Κατερίνα Γώγου - «Μου μοιάζει ο άνθρωπος μ' έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του»

Στην γη είναι όλα παλιά.

Έχουν ειπωθεί όλα.

Εκείνο που σώνει τον άνθρωπο σε έναν βαθμό είναι η Τέχνη.

Και η Τέχνη γίνεται από μια μικρή κάστα ανθρώπων, είτε "διανοούμενων", είτε "λαϊκών", που την καθοδηγεί, την εκφράζει και τελικά την λυμαίνεται, με το πρόσχημα ότι αυτοί είναι που ξέρουν κι όλοι οι άλλοι είναι πρόβατα…

Για μένα όμως, δεν υπάρχει μεγαλύτερο έργο τέχνης από τον άνθρωπο που περπατάει ολομόναχος μέσα στον χρόνο, με οδυνηρές συγκρούσεις μέσα του.

Πράξη και όνειρο, ατομικό και κοινωνικό, άσπρο και μαύρο.

Μου μοιάζει ο άνθρωπος με έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του.

Και η Τέχνη σαν άρρωστος και γιατρός μαζί.

Τέχνη σημαίνει έρωτας.

Κι ο έρωτας είναι δικαίωμα όλων των ανθρώπων.

Έρωτας σημαίνει ν’ αγαπήσεις παράφορα τον στραπατσαρισμένο εαυτό σου, γιατί μονάχα έτσι θ’ αγαπήσεις και τον δίπλα σου.

Και έρωτας είναι η επιθυμία.

Επιθυμία για ζωή, για τραγούδια, για σένα και για όλους.

Και είναι η επιθυμία τέχνη επαναστατική με την αλήθεια του όρου, γιατί δε σηκώνει «επιτρέπεται» και «απαγορεύεται».

Για μένα δεν υπάρχει μεγαλύτερο έργο τέχνης απ’ τον άνθρωπο, που περπατάει ολομόναχος μέσα στο χρόνο με οδυνηρές συγκρούσεις μέσα του.

Κατερίνα Γώγου, «Μου μοιάζει ο άνθρωπος μ' έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του», εκδ. Καστανιώτη, Νοέμβριος 2018

Ρήγας Βελεστινλής: "Θούριος"

 Πρόδρομος και πρωτεργάτης του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, γεννήθηκε το 1757 στο Βελεστίνο της Μαγνησίας. Το θεωρούμενο ως πραγματικό του επώνυμο Αντώνιος Κυριαζής ή Κυρίτζης δεν επιβεβαιώνεται από τη σύγχρονη έρευνα. Ο ίδιος προτιμούσε να χρησιμοποιεί ως επώνυμο αυτό της γενέτειράς του, ενώ οι Έλληνες διανοούμενοι που ζούσαν στην εξορία τον αποκαλούσαν Φεραίο, επειδή στην αρχαιότητα η πόλη του ονομαζόταν Φεραί.

   

Ο νεαρός Ρήγας εγκατέλειψε το Βελεστίνο πολύ νωρίς, αφού πρώτα πήρε την βασική του μόρφωση. Το 1785 πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου συνέχισε τις σπουδές του κι εντάχθηκε στο περιβάλλον των Φαναριωτών, ενώ το 1788 εγκαταστάθηκε στη Βλαχία ως διοικητικός υπάλληλος.

   Στα χρόνια που ακολούθησαν διακρίθηκε ως λόγιος και συγγραφέας. Το 1790 και το 1796 ταξίδεψε στη Βιέννη για να τυπώσει τα βιβλία του, μεταξύ αυτών το «Σχολείο των ντελικάτων εραστών», το «Φυσικής Απάνθισμα», ο «Ηθικός Τρίποδας» και ο «Ανάχαρσις».

Ως κορυφαίο έργο του, πάντως, θεωρείται η «Νέα Πολιτική Διοίκησις των κατοίκων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των Μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανίας» που περιείχε:

τον Θούριο, γνωστό επαναστατικό άσμα

• μια επαναστατική προκήρυξη
• τη διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου σύμφωνα με τα πρότυπα των Γάλλων Διαφωτιστών
• το Σύνταγμα του Ρήγα
  

Το πολιτικό όραμα του Ρήγα συνίστατο στη δημιουργία μιας πολυεθνικής βαλκανικής επικράτειας που θα ήταν απαλλαγμένη από τις αγκυλώσεις της οθωμανικής πολιτικής και στην οποία οι Έλληνες θα είχαν κυρίαρχη θέση. Για την πραγματοποίηση αυτού του στόχου προσπάθησε να εξεγείρει όλους τους υπόδουλους στους Οθωμανούς λαούς της Βαλκανικής εναντίον του κοινού τυράννου.

Επεδίωξε, μάλιστα, να συναντήσει τον Μεγάλο Ναπολέοντα για να ζητήσει τη βοήθειά του. Συνελήφθη, όμως, στις 8 Δεκεμβρίου του 1797 από τους Αυστριακούς στην Τεργέστη και παραδόθηκε στους Τούρκους, οι οποίοι τον σκότωσαν δια στραγγαλισμού στις 12 Ιουνίου του 1798 στο Βελιγράδι.

