3. Η Σύμβαση της Λοζάνης και η ανταλλαγή των πληθυσμών

3-15c4from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1aQSrPfeIYPw5irx3eVzMtL4lWX2WWMjZ/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Πηγές Πανελληνίων

• ΕΣΠΕΡΙΝΑ ΛΥΚΕΙΑ 2001

Με βάση το παρακάτω ψήφισμα και τις ιστορικές σας γνώσεις να αναφέρετε τις αντιδράσεις των Μικρασιατών προσφύγων στην ανταλλαγή των πληθυσμών και τα επιχειρήματά τους.

Ψήφισμα που εγκρίθηκε από τους πρόσφυγες της Αθήνας στην Ομόνοια, στο πάνδημο συλλαλητήριο της 21-1-1923 που οργανώθηκε για να εκφραστεί η αντίθεσή τους στην υποχρεωτική ανταλλαγή. «Οι πρόσφυγες της Μικράς Ασίας, της Ανατολικής Θράκης και του Εύξεινου Πόντου… θεωρούν ότι η Ανταλλαγή των ελληνικών πληθυσμών της Τουρκίας που ανέρχονται σε ένα εκατομμύριο διακόσιες χιλιάδες απέναντι σε τριακόσιες χιλιάδες μουσουλμάνους της Ελλάδας … πλήττει καίρια την παγκόσμια συνείδηση και την παγκόσμια ηθική … ότι είναι αντίθετη προς τα ιερότερα δικαιώματα του ανθρώπου, της ελευθερίας και ιδιοκτησίας. ότι το σύστημα της Ανταλλαγής αποτελεί νέα και κεκαλυμμένη μορφή αναγκαστικού εκπατρισμού και αναγκαστικής απαλλοτρίωσης που κανένα κράτος δεν έχει το δικαίωμα να θέσει σε εφαρμογή παρά τη θέληση των πληθυσμών. Ότι οι ελληνικοί πληθυσμοί της Μικρασίας, αυτόχθονες από πανάρχαιους χρόνους στη γη που κατοικούσαν και πάνω στην οποία τα δικαιώματά τους είναι αναπαλλοτρίωτα και απαράγραπτα, δεν μετανάστευσαν με τη θέλησή τους αλλά εκδιώχθηκαν από τις εστίες τους αντιμετωπίζοντας το φάσμα της σφαγής … Οι αλύτρωτοι Έλληνες συναγμένοι εδώ και σε άλλες πόλεις και νησιά της Ελλάδας αποφασίζουν και ψηφίζουν ομόφωνα να αξιώσουν τη δυνατότητα να παλιννοστήσουν στις πατρίδες τους κάτω από ουσιαστικές συνθήκες εγγύησης που θα καταστήσουν αυτήν την παλιννόστηση πραγματοποιήσιμη … Σε αντίθετη περίπτωση καταγγέλλουν την αδικία που τους γίνεται, σαν μία προσβολή δίχως προηγούμενο κατά της ανθρωπότητας και του πολιτισμού.» (Μον 25)

2. Το πρώτο διάστημα

2-pdf-107afrom Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1sEWbAS8vf3XqpIP5yhkfT4ZOoCIzYwfM/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Πηγές Πανελληνίων

• Ημερήσια Επαναληπτικές 2008

α. Με ποιους τρόπους αντιμετωπίστηκαν οι πρώτες στοιχειώδεις ανάγκες των προσφύγων αμέσως μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή; Μον 12 β. Πώς αντιμετωπίστηκε ειδικότερα το πρόβλημα της προσωρινής στέγασης των προσφύγων; Μον 18 Στην απάντησή σας να συνδυάσετε τις ιστορικές σας γνώσεις με τις πληροφορίες που παρέχει το ακόλουθο κείμενο.

Κατά τις πρώτες ώρες της μικρασιατικής τραγωδίας, η πρώτη δραστηριοποίηση από πλευράς ελληνικών αρχών ήταν η συλλογή τροφίμων και χρημάτων για να περιθάλψουν τα ράκη[1] που αποβιβάζονταν από το «Καρνάκ» και τη «Φρυγία», τα δυο πρώτα ξένα ατμόπλοια που κατέπλευσαν στον Πειραιά. Όπως ήταν φυσικό, εξίσου πρωταρχική ενέργεια υποδοχής ήταν η παραχώρηση, όπου υπήρχαν, των υποστέγων του Πειραιά, των προτεσταντικών εκκλησιών της πόλης και κάποιων αιθουσών του Τζάννειου Νοσοκομείου. Και πάρα πολύ σύντομα, στις εφημερίδες της 2ας Σεπτεμβρίου, […] διαβάζουμε στα ψιλά γράμματα ότι στο Υπουργείο Δικαιοσύνης «μελετάται η τροποποίηση του ενοικιοστασίου», στο σημείο που αφορά στην υπενοικίαση των δωματίων. Ακόμη, στο Ελεύθερον Βήμα παρουσιάζεται από τις πρώτες κιόλας μέρες «προσφορά δωματίου εντός κατοικίας», αλλά υπό τον εξής όρο: το δωμάτιο προσφέρεται «για ενοικίαση από οικότροφο προσφυγοπούλα». Τα δείγματα αυτά είναι οι προάγγελοι, κατά κάποιον τρόπο, των επικείμενων επιτάξεων, έστω και αν για την ώρα μάλλον δε φαίνεται να υπάρχει σαφής αντίληψη στο κράτος και στην κοινή γνώμη περί της εκτάσεως των γεγονότων. Στο μεταξύ οι καταλήψεις επεκτείνονται σε κάθε κενό, δημόσιο χώρο.

