair Ι Παραγωγή: Winkler Films, CST Telecommunications
Μια μυστική πράκτορας του FBI, προκειμένου να ερευνήσει την δολοφονία ενός αριστερού τηλεοπτικού παρουσιαστή, διεισδύσει κρυφά σε μια αγροτική οικογένεια, ο πατέρας της οποίας εμπλέκεται σε μια ακραία ρατσιστική οργάνωση. Το επαγγελματικό καθήκον και η εμπιστοσύνη θα κλονιστούν όταν οι δυο τους αναπτύξουν ερωτική σχέση.

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2014

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

Ιστορία Α΄ γυμνασίου: 2. Η ΝΕΟΛIΘIΚΗ ΕΠΟΧΗ - ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ: ΔΙΣΠΗΛΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ



http://www.pilavakis.net/new_page_24.htm
Ασκήσεις εδώ:
http://www.pilavakis.net/neolithiki1.htm
http://www.pilavakis.net/neolithiki02.htm

http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=85266&autostart=0

Η σειρά «ΦΩΤΟΣΦΑΙΡΑ» στόχο έχει να αναδείξει τα οικολογικά προβλήματα, την αναγκαιότητα της πράσινης ανάπτυξης, καθώς και τα πολιτισμικά στοιχεία κάθε τόπου.

Στο συγκεκριμένο επεισόδιο η εκπομπή επισκέπτεται την Καστοριά. Θέμα του επεισοδίου, η ανασκαφή στο Δισπηλιό. Ο καθηγητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ, μας ξεναγεί στον λιμναίο οικισμό και στον πολιτισμό του. Αναφέρεται στην αξία και στις δυσκολίες της ανασκαφής.

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ

Από την Άλωση της Πόλης μέχρι την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους (1453-1669)

Η Κρητική Αναγέννηση

[Crete.jpg]Η Κρήτη έμεινε κάτω από την κυριαρχία των Βενετών από το 1211 ως το 1669, όταν και αυτή υποδουλώθηκε στους Τούρκους. Στη διάρκεια της βενετοκρατίας το νησί γνώρισε οικονομική και εμπορική ανάπτυξη και παρουσίασε τα περισσότερα δείγματα λογοτεχνικής ακμής. Τους δύο πρώτους αιώνες ο ντόπιος πληθυσμός έτρεφε εχθρικά αισθήματα προς τους Βενετούς κατακτητές. Βαθμιαία όμως η επικοινωνία Βενετών και Ελλήνων έγινε στενότερη. Την περίοδο αυτή πολλά χειρόγραφα αρχαίων Ελλήνων και Βυζαντινών συγγραφέων αντιγράφονταν στο νησί που γρήγορα εξελίχτηκε σε πολιτισμικό κέντρο. Οι μορφωμένοι μιλούσαν και τις δύο γλώσσες, ενώ ανάμεσα στους ευγενείς Βενετούς, πολλοί ήταν εκείνοι που δε θυμούνταν πια την ευγενική τους καταγωγή και δε διατηρούσαν παρά το επώνυμό τους και τα λίγα φέουδα που τους απέμειναν. Η άνθηση της λογοτεχνίας στην Κρήτη και η θαυμαστή κορύφωση στην οποία έφτασε οφείλεται στην επιρροή της Ευρωπαϊκής Αναγέννησης, η οποία συνετέλεσε στη δημιουργία της «Κρητικής Αναγέννησης». Ο Λίνος Πολίτης ονομάζει την περίοδο αυτή «χρυσή περίοδο στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας».

Αρχείο:Erotokritos and Arethousa.jpg
Ερωτόκριτος: είναι μεγάλο αφηγηματικό ποίημα, ένα έμμετρο μυθιστόρημα που έχει πλοκή παραμυθιού. Το έργο αποτελείται από 10.052 ομοιοκατάληκτους δεκαπεντασύλλαβους στίχους και διαιρείται σε πέντε μέρη.
Η υπόθεση του Ερωτόκριτου: Βρισκόμαστε στην προχριστιανική Αθήνα, κάστρο της εποχής όμοιο με τα ιπποτικά που δέσποζαν στη Δύση. Εκεί ζει ο βασιλιάς Ηράκλης και η γυναίκα του που, αφού έμειναν πολλά χρόνια χωρίς παιδί, φέρνουν στον κόσμο μια κόρη, την Αρετούσα, την οποία ερωτεύεται ο Ερωτόκριτος (το όνομά του το βρίσκουμε και ως Ρωτόκριτος ή Ρώκριτος), γιος του συμβούλου του βασιλιά Πεζόστρατου. Ο νέος ομολογεί την αγάπη του στο φίλο και σύμβουλό του Πολύδωρο. Έπειτα μεταμφιεσμένος τραγουδάει καντάδες κάτω από τα παράθυρα της Αρετούσας. Ο βασιλιάς το μαθαίνει και βάζει τέλος στις νυχτερινές αυτές συναντήσεις. Η Αρετούσα ερωτευμένη με τον άγνωστο τραγουδιστή ομολογεί τα αισθήματά της στη νένα της, τη Φροσύνη. Ο Ερωτόκριτος κάνει με το φίλο του Πολύδωρο ένα ταξίδι στον Έγριπο (παραφθορά του Εύριπος, δηλαδή στην Εύβοια) για να διασκεδάσει τη θλίψη του. Στη διάρκεια της απουσίας του η Αρετούσα ανακαλύπτει το πορτρέτο της στο δωμάτιο του Ερωτόκριτου και του στέλνει μήλα για δώρο και για να του εκδηλώσει την αγάπη της.
Στη συνέχεια ο βασιλιάς οργανώνει έναν αγώνα για να διασκεδάσει την κόρη του. Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς τις μονομαχίες, ιδιαίτερα εκείνη του Κρητικού με τον Καραμανίτη (που συμβολίζει τη σύγκρουση των Κρητών με τους Τούρκους). Ο Ερωτόκριτος νικά στον αγώνα και παίρνει το στεφάνι από το χέρι της Αρετούσας. Παίρνει τότε το θάρρος κι εκμυστηρεύεται το αίσθημά του στον πατέρα του πείθοντάς τον να ζητήσει το χέρι της κόρης από το βασιλιά.
Ο Πεζόστρατος ζητεί από το βασιλιά το χέρι της Αρετούσας για το γιο του, όμως ο Ηράκλης εξοργισμένος από την αλαζονεία ενός κοινού θνητού διώχνει τον Πεζόστρατο, εξορίζει το γιο του και φυλακίζει την Αρετούσα που δε δέχεται να παντρευτεί κανένα από τα αρχοντόπουλα. Τρία χρόνια μένει φυλακισμένη, γιατί αποκρούει την πρόταση γάμου του βασιλόπουλου του Βυζαντίου, που της επαναλαμβάνει κάθε μέρα ο πατέρας της. Αχώριστοι φίλοι των δύο νέων είναι ο Πολύδωρος και η Φροσύνη που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης.
Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται. Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