Διαβάστε περισσότερα:
http://www.sansimera.gr/biographies/1#ixzz2kXc6xE88

ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2218/Keimena-Neoellinikis-Logotechnias_G-Gymnasiou_html/index03_01.html

Σημειώσεις στο κείμενο της γ΄ γυμνασίου, Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/1i-UjVnNfIE31WlxIpGWEa7S99LfqMiAh/view

Γ. Νικολάου, Θούριος, φύλλο εργασίας:

https://eclass01.sch.gr/modules/document/file.php/2401020351/

Διαβάστε επίσης:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/C-thourios.htm

http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html

Ρήγας Βελεστινλής, Θούριος. Κείμενα Νεοελληνικής Γλώσσας Γ΄ Γυμνασίου from Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής

2η ενότητα: ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ from Eleni Kots

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

2η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Ζούμε με την οικογένεια (μάθημα 1) from Χρήστος Τσατσούρης

Εμπλουτισμένο βιβλίο

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2298/Neoelliniki-Glossa_B-Gymnasiou_html-empl/en2_2.html

Κείμενο 1 [Περίεργα πλάσματα οι μαμάδες…]  

Πάμπλο Πικάσο, Η οικογένεια του ακροβάτη

Η αγάπη της μάνας

index_02_metaselida_i_agapi_tis_manas

Κείμενο 2 [Η μητέρα συχνά εργάζεται]

 

Κείμενο 3 [Αχ αυτοί οι γονείς μας!]

1.Η εξάπλωση των Αράβων

1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ιστορία Β΄ Γυμνασίου from Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/17XskpreBRtJqEXPAF3__9EumcPYkHUEx/view

3o Γυμνάσιο Λαμίας

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2020/11/

Timeline

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2024/10/TIMELINE-KGR-HER.png

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

Ελληνικός Πολιτισμός

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-2-1.htm

Κωνσταντίνα Σάιτ

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1279879

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1279882

https://wordwall.net/el/resource/7847166/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

https://archeia.moec.gov.cy/sm/1032/simeioseis_islam.pdf

https://afterschoolbar.blogspot.com/2021/11/1-26-28-2-29-30-2.html

Χρονολόγιο - ιστοριογραμμή της αραβικής εξάπλωσης

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8978

Ο ΜΩΑΜΕΘ

https://www.sinaimonastery.com/index.php/

Σχέσεις με Άραβες

https://www.ime.gr/chronos/09/gr/p/610/main/p3c3.html

 Αιγαίο: η θαλάσσια γέφυρα 3ος-18ος αιώνας

https://photodentro.edu.gr/v/item/video/8522/529

ΜΕΤΑΤΡΟΠΕΑΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/imerologia2.htm

Οδύσσεια Α΄ Γυμνασίου

Εισαγωγή στην Οδυσσεια σε κόμικς from Κατερίνα Προκοπίου

Odysseia from Κατερίνα Προκοπίου

ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ:

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2232/Omirika-Epi-Odysseia_A-Gymnasiou_html-empl/

ΟΔΥΣΣΕΙΑ: ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Odysseia.htm

https://eclass01.sch.gr/courses/2401020380/

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

http://kiriakidoumaria.blogspot.com/search/label/

Κατερίνα Πόθου

https://katerinapothou.blogspot.com/search/label/

Ημερολόγιο της Οδύσσειας

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia-domi.htm

2η ENOTHTA

 Διαδραστικό βίντεο για την α' ραψωδία της Οδύσσειας, © Γεωργία Μουντράκη

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1434071

3η ENOTHTA: α 109-173/<96-155>

Παρουσίαση

https://docs.google.com/presentation/d/18nQ4hB1VcrZAYEri574hJv782NoD2KGy/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia03.htm

Σταυρόλεξο

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/a.rapsodia.htm

Connieg39: παίζουμε με το τυπικό της φιλοξενίας;

https://wordwall.net/resource/38626397

https://movkimolia.gr/2019/10/

4η ENOTHTAΡαψωδία α 174-360:

Διαδραστικό βίντεο:

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1441418

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia04.htm

https://quizizz.com/join/quiz/5e5533b42ee37d001bc3ad84/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fbf8f374c7bcc001d0b1ee7/start?studentShare=true

5η ENOTHTA Ραψωδία α 361-497

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=tZLM5gGs3ws&feature=youtu.be

Διαβάστε:

https://users.sch.gr/elnas/joomla2015/index.php/mathimata/arxaia-elliniki-grammateia/omirou-odysseia/21-5i-enotita-a-361-497

https://www.slideshare.net/slideshow/5-361497/57677293

https://www.slideshare.net/slideshow/5-361497-69653196/69653196

Οι μνηστήρες της Πηνελόπης

https://drive.google.com/file/d/1TQFiLMpr3-ODJ2mNUnYSkvn_8nv6NeLN/view

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/anakef01.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/a.rapsodia.htm

https://learningapps.org/watch?v=pvkkknu5j25

https://wordwall.net/resource/30981191/

https://wordwall.net/el/resource/8688089

https://wordwall.net/el/resource/2625609

https://wordwall.net/el/resource/65329791/

6η ΕΝΟΤΗΤΑ: β, γ, δ (περίληψη – ανάλυση μικρών αποσπασμάτων)