(Βίκα Δ. Γκιζελή, «Επίταξις ακινήτων κατοικουμένων ή οπωσδήποτε χρησιμοποιουμένων» [στον τόμο:] Ο ξεριζωμός και η άλλη πατρίδα. Επιστημονικό συμπόσιο, Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας, Αθήνα 1997, σσ. 71-72.)

• Εσπερινά 2009

Αντλώντας στοιχεία από το κείμενο που ακολουθεί και αξιοποιώντας τις ιστορικές σας γνώσεις, να περιγράψετε τις συνθήκες διαβίωσης των Μικρασιατών προσφύγων κατά το πρώτο διάστημα της έλευσής τους στην Ελλάδα. (Κείμενο Μαρτυρίες Μικρασιατών προσφύγων για την άφιξή τους στην Ελλάδα) (Μον. 20)

«Δεκαπέντε μέρες μείναμε στα βαπόρια. Έπειτα φτάσαμε στον Πειραιά. Απ’τον Πειραιά μόνο τα σύρματα ξέρω. Στα σύρματα είκοσι μέρες μας κρατήσανε. Αμάν, πολύ μας ρεζιλέψανε, πολύ μας βασανίσανε. […] Μας γδύσανε. Ό,τι φορούσαμε στον κλίβανο, άντε, τα βάλανε. Παπούτσια δεν είχαμε έπειτα να φορέσουμε. Μας δίνανε να φάμε. Είχαμε και μαζί μας. Όμως στην καραντίνα μεγάλο ρεζιλίκι, μεγάλο σεφιλίκι [=κακοπάθεια] ήτανε. Είκοσι μέρες κράτησε. Από τον Άι-Γιώργη, απ’ τον Πειραιά, μας βάλανε στο βαπόρι, στη Θεσσαλονίκη μας φέρανε. Μας βγάλανε και μας αφήσανε. Στα σοκάκια της Θεσσαλονίκης μας αφήσανε. Στα σοκάκια της Θεσσαλονίκης πεταμένοι ήμαστε. […] Περνούσε ο κόσμος. Μας βλέπανε από μακριά. Δεν ερχόντανε κοντά μας:-Προσφυγιά! προσφυγιά! λέγανε και περνούσανε…».

(Μαρτυρία Καλλισθένης Καλλίδου από το χωριό Φερτέκι της Καππαδοκίας, κοντά στη Νίγδη).

Η Έξοδος (έκδοση του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών).

[1] ράκη: εξαθλιωμένοι πρόσφυγες,

Ερωτήσεις Πανελληνίων

Ποια προβλήματα αντιμετώπισαν οι πρόσφυγες κατά το πρώτο διάστημα της παραμονής τους στην Ελλάδα μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή; Μονάδες 12 Ημερ. Εσπερ. Επαν. 2011

Πηγή: https://filologika.gr/lykio/g-lykiou/prosanatolismou/istoria/to-proto-diastima/

Federico Garcia Lorca (Καββαδίας Ν., Μικρούτσικος Θ.) - Γ. Κούτρας

1. Η έξοδος

1-pdf-181efrom Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1rQtKJ98DIYaGagzdUnTgVrKtJ5AuuCbn/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Ερωτήσεις Πανελληνίων

• Η συνθήκη των Σεβρών προέβλεπε την υποχρεωτική ανταλλαγή μεταξύ των Ελλήνων ορθοδόξων κατοίκων της Τουρκίας και των Μουσουλμάνων κατοίκων της Ελλάδας.(σωστό ή λάθος) (μον 2) Ημερ. Επαν. 2006
• Στις 10 Ιουνίου 1930 υπογράφηκε η Συνθήκη των Σεβρών που αποτελούσε το οικονομικό σύμφωνο μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας. (σωστό ή λάθος) (μον. 2) Ημερ. Επαν. 2007
• Συνθήκη των Σεβρών (28 Ιουλίου/10 Αυγούστου 1920): ορισμός (μον. 5) Ημερ. 2014

Πηγή: https://filologika.gr/lykio/g-lykiou/prosanatolismou/istoria/exodos/

3. Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΟΝ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ Η ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

 Σχολικό Βιβλίο:

https://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/5307/Istoria_G-Lykeiou_html-apli/index5_3.html

40 ιστορικές φωτογραφίες από τον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο

https://www.lifo.gr/blogs/retronaut/40-istorikes-fotografies-apo-ton-ellinoitaliko-polemo

Δείτε επίσης:

https://history-logotexnia.blogspot.com/2012/03/47.html

Σχεδιάγραμμα: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/19GDA4J237WAM9GFeQfn6ygmvDItcSYk9/view

Δείτε επίσης:

https://history-logotexnia.blogspot.com/2012/03/48.html

ss-6211from Kvarnalis75

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΟN 20ο ΑΙΩΝΑ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

20-pdf-05c2from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1eMv7fkOI2OplUkJc5FjTNLnoWFGmVZRj/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Πανελλαδικές:

• Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι έληξαν με την υπογραφή της Συνθήκης των Σεβρών τον Αύγουστο του 1913. Σωστό/Λάθος. Επαναληπτικές 2021

2. Κρήτη

2-pdf-39effrom Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1pB_Tmv6Jl1ymMYAN3XKDsCHWu7j30Dc-/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ

• ε. Τα γεγονότα της περιόδου 1895-1898, που ήταν καθοριστικά για την τύχη της Κρήτης, προκάλεσαν κύμα μεγάλης φυγής προσφύγων. Σωστό ή Λάθος. Ημερήσια Λύκεια 2020

Όταν ο «Ναυτίλος» του κάπταιν Νέμο βοήθησε τους Κρητικούς

https://www.cretalive.gr/apopseis/otan-o-naytilos-toy-kaptain-nemo-boithise-toys-kritikoys

1. Θεσσαλία, Ήπειρος, Μακεδονία

1-pdf-172dfrom Kvarnalis75

 

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1-WGbAYSVzhAaEszWepL_uBeZrOUzIMRf/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Ντοκουμέντα / Συγκλονιστικές φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή

 Οι εικόνες αναρτήθηκαν προς πώληση στο eBay από πωλητή με έδρα το Βέλγιο, ο οποίος υποστηρίζει ότι προέρχονται από ιδιωτική συλλογή Γερμανού υπαξιωματικού της Βέρμαχτ.

Σύμφωνα με την περιγραφή της αγγελίας, το υλικό αποδίδεται στον λοχία Χέρμαν Χόϊερ, που υπηρετούσε σε μονάδα με έδρα τη Μαλακάσα κατά την περίοδο της Κατοχής. Η αυθεντικότητα των φωτογραφιών, ωστόσο, δεν έχει μέχρι στιγμής επιβεβαιωθεί από επίσημο φορέα ή ιστορικό αρχείο.

Facebook / Greece at WWII Archives

Η ύπαρξη της δημοπρασίας έγινε γνωστή μέσα από ανάρτηση της σελίδας «Greece at WWII Archives» στο Facebook.

Καισαριανή, 1 Μάη 1944. Οι μελλοθάνατοι εισέρχονται στον κυρίως χώρο όπου θα εκτελεστούν.

Στις δύο φωτογραφίες μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, οι μελλοθάνατοι είναι πράγματι 15. Στη δεύτερη φωτογραφία, ένας από αυτούς έχει ήδη σηκώσει τη γροθιά του.

Πηγές: 

https://tvxs.gr/news/ellada/ntokoymenta-sygklonistikes-fotografies-apo-tin-ektelesi-ton-200-stin-kaisariani/

https://www.efsyn.gr/ellada/500977_gia-proti-fora-blepoyme-ta-prosopa-ton-200-ektelesmenon-kommoyniston-stin-kaisariani

Μπαίνοντας στο Σκοπευτήριο με τις γροθιές ψηλά. Μελλοθάνατοι περνούν την πύλη του Σκοπευτηρίου. Τα πεταμένα ρούχα είναι αυτών που είχαν ήδη εκτελεστεί.

Η πίσω πλευρά φωτογραφίας όπου διακρίνεται η ημερομηνία: 1.5.1944

Από την Ελλάδα την περίοδο της Κατοχής πέρασαν εκατοντάδες χιλιάδες Γερμανοί στρατιώτες. Φρουρές, στρατεύματα κατοχής, περαστικοί για τα διάφορα μέτωπα, ασθενείς σε ανάρρωση, πεζικάριοι, Ες-Ες, ναύτες, αεροπόροι. Πολλοί είχαν μαζί τους φωτογραφικές μηχανές και απαθανάτιζαν με συστηματικό τρόπο την καθημερινότητα της θητείας και μαζί τα άγνωστα για αυτούς μέρη και πρόσωπα της κατεχόμενης χώρας, καθώς ο τουρισμός είναι ένα αρχαιότατο ένστικτο στον άνθρωπο. Εκατομμύρια φωτογραφίες από τον Πόλεμο βγαίνουν εδώ και πάρα πολλά χρόνια από σεντούκια και ντουλάπες στη Γερμανία και πωλούνται σε δημοπρασίες ανά τον κόσμο. Σήμερα ένας πωλητής από το Βέλγιο έβαλε για δημοπρασία στο ebay οκτώ μικρές φωτογραφίες-αναμνηστικά ενός Γερμανού στρατιωτικού (δεν γνωρίζουμε ποιου ούτε γιατί τις τράβηξε) και ο συναγερμός στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ έχει δικαίως χτυπήσει. Είναι λήψεις από την Πρωτομαγιά του 1944 και την εκτέλεση των 200 στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής. 