Τετάρτη, 10 Σεπτεμβρίου 2014

Νεοελληνική Γλώσσα (Α Γυμνασίου): 1η ενότητα.OI ΠPΩTEΣ MEPEΣ Σ’ ENA NEO ΣXOΛEIO

A. EIΣAΓΩΓIKA KEIMENA
Kείμενο 1 [Πρώτη μέρα στο Γυμνάσιο]

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A112/346/2303,8789/


► Εντυπώσεις μαθητών της Α' Γυμνασίου από την πρώτη μέρα στο γυμνάσιο
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A112/346/2303,8789/extras/texts/en_1_Prwtes_entypwseis.htm
Εικόνα



► Νίκος Καζαντζάκης:

 Η Νέα Παιδαγωγική 

http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2586,10084/

Kείμενο 2 [Μιλώ, ζωγραφίζω, γράφω]                                                     

ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ:

► 1. ΟI ΛΑΟI ΚΑI ΟI ΠΟΛIΤIΣΜΟI ΤΗΣ ΕΓΓYΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ



► Ελληνικό αλφάβητο



Ταινιοθήκη Τηλεόρασης


► ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΑ, Η ΠΡΩΤΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ | Μέρος:1
http://www.hprt-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=73243&tsz=0&autostart=0



Kείμενο 3 [Διάφοροι κώδικες στη ζωή μου]
► Κώδικες επικοινωνίας

Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου 2014

Καλή και δημιουργική χρονιά σε όλους... Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα ποῦ μυρίζει ἡ γῆ... Ποίηση: Τάσος Λειβαδίτης Μουσική: Γιώργος Τσαγκάρης Απαγγέλλει ο Γιώργος Μιχαλακόπουλος Ερμηνεία: Βασίλης Παπακωνσταντίνου "Φυσάει" 1993



Καὶ νὰ ποὺ φτάσαμε ἐδῶ
Χωρὶς ἀποσκευὲς
Μὰ μ᾿ ἕνα τόσο ὡραῖο φεγγάρι
Καὶ ἐγὼ ὀνειρεύτηκα ἕναν καλύτερο κόσμο
Φτωχὴ ἀνθρωπότητα, δὲν μπόρεσες
οὔτε ἕνα κεφαλαῖο νὰ γράψεις ἀκόμα
Σὰ σανίδα ἀπὸ θλιβερὸ ναυάγιο
ταξιδεύει ἡ γηραιά μας ἤπειρος

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Βέβαια ἀγάπησε
τὰ ἰδανικά της ἀνθρωπότητας,
ἀλλὰ τὰ πουλιὰ
πετοῦσαν πιὸ πέρα

Σκληρός, ἄκαρδος κόσμος,
ποῦ δὲν ἄνοιξε ποτὲ μίαν ὀμπρέλα
πάνω ἀπ᾿ τὸ δέντρο ποὺ βρέχεται



Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Ὕστερα ἀνακάλυψαν τὴν πυξίδα
γιὰ νὰ πεθαίνουν κι ἀλλοῦ
καὶ τὴν ἀπληστία
γιὰ νὰ μένουν νεκροὶ γιὰ πάντα

Ἀλλὰ καθὼς βραδιάζει
ἕνα φλάουτο κάπου
ἢ ἕνα ἄστρο συνηγορεῖ
γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Καθὼς μένω στὸ δωμάτιό μου,
μοῦ ᾿ρχονται ἄξαφνα φαεινὲς ἰδέες
Φοράω τὸ σακάκι τοῦ πατέρα
κι ἔτσι εἴμαστε δύο,
κι ἂν κάποτε μ᾿ ἄκουσαν νὰ γαβγίζω
ἦταν γιὰ νὰ δώσω
ἕναν ἀέρα ἐξοχῆς στὸ δωμάτιο

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Κάποτε θὰ ἀποδίδουμε δικαιοσύνη
μ᾿ ἕνα ἄστρο ἢ μ᾿ ἕνα γιασεμὶ
σὰν ἕνα τραγοῦδι ποὺ καθὼς βρέχει
παίρνει τὸ μέρος τῶν φτωχῶν


Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ!

Δῶς μου τὸ χέρι σου..
Δῶς μου τὸ χέρι σου

Δευτέρα, 1 Σεπτεμβρίου 2014