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia06.htm

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=LAkfNeeUW88

Το ημερολόγιο της Οδύσσειας

https://drive.google.com/file/d/18gAE-F3Qo_b_CJc0C0CJHxKQjV6yFExL/view

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia06.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/Odysseia-bcd.htm

https://wordwall.net/resource/11096539

https://wordwall.net/resource/1182280

https://quizizz.com/join/quiz/5fdc34f4e14700001c28229e/start?studentShare=true

7η ΕΝΟΤΗΤΑ:ε (περίληψη) – ε 1-165/<1-148> (ανάλυση)

Ανάγνωση. Επισήμανση των κύριων σημείων που βοηθούν στην εξέλιξη του μύθου. Εκτός από τα παράλληλα κείμενα.

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia07.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia07.htm

https://quizizz.com/join/game/U2FsdGVkX19lavDsPQc%252F5HCZA4jkwmiLe85dHYGBX%252FC1mgegzcXrR3p8sCdbe%252FIhZpaY6aKK7tRc0qDh9fJWKAK%252BZcy8idKEyejKS%252F9KzPE%253D?gameType=solo

https://odysseia2014-5.blogspot.com/2022/01/7-108-165_30.html΄

https://learningapps.org/watch?v=pd26490xt25

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΥΨΩ ΣΤΗΝ ΩΓΥΓΙΑ

https://www.jigsawplanet.com/?rc=play&pid=0ca4f4e6cecb

8η ΕΝΟΤΗΤΑ:

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=eh0L4AXvuv4&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fusers.sch.gr%2F&source_ve_path=OTY3MTQ

 

Καλυψώ - Οδυσσέας: Χαρακτηρισμός προσώπων

https://movkimolia.gr/2017/12/

Δείτε και σχολιάστε:

https://movkimolia.gr/2017/12/

https://odysseia2014-5.blogspot.com/search/label/8%CE%B7%20%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia08.htm

Οδύσσεια α γυμνασίου , ενότητες 7η και 8η , σχέδιο μαθήματος - φύλλο εργασίας from vserdaki

9η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia09.htm

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia09.htm

10η ENOTHTA: 

ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ:
● Ο αγώνας του Οδυσσέα για έξοδο στη στεριά και διανυκτέρευση
● Οι θεϊκές επεμβάσεις

Η Οδύσσεια διαρκεί 41 ημέρες. Στην ενότητα διανύουμε την 29η ως την 31η ημέρα:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia10.htm

Άσκηση:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia10.htm

11η ENOTHTA: 

Περίληψη ραψωδίας ζ, Ραψωδία ζ 139-259

ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ:

Η Οδύσσεια διαρκεί 41 ημέρες. Στην ενότητα διανύουμε την 32η ημέρα:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia11.htm

Φύλλο εργασίας:

https://archeia.moec.gov.cy/sm/442/odysseia_rapsodia_z_139-291.pdf

chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://blogs.sch.gr/panosloupasis/files/2023/08/

ΑΣΚΗΣΕΙΣ:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia11.htm

https://quizizz.com/join/presentation/64688ebc3bc24e001e74930e/start?studentShare=true

https://wordwall.net/resource/31082623/

https://wordwall.net/el/resource/9907993/

https://crosswordlabs.com/view/--2285

Τάκης Σινόπουλος

Ο Οδυσσέας στο ποτάμι

https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/anthology/mythology/browse.html?text_id=459

12η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia12.htm

13η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia13.htm

14η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia14.htm

https://skapanefs.blogspot.com/2015/02/14-240-512.html

https://istografia.blogspot.com/2016/01/240-630-14-15.html

chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.spoud.gr/CMS/site/files/

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia14.htm

https://odysseia2014-5.blogspot.com/2021/04/240-512.html

Oμήρου Οδύσσεια ι 240 512 from varalig

Επ. 9: Ραψωδία ι

https://pod.gr/omirou-odysseia/rapswdia-i/

15η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia15.htm

Άσκηση

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia15.htm

Οδύσσεια 15η ενότητα from aggpet

Φύλλο εργασίας:

chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://blogs.sch.gr/panosloupasis/files/2023/08/