Είμαι συγκλονισμένος. Είναι τα μοναδικά οπτικά τεκμήρια για το γεγονός 80 χρόνια μετά, και όχι μόνο δεν είναι αφηρημένες λήψεις, αλλά κάδρα γεμάτα ευκρινείς μικρές λεπτομέρειες. Καλοντυμένοι και κουρεμένοι γουλί φτάνουν με φορτηγά από το Χαιδάρι. Ένας Ιταλός βοηθητικός της Βέρμαχτ με τσιγάρο μπροστά σε ένα φορτηγό. Τα πρόσωπα των μελλοθανάτων. φαίνονται καθαρά. Έξω από την είσοδο του Σκοπευτηρίου, κάτι πεταμένα ρούχα (αυτών που προηγήθηκαν). Παράστημα στητό. Βλέμμα σταθερό. Μισάνοιχτα στόματα κατά το βάδισμα -κάτι τραγουδούν. Ένας σηκώνει το χέρι σε γροθιά. Ένας αστυνομικός στην πύλη του Σκοπευτηρίου χαμογελάει. Είναι επειδή χαιρετά τους φίλους τους τους Γερμανούς ή κάποιος από τους μελλοθάνατους του λέει χαρούμενος "πάμε για καθαρό αέρα" ή κάτι τέτοιο; Ο ψυχρός φακός του κατακτητή συναντά το αγέρωχο βλέμμα των κομμουνιστών αγωνιστών, όπως οδηγούνται σε ομάδες για να τουφεκιστούν. Λέξεις όπως "ηρωισμός" που μέχρι τώρα ήταν επενδύσεις νοήματος και επικοί τόνοι πάνω στην ιστορική ανάμνηση, τώρα γίνονται εικόνα αδιάψευστη. Και μια από τις πιο εμβληματικές στιγμές της Κατοχής και της Αντίστασης, μια σελίδα της εθνικής ιστορίας, αποκτά ήχο, παλμό, σχεδόν χρώμα. Δεν ξέρω ποιος ήταν ο Γερμανός που απαθανάτισε τους δεσμώτες της Ακροναυπλίας -κάποιοι μετρούσαν 8 χρόνια στα σίδερα- που πάνε περήφανοι να στηθούν μπροστά στη μάντρα που ο Βάρναλης αποκάλεσε "το σύνορο του κόσμου" και τι είχε στο μυαλό του. Εκτελούσε υπηρεσία προπαγανδιστικής τεκμηρίωσης; Ήθελε να τις δείχνει στα παιδιά του μετά τον Πόλεμο και να λέει "να πώς μοιάζουν οι Έλληνες εγκληματίες"; Να τις βλέπει και να αναπολεί τη θητεία του στην Ελλάδα; Ή τον παρακίνησε κάποιος μικρός κρυφός θαυμασμός για τους εχθρούς που αντίκρισαν κατάματα και αλύγιστοι τον θάνατο; 

Κι απ' τα Ιερά τους Κόκκαλα Πρώτη του Μάη και πάλι

Θα ξεπηδήσει η Λευτεριά κι ο Καθαρμός του Κόσμου

Κώστας Βάρναλης

Ιάσονας Χανδρινός

https://www.facebook.com/chandrinos.iassonas/posts/10242702464438677?ref=embed_post

1.1 Η εποχή του Αυγούστου (27 π.Χ.-14 μ.Χ.)

1-1-27-14from Kvarnalis75

 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 

https://docs.google.com/presentation/d/1BVDehUC3uJUqMBOLpvuFtpMigchfFYSS/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Δείτε επίσης:

https://history-logotexnia.blogspot.com/2018/05/11-27-14.html

Πώς να γίνετε πλανητάρχης

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/rome/page_021.html?prev=true

Και το υλικό από παλιότερη ανάρτηση:

H εποχή του Αυγούστου from Μaria Demirakou

Vi. η ρωμαϊκη αυτοκρατορια (2016) from Eleni Kots

Άγαλμα του Οκταβιανού Αυγούστου

Μεγαλόπρεπο άγαλμα του Οκταβιανού Αυγούστου, χαρακτηριστικό δείγμα των προπαγανδιστικών αυτοκρατορικών ανδριάντων της ρωμαϊκής εποχής. Ο Οκταβιανός εικονίζεται στην ηλικία που έχει ανακηρυχθεί πλέον σε αύγουστο. Είναι ημίγυμνος με το ιμάτιο να καλύπτει το κάτω μέρος του σώματος, ενώ η μια άκρη του περνάει πάνω από το αριστερό χέρι και πέφτει προς τα κάτω δημιουργώντας ένα πλέγμα πτυχώσεων. Στο δεξί ανασηκωμένο χέρι κρατούσε το δόρυ και στο αριστερό το ξίφος. Η ρεαλιστική απόδοση και η ακρίβεια στις ανατομικές λεπτομέρειες συμβαδίζουν με την πολιτική προπαγάνδα, που θεωρούσε τον αυτοκράτορα ανώτερη δύναμη με θεϊκή υπόσταση. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι εξιδανικευμένα, η χειρονομία αποπνέει κύρος, και τα επιμέρους στοιχεία (τήβεννος, ιμάτιο, θώρακας, δόρυ και ξίφος) αποτελούν σύμβολα, που τονίζουν την ενάρετη φύση του ηγεμόνα ή τη στρατιωτική του ικανότητα. Το έργο κατασκευάσθηκε πιθανόν στη Θεσσαλονίκη την εποχή του Τιβέριου (14-37 μ.Χ.) και είναι αντιπροσωπευτικό δείγμα κλασικισμού της εποχής του Αυγούστου. Ακολουθεί κάποιο χάλκινο πρότυπο και ανήκει στον προσωπογραφικό τύπο του αγάλματος της Prima Porta (στην έπαυλη της συζύγου του Αυγούστου, Λιβίας), κοντά στη Ρώμη.

http://odysseus.culture.gr/h/4/gh430.jsp?obj_id=8164

Υποστηρικτικό υλικό:
-«Ο Αύγουστος και το νέο πολίτευμα», Φωτόδενδρο:
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8827
-Χάρτης ρωμαϊκού κράτους την εποχή του Αυγούστου, (αυτοκρατορικές και συγκλητικές επαρχίες), ΙΜΕ:
http://www.ime.gr/chronos/07/gr/politics/index52.html
-«Χάρτης επαρχιών κυρίως Ελλάδας», ΙΜΕ:
http://www.ime.gr/chronos/07/gr/economy/index11.html
-«Τρία ρωμαϊκά κείμενα μιλούν για τον Αύγουστο», Φωτόδενδρο:
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9603
-[Εγκώμιο του Αυγούστου], Οράτιος, Ωδές, βιβλίο 4,15 στο σχολικό βιβλίο Κ. Καλοκαιρινού, Ιστορία ρωμαϊκή και βυζαντινή (146 π.Χ.-1453), ΟΕΔΒ, σ. 79:
http://e-library.iep.edu.gr/iep/collection/browse/item.html?code=01-17082&tab=01
-«Η καμέα του Οκταβιανού Αυγούστου», Φωτόδενδρο:
http://photodentro.edu.gr/lor/handle/8521/9346
Προτεινόμενες δραστηριότητες:
1. Άσκηση/δραστηριότητα 1, σ.227 του βιβλίου.
2. Σύγκριση της Res publica με την ηγεμονία Αυγούστου.
3. Στις Ωδές του Οράτιου εγκωμιάζονται επιτεύγματα του Αυγούστου. Συζήτηση για το αν και κατά πόσο εκφράζουν αντίστοιχες ανάγκες του ρωμαϊκού λαού.
4α. Σύνθεση κειμένου σχετικού με την πολιτική ιδεολογία για το κράτος που προβάλλεται μέσα από τις παραστάσεις στην καμέα του Αυγούστου ή
4β. Αναζήτηση διαφορετικών απεικονίσεων του Αυγούστου στο διαδίκτυο ή σε βιβλία. Ανάδειξη της πολιτικής ιδεολογίας που προβάλλουν.
Ενδεικτικά:
-[Χάλκινο άγαλμα Αυγούστου], Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο:
http://www.namuseum.gr/collections/sculpture/roman/roman02-gr.html
-[΄Αγαλμα του Αυγούστου], Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης:
 http://odysseus.culture.gr/h/4/gh430.jsp?obj_id=8164
-[Αύγουστος prima porta], Moυσεία Βατικανού:
http://mv.vatican.va/4_ES/pages/z-Patrons/MV_Patrons_04_03.html

Συνοπτική παρουσίαση: Οι διάδοχοι του Αυγούστου (14-193 μ.Χ.), σ. 214-219, εκτός από τα ακόλουθα που θα διδαχθούν με αναλυτική παρουσίαση: Από το διάταγμα Καρακάλλα και τη σημασία του, σ. 215, μέχρι και τους νομοδιδάσκαλους, σ.216.
Υποστηρικτικό υλικό:
-χάρτης «4. Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία το 117 μ.Χ (The provinces of Rome in 117 AD)»:
http://www.vox.com/2014/8/19/5942585/40-maps-that-explain-the-roman-empire
-«Οι εμπορικοί δρόμοι στο ρωμαϊκό κράτος τον 2ο αι. μ.Χ.», Λίγη ακόμη Ιστορία..., Α΄ Γυμνασίου, κεφ. 7«Η Ρώμη και ο ελληνικός κόσμος.146 π.Χ.-330 μ.Χ.», σ. 30:
http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/261
-«Οι διεθνείς εμπορικοί δρόμοι τον 1ο και 2ο αι. μ.Χ», Αρχαία Ιστορία. Από τους πρώτους ανθρώπους ως την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης (330 μ.Χ.), Α΄ Γυμνασίου, Αθήνα 2007, σ.141:
http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/211
-«Υποχρεώσεις ρωμαίου διοικητή», Πανδέκτης 1, Λίγη ακόμη Ιστορία..., Α΄ Γυμνασίου, κεφ. 7«Η Ρώμη και ο ελληνικός κόσμος.146 π.Χ.-330 μ.Χ.», σ. 27:
http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/261

-Xάρτης, «η διάδοση του χριστιανισμού.1ος-6ος αι. μ.Χ.», Αρχαία Ιστορία. Από τους πρώτους ανθρώπους ως την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης (330 μ.Χ.), Α΄ Γυμνασίου, Αθήνα 2007, σ.150:
http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/211
-«Ο θρίαμβος επί των Ιουδαίων»[αναπαράσταση της υποδούλωσης των Εβραίων μετά την καταστολή επαναστατικής κίνησης: ρωμαίοι στρατιώτες μεταφέρουν λάφυρα από τον ναό του Σολομώντα στη Ρώμη], Θριαμβευτική αψίδα του αυτοκράτορα Τίτου (78-81 μ.Χ.) στο Βικιπαίδεια, «Κατάλογος αρχαίων μνημείων στην Ρώμη»: https://goo.gl/dGK7xX
-Πηγή, «΄Ενας ύμνος στη ρωμαϊκή ειρήνη», Αίλιος Αριστείδης, Ρώμης εγκώμιον, βιβλίο Αρχαίας Ιστορίας Α΄Γυμνασίου, σ. 139:
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A105/29/163,945/
-πηγή 3, σ. 213 του βιβλίου.