Podcast. Επ. 9: Ραψωδία ι

Σύνοψη επεισοδίου

Η ραψωδία Θ΄ τελειώνει με τις επίμονες ερωτήσεις του βασιλιά Αλκίνοου: Ποια είναι η χώρα σου, ποιες οι περιπλανήσεις σου, πως έφτασες εδώ, ποιο είναι τ’ όνομα σου. Ο Οδυσσέας απαντά και αποκαλύπτει την ταυτότητα του. Έτσι αρχίζει η ι ραψωδία. Αφηγείται τις περιπλανήσεις του και όλα τα βάσανα που πέρασε πριν φτάσει στην χώρα των Φαιάκων. Από την Τροία οι άνεμοι έφεραν τα πλοία του Οδυσσέα στους Κίκονες που ήταν σύμμαχοι των Τρώων στον Τρωικό πόλεμο. Ο Οδυσσέας με τους άντρες του άλωσε το κάστρο των Κικόνων, κατέστρεψε και λεηλάτησε την πόλη τους. Οι σύντροφοί του δεν άκουσαν τον Οδυσσέα να φύγουν αμέσως από τη γη των Κικόνων και εκείνοι πρόλαβαν και κάλεσαν ενισχύσεις πάρα πολλούς άλλους Κίκονες. Η αντεπίθεση των Κικόνων ήταν βίαιη και ο Οδυσσέας έφυγε με τα πλοία του κακήν κακώς με μεγάλες απώλειες. Σφοδροί άνεμοι τους παρέσυραν στη γη των Λωτοφάγων. Τρεις άντρες του έφαγαν λωτούς, που τους έδωσαν οι Λωτοφάγοι, και ξέχασαν τα πάντα ακόμα και την πατρίδα τους. Το μόνο που ήθελαν ήταν να μείνουν εκεί και να τρώνε τον καρπό του Λωτού που είχε μοναδική νοστιμιά. Ο Οδυσσέας τους πήρε με βία και έτσι μπήκαν όλοι στα γρήγορα πλοία τους και άνοιξαν πανιά. Ο επόμενος σταθμός ήταν η χώρα των Κυκλώπων με τους πελώριους γίγαντες. Ο κάθε γίγαντας ζούσε στη δική του τεράστια σπηλιά και δεν είχαν σχέσεις μεταξύ τους. Ο κάθε Κύκλωπας είχε τεράστια κοπάδια αμνοεριφίων που ήταν και ο βοσκός τους. Ο Οδυσσέας αψηφώντας τον κίνδυνο θέλησε να μάθει όσο μπορεί περισσότερα γι` αυτούς τους γίγαντες. Με λίγους συντρόφους του χώθηκε στη σπηλιά του Πολύφημου. Φωτιά έκαιγε στην τεράστια εστία ενώ σε πολλές μάντρες ο Πολύφημος είχε κλείσει ζώα. Αλλού τα μικρά, αλλού τα νεαρά ζώα, αλλού τα μεγαλύτερα. Πολλά σύνεργα της τυροκομικής υπήρχαν στη σπηλιά καθώς και πλήθος τυριών σε διάφορες φάσεις ωρίμανσης. Ο Κύκλωπας ήταν ένας πολύ έμπειρος τυροκόμος αλλά και ένας αδίστακτος ανθρωποφάγος Έτσι ο Οδυσσέας έχασε έξι πολύτιμους συντρόφους σε τρία γεύματα του πελώριου γίγαντα. Ο Κύκλωπας ζητά να μάθει το όνομα του Οδυσσέα κι αυτός, σαν έτοιμος από καιρό, του απαντά: «Κανένας λέγομαι, όλοι με λένε Κανένα». Ο πολυμήχανος Οδυσσέας με στρατηγήματα και τεχνάσματα παρέσυρε τον Πολύφημο σε ανεξέλεγκτο μεθύσι και κατάφερε μ’ ένα τεράστιο πυρωμένο παλούκι να τον τυφλώσει. Εκείνος και οι εναπομείναντες σύντροφοι του βγήκαν από τη σπηλιά κρυμμένοι κάτω από τις κοιλιές μεγάλων κριαριών. Μπαίνουν στα πλοία και όταν απομακρύνονται λίγο, ο Οδυσσέας κραυγάζει στον Κύκλωπα: «Οδυσσέα με λένε, αυτός που σε τύφλωσε λέγεται Οδυσσέας». Η ραψωδία ι αρχίζει και τελειώνει με τη δήλωση της ταυτότητας του ήρωα.

16η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia16.htm

Άσκηση

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia16.htm

 Επ. 10: Ραψωδία κ

https://pod.gr/omirou-odysseia/rapswdia-k/

ΚΑΒΑΦΗΣ :Ιθάκη σε κόμικς from Κατερίνα Προκοπίου

 

17η ENOTHTA: 

 ΚΥΡΙΑ ΘΕΜΑΤΑ:

● H απήχηση της αφήγησης του Oδυσσέα στους Φαίακες

● Συνομιλία του Oδυσσέα με τον Aχιλλέα 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia17.htm

ΆΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia17.htm

Επ. 11: Ραψωδία λ

Ο Οδυσσέας και οι σύντροφοι διαβαίνουν με το γρήγορο πλοίο τους τον απάνω κόσμο, όπως τους είχε δασκαλέψει η Κίρκη, η οποία φρόντισε για ένα καλό ταξίδι με ούριο άνεμο. Φτάνουν έτσι στα σύνορα του κάτω κόσμου στο τέλος του Ωκεανού. Ο Οδυσσέας εκεί μπροστά, στις πύλες του κάτω κόσμου, σκάβει με το σπαθί του ένα μεγάλο λάκκο- θυσιαστήριο και εκεί, αφού κάνει πρώτα χοές για τους νεκρούς με γάλα, μέλι, κρασί, νερό και αλεύρι προχωρά στη θυσία των προβάτων που του είχε δώσει η Κίρκη. Γεμίζει το λάκκο με το αίμα των ζώων και αυτό το ζεστό, μελανό αίμα κινητοποιεί αμέσως τις ψυχές που φτάνουν σαν σκοτεινό σύννεφο τρομοκρατώντας τον Οδυσσέα που τραβά το σπαθί του να επιβάλλει την τάξη. Η ψυχή του μάντη Τειρεσία λέει στον Οδυσσέα ότι ο Ποσειδώνας είναι οργισμένος μαζί του γιατί τύφλωσε τον γιο του Πολύφημο. Του λέει όμως ότι θα σωθεί τελικά, θα τιμωρήσει τους μνηστήρες και θα έχει ήρεμο τέλος, πλήρης ημερών. Οι σύντροφοι που του απέμειναν θα σωθούν κι αυτοί, αν δεν πειράξουν τις ιερές αγελάδες του Ήλιου που θα βρουν στο δρόμο της επιστροφής. Έπειτα εμφανίζεται η ψυχή της μητέρας του και ο Οδυσσέας συντρίβεται που δεν μπορεί να την αγκαλιάσει σφιχτά αφού δεν έχει ύλη ως ψυχή. Στη συνέχεια εμφανίζονται κι άλλες διάσημες γυναίκες, όπως η Τηρώ, η Αντιόπη, η Αλκμήνη, η Μεγάρη, η Επικάστη (=Ιοκάστη), η Χλώρη, η Λήδα, η Αριάδνη...Έρχονται μετά οι ψυχές των ανδρών. Ο Αγαμέμνων ομιλεί στον Οδυσσέα για το φρικτό του θάνατο. Ο Αχιλλέας του λέει ότι θα προτιμούσε να είναι δούλος του πιο φτωχού αγρότη, παρά βασιλιάς των ψυχών στον Άδη. Εμφανίζονται επίσης οι ψυχές του Αίαντα, του Μίνωα, και οι ψυχές του Τάνταλου, του Σίσυφου και του Ηρακλή. Ακολουθεί η επιβίβαση του Οδυσσέα και των συντρόφων του στο πλοίο και η πορεία τους προς τον κόσμο των ζωντανών.

18η ENOTHTA: 

        ΚΥΡΙΑ ΘΕΜΑΤΑ:

● Oι τελευταίες περιπέτειες του Oδυσσέα

● H αναχώρηση από τη Σχερία και ο νόστος 

        https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia18.htm

Σειρήνες, Σκύλλα, Χάρυβδη, Ιερά ζώα Ἡλίου. Επιστρέφοντας από τον Κάτω Κόσμο ο Οδυσσέας σταματά στο νησί της Κίρκης, για να θάψει τον Ελπήνορα, όπως είχε υποσχεθεί στην ψυχή του, που πρώτη- πρώτη συνάντησε στον Άδη. Εμφανίζεται η θεά μάγισσα Κίρκη που του δίνει συμβουλές για ν’ αντιμετωπίσει τα εμπόδια που θα βρει στον δρόμο του. Επίσης του προσφέρει τροφές, κρασί και όλα τα απαραίτητα για ένα μακρινό ταξίδι. Το πλοίο περνά από το νησί των Σειρήνων και ακολουθώντας τις οδηγίες της Κίρκης, ο Οδυσσέας βουλώνει με κερί τ’ αυτιά των συντρόφων. Αυτοί με τη σειρά τους, τον δένουν σφιχτά στο κατάρτι, ώστε να μπορεί να ακούει το μαυλιστικό τραγούδι τους χωρίς να υποστεί το τραγικό τέλος όσων πλησίασαν τις πλανεύτρες Σειρήνες. Ύστερα πέρασαν από το στενό της Σκύλλας και της Χάρυβδης, όπου τα έξι κεφάλια της Σκύλλας, άρπαξαν έξι συντρόφους του Οδυσσέα. Τέλος έφτασαν στο νησί του Ήλιου. Ο Οδυσσέας επανέλαβε στους συντρόφους την προειδοποίηση του Τειρεσία και της Κίρκης να μην πειράξουν τα ιερά ζώα του Ήλιου που φροντίζουν δύο Νύμφες, κόρες του Ήλιου. Δεν μπορούν να φύγουν από το νησί για ένα ολόκληρο μήνα, γιατί οι άνεμοι ήταν πολύ ισχυροί και ενάντιοι. Οι προμήθειες τελείωσαν και οι άντρες άρχισαν να πεινούν. Τελικά έσφαξαν κι έφαγαν μερικές ιερές αγελάδες, την ώρα που ο Οδυσσέας κοιμόταν. Ο Ήλιος παραπονέθηκε στον Δία απειλώντας ότι θα πάψει να φωτίζει τους ζωντανούς και θα κατέβει στον Άδη να φωτίζει τον σκοτεινό κάτω κόσμο και τις ψυχές των πεθαμένων. Ο Δίας, όταν έφυγαν από το νησί, σήκωσε θύελλα τρομερή και χτύπησε με κεραυνό το πλοίο και το διέλυσε. Όλοι οι σύντροφοι του Οδυσσέα σκοτώθηκαν ή πνίγηκαν και ο Οδυσσέας πάνω σε δύο ξύλα που έδεσε όπως όπως, αφού πέρασε τη Χάρυβδη, έφτασε ύστερα από εννιά μέρες, εξαντλημένος, στην Ωγυγία, στο νησί της θεάς Καλυψώς.