Προτεινόμενες δραστηριότητες:
1. Με τη βοήθεια χαρτών ανάδειξη της έκτασης των εμπορικών σχέσεων κατά τον 1ο και 2ο αι. μ. Χ. Σύγκριση με την ελληνιστική περίοδο.
2. Ανταλλαγή επιχειρημάτων σχετικά με το αν και κατά πόσο η ρωμαϊκή ειρήνη διευκόλυνε τη διάδοση του Χριστιανισμού.
3. Η αντίληψη των καθηκόντων διοικητή ρωμαϊκής επαρχίας, σύμφωνα με τον Πανδέκτη1. Σχολιασμός της αντίληψης εκτέλεσης των καθηκόντων σε σχέση με την τακτική παραχώρησης του δικαιώματος του ρωμαίου πολίτη και με τη λογική της καταστολής επαναστατικών κινήσεων.
4. Εντοπισμός των στοιχείων που συνιστούν το μεγαλείο της Ρώμης στο κείμενο του Αίλιου Αριστείδη και στην Αινειάδα του Βιργίλιου.

Η ρωμαϊκή τέχνη, σ. 222-226.
Λέξεις-κλειδιά:
Κύρια χαρακτηριστικά ρωμαϊκής τέχνης//κύρια χαρακτηριστικά αρχιτεκτονικής// έργα κοινής ωφέλειας (γέφυρες, υδραγωγεία, θέρμες κλπ.) και χαρακτηριστικά οικοδομήματα(π.χ. Κολοσσαίο, Πάνθεο, ναός Ολυμπίου Διός, Πύλη Αδριανού, Ροτόντα Θεσσαλονίκης, Ωδείο Ηρώδη Αττικού) // κύρια χαρακτηριστικά ρωμαϊκής γλυπτικής// πορτρέτα, ιστορικό ανάγλυφο (κίονας Τραιανού, αψίδα Γαλέριου στη Θεσσαλονίκη)// ψηφιδωτά, φαγιούμ//καμέοι, υαλουργία.

Υποστηρικτικό υλικό:
-«Mνημεία της αρχαίας Ρώμης», Φωτόδενδρο:
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9384
-«Εικονική περιήγηση, Κολοσσαίο»:
http://www.3dhistoryvirtualtour.com/
-«Ρωμαϊκά μνημεία στην Ελλάδα», Φωτόδενδρο:
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9385
-«Ελληνορωμαϊκή τέχνη», ΙΜΕ: http://www.ime.gr/chronos/07/gr/culture/index20.html
Προτεινόμενη δραστηριότητα:
1. Αναζήτηση έργων της ρωμαϊκής περιόδου από την περιοχή των μαθητών και μελέτη χαρακτηριστικών περιπτώσεων με ανάδειξη των ελληνικών και ρωμαϊκών στοιχείων.

Ω εποχή μου θυμίζεις τον Καίσαρα

κι οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν

The Tango - Scent of a Woman (1992)

 

Ο Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ: 1. ΠΡΟΣ ΝΕΑ ΕΝΟΠΛΗ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗ

 Εισαγωγικό σημείωμα

1. Προς νέα ένοπλη αναμέτρηση. Η υποενότητα: Η εισβολή στην Πολωνία και η έναρξη του πολέμου.

Σχολικό Βιβλίο:

https://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/5307/Istoria_G-Lykeiou_html-apli/index5_1.html

Σχεδιάγραμμα: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/1NMiaWzZV87VAobkqpxFc59fH_V7gsVqS/view

46-17370478from Kvarnalis75

pdf-b8fffrom Kvarnalis75

2. Η διαμάχη αυτοχθόνων και ετεροχθόνων

2-pdf-01effrom Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1U7EB12SLVyVylUlLdNu-k5DZvQXQwlfT/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ

• δ. Το θέμα των δικαιωμάτων των ετεροχθόνων στην Εθνοσυνέλευση, που συνήλθε μετά την Επανάσταση του 1843, έδειξε τη βαθύτερη διάσταση που υπήρχε στην κοινωνία της εποχής. Σωστό ή Λάθος Ημερήσια Λύκεια 2020

1. Η πρόνοια για τους πρόσφυγες κατά την Οθωνική περίοδο

1-8c99from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/158-_0DagPJWDsHiz1SanTCQOfCaaDm0I/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Μικρό ταξίδι στην ιστορία της ελληνικής γλώσσας...

 https://www.fyrebox.com/play/rnnzpp6o9rnavrprjr?fbclid=IwdGRjcAP2wbVjbGNrA_bBsGV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHupzh07XEJ8DfikRbSgdwO1IdEl0croCJgnbX1_y5jgZvBbaNpt2rfSUCSdQ_aem_uN2oLqx71AqfH19xFnpu6A

4. Η στάση της πολιτικής ηγεσίας απέναντι στο προσφυγικό ζήτημα

4-0fe2from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1FT34TfjTIEcoSfq8KAMZ7n0YUZAIKTd_/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

2.2 Οι μεταρρυθμιστικές προσπάθειες: Τιβέριος και Γάιος Γράκχος

2-2-c9dafrom Kvarnalis75

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 

https://docs.google.com/presentation/d/1BAymvPFObzeD4iW5g-qT6GUoWmnNn03u/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

3. Πρόσφυγες από τα νησιά του Αιγαίου και την Κρήτη

3-723cfrom Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
https://docs.google.com/presentation/d/1sT3FC45g5MALRFKZAlDglRHApsiYcss6/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Ιστορία Γ΄ Λυκείου: Οι Χίοι πρόσφυγες (επεξεργασία πηγής)
https://latistor.blogspot.com/2020/04/blog-post.html

2. Πρόσφυγες από τον ελλαδικό χώρο

2-pdf-fb77from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ:

https://docs.google.com/presentation/d/1b4kOjrbF6cGCm5yb3D2yyC2mCpBat_nh/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Ιστορία Προσανατολισμού: Σουλιώτες πρόσφυγες (επεξεργασία πηγών)
https://latistor.blogspot.com/2020/01/blog-post.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/Fdkv+(%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82)

3.4 Η συγκρότηση της ρωμαϊκής πολιτείας - Res publica

3-4-res-publica-pdffrom Kvarnalis75

 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 

https://docs.google.com/presentation/d/1P_FwsHE79qM5A0DhKXBxAZCOWzrTIf8F/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Σχεδιάγραμμα: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/1pZ_KwZyGJKAf_6KphRgIpKKVip9Lk1zn/view

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ

https://heyzine.com/flip-book/e4d0b94943.html#page/7

Η Ρώμη και ο κόσμος της

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/history/rome/page_003.html

1. Πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία, την Κωνσταντινούπολη και την Κύπρο

1-b120from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1YQ4G1FuHQx8fFEgCPsQyeGRI6tszDc64/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΟ 19ο ΑΙΩΝΑ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ

19-0e51from Kvarnalis75

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1lr0cFhXsZEecS31alpOMfOEdiuFSK_mr/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Ατάκτως ερριμμένα

ΣΥΝΩΝΥΜΑ/ΑΝΤΩΝΥΜΑ

https://docs.google.com/presentation/d/1RuVoBvNp8rzMkXsF64WFuYzMl6sCf0lr/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Η παραγωγή λόγου στις πανελλαδικές εξετάσεις

https://e-keimena.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=532:paragogi-logou-panelladikes&catid=152:paragogi-logou&Itemid=37

Ραψωδία λ'

Για την Λογοτεχνία θα εστίαζα σε μια φράση του Προυστ: «είμαστε αναγνώστες του εαυτού μας». «Όταν κάποιος διαβάζει ένα λογοτεχνικό κείμενο ενδόμυχα αναζητά τον εαυτό του μέσα στο κείμενο αυτό. Ανάλογα με την προσωπικότητά του και τα βιώματά του επιλέγει τη ματιά με την οποία θα κοιτάξει τους ήρωες οι οποίοι στην πραγματικότητα αποτυπώνονται μέσα του ως εκφάνσεις του εαυτού του, δηλαδή καθρεπτίζεται μέσα σε αυτούς ακόμα και ασυνείδητα. Με την Λογοτεχνία λοιπόν κανείς διαπιστώνει ότι δεν υπάρχει αντικειμενική αντίληψη του κόσμου και ότι αντιλαμβανόμαστε τα πάντα ως δικές μας προβολές πάνω σε αυτά. Με την Λογοτεχνία, πέρα από τον πλούτο του Λόγου, μπορεί κάποιος να μάθει πολύτιμα πράγματα για τον εαυτό του. Και όταν κάποιος ανακαλύψει τον εαυτό του, έχει γίνει το πιο σημαντικό βήμα για να τον αλλάξει. Η Λογοτεχνία, το πιστεύω βαθιά αυτό, μπορεί κυριολεκτικά να σου αλλάξει τον τρόπο που βλέπεις τη ζωή». 

Συνώνυμα - ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://learningapps.org/display?v=pbwjb5j9t18

https://learningapps.org/display?v=p66n5v36a19

https://learningapps.org/display?v=pnxw3nrk518

https://learningapps.org/display?v=p9kumzma318

ΑΝΤΩΝΥΜΑ

https://learningapps.org/display?v=p3krkbcet19

https://learningapps.org/display?v=p65iym53k18

https://learningapps.org/display?v=p1n4t5tx518

https://learningapps.org/display?v=p5xsuw41k18

ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ-ΜΕΤΑΦΟΡΑ

 http://users.sch.gr/parantoniou/askiseis/glwssa_enot9ask4.htm

Πύλη για την ελληνική γλώσσα

https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/

https://www.neurolingo.gr/el/online_tools/lexiscope.htm

Αποχρώσεις του ρουσφετιού

https://sarantakos.wordpress.com/2025/06/05/katalogoi-9/

Εξάρτηση από smartphone

https://skills4life.gr/themata/KK/KK_3/story.html

Κολλημένος ...

https://history-logotexnia.blogspot.com/2019/03/blog-post_14.html

Ηλεκτρονικό ψάρεμα

https://skills4life.gr/themata/KK/KK_6/story.html

Είσαι για Gaming;

https://skills4life.gr/themata/KK/KK_50/story.html

Το ποιόν ενέργειας των ρημάτων

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=932262

Προσπάθησε να βρεις την έγκλιση των ρημάτων με τη βοήθεια των μορίων, των αρνήσεων και της σημασίας