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: «MNHΣTHPOΦONIA»(ν 210/<187> – ω)

Mε την άφιξη στην Iθάκη, έληξε το θέμα του (εξωτερικού) νόστου του Oδυσσέα και αρχίζει ο αγώνας του για τον εσωτερικό νόστο, την αποκατάσταση δηλαδή στο σπίτι του και στον λαό του. Στο μέρος αυτό σχεδιάζεται και πραγματοποιείται η μνηστηροφονία.

19η ENOTHTA: 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia19.htm

Ο Οδυσσέας συναρπάζει με τις αφηγήσεις του τον βασιλιά Αλκίνοο, τη βασίλισσα Αρήτη, τη Ναυσικά, τα άλλα παιδιά του βασιλικού ζεύγους, τον Δημόδοκο καθώς και πολλούς Φαίακες που παρευρίσκονται. Οι περιπέτειες που αναφέρεται έχουν τεράστιο ενδιαφέρον και όλοι παρακολουθούν αμίλητοι στην αίθουσα του θρόνου, κοντά στην εστία και στα μοναδικής αξίας καλλιτεχνικά αντικείμενα αλλά και υψηλής αρχιτεκτονικής δομής και διακόσμησης, όπως ο κυάνιος θριγκός, παραστάδες, επίκρανα, υπερπολυτελής πλακόστρωση κλπ. Όταν σταματά ο ξένος να ομιλεί κανείς δεν αμφιβάλλει ότι πρόκειται για τον πλέον προβεβλημένο ήρωα της Τροίας τον πολύτροπο Οδυσσέα. Οι Φαίακες τον κατευοδώνουν με πάρα πολλά και πλούσια δώρα και τον φέρνουν με το πλοίο τους στην Ιθάκη. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ο Οδυσσέας εξουθενωμένος κοιμάται βαθιά. Έτσι τον απιθώνουν με τα στρωσίδια του, χωρίς να ξυπνήσει, στη γη της Ιθάκης. Οι Φαίακες ακουμπούν όλα τα δώρα και τα χαρίσματα που του πρόσφεραν γύρω από τη ρίζα μιας ελιάς και παίρνουν το δρόμο του γυρισμού. Ο Οδυσσέας ξυπνά, από τον βαθύ ύπνο, και σαστισμένος δεν αναγνωρίζει τον τόπο που βρίσκεται. Ρωτά ένα νεαρό τσομπάνο για να μάθει που βρίσκεται και ο τσομπανάκος, που είναι η Αθηνά μεταμορφωμένη, του λέει ότι βρίσκεται στην αγαπημένη του πατρίδα την Ιθάκη. Ο Ποσειδών γεμάτος οργή ζητά να εκδικηθεί τους Φαίακες που διέπραξαν ύβρη απέναντι του. Ο Ποσειδών είναι θεός προστάτης της γης των Φαιάκων, και ύψιστος αρωγός στην περίφημη ναυτοσύνη τους. Κατά την επιστροφή των Φαιάκων, ο οργισμένος Ποσειδών μεταμορφώνει το πλοίο σε βράχο. Θέλει ακόμα να τους «κλείσει» την πόλη με απροσπέλαστα ψηλά βουνά. Η Αθηνά αφού υποδέχεται τον Οδυσσέα στην Ιθάκη ξεκινά να τον καθοδηγεί. Του προτείνει να μην πάει στο παλάτι ούτε να αποκαλύψει σε κανέναν την ταυτότητά του. Τον συμβουλεύει να πάει πρώτα να βρει τον Εύμαιο, τον χοιροβοσκό, και να μάθει απ` αυτόν, που γνωρίζει πολλά, τι έγινε στο διάστημα της εικοσαετούς απουσίας του. Η Αθηνά μεταμορφώνει τον Οδυσσέα σε κουρελή γέρο ζητιάνο ώστε να μην αναγνωρίζεται από κανέναν.

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 7. Η Φιλική Εταιρεία και η κήρυξη της ελληνικής επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες

<

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 7. Η Φιλική Εταιρεία και η κήρυξη της ελληνικής επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1jjYPqqQu84ZBkzMQT9ffhQ5D5xeCiWBu/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/124GKJlfJsm_uI236pZTNabbFqUtl49f4/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ:

https://drive.google.com/file/d/1ZUc26ZzVAly47xVqdqh9mi4d4o913YWy/view

Χάρτης με κίνηση:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/xartes/Ipsilantis.htm

Α. Μελιόπουλος

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1190169

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria_c/c-7.htm

https://www.liveworksheets.com/w/el/istoria-st/573870

https://quizizz.com/join/quiz/5bb8fd585659f2001a1b24a9/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fbbdf9359fedf001eab4a43/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fd63b1d09b3f9001b6046fb/start?studentShare=true

https://wordwall.net/resource/26009999

https://wordwall.net/el/resource/1843839

https://wordwall.net/resource/7970100

https://wordwall.net/resource/1818708

https://wordwall.net/resource/14033217

Δείτε το ντοκιμαντέρ:

1821. Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ

http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=6581&autostart=0

Το ιστορικό αυτό ντοκιμαντέρ, μέσα από ιστορικά στοιχεία και αναπαραστάσεις, αναφέρεται στην Επανάσταση του 1821 και στον τρόπο που αυτή προετοιμάστηκε και εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα. Ξεκινά με τη ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ και τον όρκο που έδιναν τα μέλη της. Η αφοσίωση και η αγάπη στην πατρίδα ήταν υπέρτατο καθήκον για όλους τους αγωνιστές. Ο εχθρός ήταν ένας, οι Τούρκοι, και έπρεπε όλοι να συσπειρωθούν εναντίον τους. Οι βιαιότητες και οι λεηλασίες δεν είχαν τελειωμό. Οι Τούρκοι ποτέ δεν πίστευαν και δεν περίμεναν ότι οι Έλληνες θα ξεσηκωθούν και θα αντιδράσουν. Ακόμη και όταν οι φήμες για την Επανάσταση διαδίδονταν, εκείνοι εθελοτυφλούσαν και αρνούνταν να δουν την πραγματικότητα. Όμως, ο ξεσηκωμός ήταν πολύ κοντά. Ο αφηγητής περιγράφει αναλυτικά την πορεία που διέγραψε η Επανάσταση και τις πόλεις από τις οποίες πέρασε. Σιγά-σιγά, όλη η χώρα συμμετείχε ενεργά και δραστήρια στον αγώνα για την απελευθέρωση. Απλοί άνθρωποι κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια και προσέφεραν ό, τι μπορούσαν με κάθε μέσο και τρόπο. Προβάλλονται πλάνα της κάθε περιοχής που ξεσηκωνόταν, ενώ γίνεται εκτενής αναφορά στους κύριους πρωταγωνιστές Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, Π. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ, Δ. και Α. ΥΨΗΛΑΝΤΗ, Ο. ΑΝΔΡΟΥΤΣΟ, Α. ΔΙΑΚΟ, καθώς και πολλούς άλλους που διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στον αγώνα για την ελευθερία. Βλέπουμε πλάνα από αγάλματά τους, τα οποία έχουν τοποθετηθεί σε κεντρικούς δρόμους πόλεων, προς ένδειξη ευγνωμοσύνης για την προσφορά τους. Το ντοκιμαντέρ κλείνει με την εικόνα ενός τσολιά που πέφτει, μαχόμενος πάνω στον αγώνα, αναδεικνύοντας έτσι την έννοια της αυτοθυσίας, σε όλο της το μεγαλείο.

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 6: Τα επαναστατικά κινήματα των ετών 1820-1821 στην Ευρώπη

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 6 Τα επαναστατικά κινήματα των ετών 1820-1821 στην Ευρώπη from Kvarnalis75

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

https://drive.google.com/file/d/18e5993ofeLK5ofIJGRGBfb2aCbQzVeHq/view?pli=1

Άσκηση

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria_c/c-6.htm

Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος: podcast. 

Επ. 3: Εθνικισμός και πατριωτισμός

Τα εθνικά κράτη θα ήσαν αδιανόητα χωρίς τον εθνικισμό. Ως ιδεολογία, αυτός γεννήθηκε φιλελεύθερος και δημοκρατικός από δύο επαναστάσεις: την Αμερικανική του 1776 και τη Γαλλική του 1789. Μόνο αργότερα παραμορφώθηκε. Σε αντικατάστασή του προτείνεται ο «πατριωτισμός». Αλλά ο πατριωτισμός αποτελεί έννοια αρχαιότερη. Υπήρξε και σε κράτη που δεν ήσαν εθνικά. Όταν η πατρίδα είναι εθνικό κράτος, ο πατριωτισμός αποτελεί απλώς μία αμυντική εκδοχή του εθνικισμού, όχι κάτι εντελώς διαφορετικό.

https://pod.gr/diorthotika-mathimata-istorias/ethnikismos-kai-patriotismos/

2. Oι Bούλγαροι κι οι σχέσεις τους με το Bυζάντιο

2. Oι Bούλγαροι κι οι σχέσεις τους με το Bυζάντιο from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1flTSq83KP1CYWQz3gwMjI6CXu6vIQAkg/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/1V7NqouFL9A-LrIrrANOVyvkAZ0nz4kQq/view

3ο Γυμνάσιο Λαμίας

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2020/11/

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-1-2.htm

1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο.

1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1nd-jepTatOALmqARlNmw5Ym26aR8G9ZB/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1AJtK5Yya79B76L61MDPgcJCbfAJg0qDE/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-1-1.htm

Σχεδιάγραμμα:

https://drive.google.com/file/d/1emM9OT7wIN1R3Sle5c6KG3LPqOAyctRB/view

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Οι Σλάβοι: 8ος - 9ος αι.

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9386

Οι σλαβικές εγκαταστάσεις στον ελλαδικό χώρο και τα δάνεια της ελληνικής από τη σλαβική γλώσσα

https://www.elia.org.gr/research-tools/history-of-the-greek-language/byzantium/byzantium-and-the-slavs/

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 3η ενότητα: "Επαγγέλματα των αρχαίων Αθηναίων".

Α. ΚΕΙΜΕΝΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20a%20gym/a03xm.htm

Β. ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ

Η ετυμολογία των λέξεων: Παραγωγή και Σύνθεση

ΑΣΚΗΣΕΙΣ: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/1ylApKd1ep5ResqMVRtavWFvU7zO_O-bA/view

Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

1. Tόνοι και πνεύματα

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2340/Grammatiki-Archaias-Ellinikis_Gymnasiou-Lykeiou_html-apli/index_01_03.html

https://drive.google.com/file/d/1yXHREvIJvgVcNmLbdgvAAEZRMDlD0N4U/view

Πάνω από φωνήεντα αυτό είναι πνεύμα (πνέει δηλαδή, είναι ο αέρας που βγαίνει ή μπαίνει μέσα μας) και λέγεται ψιλή (μοιάζει με μάτι που κοιτάζει προς τα έξω, του αρέσουν οι παρέες κι οι κουβέντες).

Πάνω από φωνήεντα, πάλι. Και αυτό είναι πνεύμα και λέγεται δασεία (μοιάζει με το μάτι που κοιτάζει προς τα μέσα, είναι το ντροπαλό).

Πηγή: https://www.politeianet.gr/books/9786185399979-mandroni-katerina-smili-to-proto-mou-alfabitari-sta-archaia-ellinika-336386

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Τα πνεύματα στα Αρχαία Ελληνικά

 

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Οι χρόνοι των φωνηέντων και των συλλαβών

 

Οι πέντε βασικοί κανόνες τονισμού:

1. Όταν η λήγουσα είναι μακρόχρονη, δεν τονίζεται η προπαραλήγουσα, π.χ. ἀνθρώπου.
2. Μια μακρόχρονη παραλήγουσα, όταν τονίζεται, παίρνει οξεία, αν η λήγουσα είναι μακρόχρονη, π.χ. μνήμη.
3. Μια μακρόχρονη παραλήγουσα, όταν τονίζεται, παίρνει περισπωμένη, αν η λήγουσα είναι βραχύχρονη, π.χ. μῆλον, οἶκος.
4. Η προπαραλήγουσα παίρνει πάντοτε οξεία, ποτέ περισπωμένη, π.χ. ἄτομον
5. Μια βραχύχρονη συλλαβή παίρνει πάντοτε οξεία, ποτέ περισπωμένη, π.χ. τόμος.

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Οι τόνοι κι οι κανόνες τονισμού

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1078061

https://quizizz.com/join/quiz/5fb450dea64fa8001b4c6818/start?studentShare=true

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/tonismos.htm

Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/15eJMafMQ-rxUTb3_scoBA-6y56lsIku6/view

https://drive.google.com/file/d/15gWOlR16Aq9ltlanTJIoaShgDYFIMNUv/view

2. Μέρη του λόγου

https://www.facebook.com/watch/?v=353650861744409

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

http://12dim-kaval.kav.sch.gr/autosch/joomla15/ARXEIA/G_TAJH/Glwssa/00004/Grammatikh_Anagnwrish.htm

https://wordwall.net/resource/1359515

https://wordwall.net/resource/1353626

https://wordwall.net/resource/971495 

3. Τα παρεπόμενα των πτωτικών

Στην α.ε. υπήρχε άλλη μία πτώση, η δοτική, η οποία σήμερα χρησιμοποιείται μόνο σε κάποιες στερεότυπες εκφράσεις, όπως θα δούμε στη συνέχεια. Η λέξη «δοτική» προέρχεται από το ρήμα «δίδωμι» (= δίνω) και δηλώνει αυτόν στον οποίο δίνεται κάτι, π.χ. δίδωμι τῷ φίλῳ δῶρα (= δίνω στον φίλο δώρα).

Για να αποδώσουμε τη δοτική στη ν. ε., χρησιμοποιούμε κυρίως φράσεις με τις προθέσεις με, σε (στον, στην, στο), για ή απλή αιτιατική πτώση.

Στη ν.ε. σώζονται στερεότυπες φράσεις με δοτική. Ποια είναι η σημασία των παρακάτω προτάσεων;

1. Διέπραξε το έγκλημα εν ψυχρώ!
2. Του έτυχαν αναποδιές, εντούτοις (ἐν τούτοις) δεν έχασε το κέφι του.
3. Έχεις εν μέρει δίκιο.
4. Εν τέλει (ἐν τέλει) αποφάσισε να έρθει στην εκδρομή.
5. Εν συνεχεία θα μιλήσουμε για τις συνέπειες του σεισμού.
6. Κηδεύτηκε με τιμές εν ενεργεία ναυάρχου.
7. Εν πάση περιπτώσει, θα έρθω μαζί σου.
8. Τον απέφευγαν λόγω του χαρακτήρα του.
9. Δόξα τω Θεώ, φτάσαμε στην ώρα μας.
10. Συν Θεώ θα κερδίσουμε στον αυριανό δύσκολο αγώνα.

Η δοτική στη νέα ελληνική:

https://users.sch.gr/nefeli40/globalsch-autosch/iware/?D=4bba310e2689338af04c1583338192ad

4. Τα παρεπόμενα του ρήματος