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/egliseis6.htm

Σε ποια έγκλιση βρίσκονται τα ρήματα των παρακάτω προτάσεων; Τι δηλώνουν;

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/egliseis1.htm

έγκλιση και τη σημασία της

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/egliseis3.htm

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1312587

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1312617

Εικόνες με νόημα – Η εργασία

https://antikleidi.com/2015/10/07/eikones_noima_ergasia/

https://history-logotexnia.blogspot.com/2018/03/blog-post_84.html

ΛΕΞΙΚΑ

https://christikolexiko.academyofathens.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2&catid=2

https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/

https://www.neurolingo.gr/el/online_tools/lexiscope.htm

Lexicon Antiquum: Λεξικό με τεχνητή νοημοσύνη

https://history-logotexnia.blogspot.com/2026/01/lexicon-antiquum.html

Σχεδιαγράμματα Εννοιών

https://drive.google.com/file/d/1UaK3q-yKKNT1g_uVvjJCTvm3vduV3UTi/view?usp=sharing

https://docs.google.com/presentation/d/1XBKpD61qXPfXSigjJGUNAdYS9DF7Ru5I/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ - ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΗ

άσκηση

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/glossa/ene-path-1.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/glossa/ene-path-5.htm

https://docs.google.com/presentation/d/1cqxD5YfikBkAyiem7FlaYFx5TWCvHyAZ/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΑΣΚΗΣΗ ΣΥΝΟΧΗΣ

https://synoxi.vercel.app/

ΛΕΞΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ

https://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/4716/Lexiko-Logotechnikon-Oron_Gymnasiou-Lykeiou_html-apli/index05.htm

Ο ελεύθερος πλάγιος λόγος συνδυάζει τα χαρακτηριστικά του ευθέος και του πλαγίου λόγου, όπου η φωνή του αφηγητή συγχέεται με τη σκέψη του ήρωα, χωρίς εισαγωγικά ή ρήματα εξάρτησης (π.χ. «είπε»). Οι σκέψεις του ήρωα αποδίδονται σε τρίτο πρόσωπο, διατηρώντας όμως τη ζωντάνια του πρώτου. 

Παράδειγμα:

• Ευθύς Λόγος: Σκέφτηκε: «Δεν θα τα καταφέρω ποτέ, είναι πολύ αργά».
• Πλάγιος Λόγος: Σκέφτηκε ότι δεν θα τα κατάφερνε ποτέ, γιατί ήταν πολύ αργά.
• Ελεύθερος Πλάγιος Λόγος: Κοίταξε το ρολόι. Δεν θα τα κατάφερνε ποτέ. Ήταν πολύ αργά. 

Χαρακτηριστικά:

• Απουσία ρημάτων δήλωσης: Δεν χρησιμοποιούνται ρήματα όπως είπε, σκέφτηκε, φώναξε.
• Συνδυασμός προσώπων: Ο αφηγητής μιλάει σε γ' πρόσωπο, αλλά η οπτική γωνία είναι του ήρωα.
• Στιξη: Συχνά χρησιμοποιούνται θαυμαστικά ή ερωτηματικά για να αποδοθεί το συναίσθημα του ήρωα. 

https://threekoupis.blogspot.com/2013/03/blog-post_11.html

«Εγκώμιο στη Μάθηση» – Μπέρτολτ Μπρέχτ

https://www.manosdanezis.gr/mathisi/

Έγινε φέσι: οι 50 αποχρώσεις της μέθης

https://sarantakos.wordpress.com/2018/06/27/fesi/

Ποιητικό παζλ

Διαδραστικό βίντεο - Λογοτεχνία

https://filologikakaidimiourgika.blogspot.com/2021/01/blog-post_27.html

https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/browse.html?cnd_id=6&text_id=1024

https://history-logotexnia.blogspot.com/2025/10/blog-post.html

Μια ματιά για τις εξετάσεις

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Πληροφόρηση

https://latistor.blogspot.com/2025/09/blog-post_42.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης / Επικοινωνίας

https://latistor.blogspot.com/2014/09/blog-post.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Δημοσιογραφική Δεοντολογία

https://latistor.blogspot.com/2015/05/blog-post_17.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Παραπληροφόρηση

https://latistor.blogspot.com/2015/03/blog-post_12.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Διαδίκτυο και κοινωνικότητα

https://latistor.blogspot.com/2020/06/blog-post_4.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Εργασία – Επάγγελμα

https://latistor.blogspot.com/2015/07/blog-post_25.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Εξειδίκευση

https://latistor.blogspot.com/2015/09/blog-post_24.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Ανεργία (συνέπειες, αίτια & τρόποι αντιμετώπισης)

https://latistor.blogspot.com/2015/01/blog-post_9.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Επαγγελματικός Προσανατολισμός

https://latistor.blogspot.com/2014/06/blog-post.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Ρατσισμός

https://latistor.blogspot.com/2014/05/blog-post.html

https://history-logotexnia.blogspot.com/2018/03/blog-post_97.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Στερεότυπα

https://latistor.blogspot.com/2015/11/blog-post_1.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Ισότητα των δύο φύλων

https://latistor.blogspot.com/2015/10/blog-post_12.html

Έκθεση Β΄ Λυκείου: Άτομα με Αναπηρία (ΑμεΑ)

https://latistor.blogspot.com/2015/10/blog-post.html