Κατερίνα Γώγου - «Μου μοιάζει ο άνθρωπος μ' έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του»

Στην γη είναι όλα παλιά.

Έχουν ειπωθεί όλα.

Εκείνο που σώνει τον άνθρωπο σε έναν βαθμό είναι η Τέχνη.

Και η Τέχνη γίνεται από μια μικρή κάστα ανθρώπων, είτε "διανοούμενων", είτε "λαϊκών", που την καθοδηγεί, την εκφράζει και τελικά την λυμαίνεται, με το πρόσχημα ότι αυτοί είναι που ξέρουν κι όλοι οι άλλοι είναι πρόβατα…

Για μένα όμως, δεν υπάρχει μεγαλύτερο έργο τέχνης από τον άνθρωπο που περπατάει ολομόναχος μέσα στον χρόνο, με οδυνηρές συγκρούσεις μέσα του.

Πράξη και όνειρο, ατομικό και κοινωνικό, άσπρο και μαύρο.

Μου μοιάζει ο άνθρωπος με έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του.

Και η Τέχνη σαν άρρωστος και γιατρός μαζί.

Τέχνη σημαίνει έρωτας.

Κι ο έρωτας είναι δικαίωμα όλων των ανθρώπων.

Έρωτας σημαίνει ν’ αγαπήσεις παράφορα τον στραπατσαρισμένο εαυτό σου, γιατί μονάχα έτσι θ’ αγαπήσεις και τον δίπλα σου.

Και έρωτας είναι η επιθυμία.

Επιθυμία για ζωή, για τραγούδια, για σένα και για όλους.

Και είναι η επιθυμία τέχνη επαναστατική με την αλήθεια του όρου, γιατί δε σηκώνει «επιτρέπεται» και «απαγορεύεται».

Για μένα δεν υπάρχει μεγαλύτερο έργο τέχνης απ’ τον άνθρωπο, που περπατάει ολομόναχος μέσα στο χρόνο με οδυνηρές συγκρούσεις μέσα του.

Κατερίνα Γώγου, «Μου μοιάζει ο άνθρωπος μ' έναν ήλιο, που καίγεται από μόνος του», εκδ. Καστανιώτη, Νοέμβριος 2018

Ρήγας Βελεστινλής: "Θούριος"

 Πρόδρομος και πρωτεργάτης του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, γεννήθηκε το 1757 στο Βελεστίνο της Μαγνησίας. Το θεωρούμενο ως πραγματικό του επώνυμο Αντώνιος Κυριαζής ή Κυρίτζης δεν επιβεβαιώνεται από τη σύγχρονη έρευνα. Ο ίδιος προτιμούσε να χρησιμοποιεί ως επώνυμο αυτό της γενέτειράς του, ενώ οι Έλληνες διανοούμενοι που ζούσαν στην εξορία τον αποκαλούσαν Φεραίο, επειδή στην αρχαιότητα η πόλη του ονομαζόταν Φεραί.

   

Ο νεαρός Ρήγας εγκατέλειψε το Βελεστίνο πολύ νωρίς, αφού πρώτα πήρε την βασική του μόρφωση. Το 1785 πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου συνέχισε τις σπουδές του κι εντάχθηκε στο περιβάλλον των Φαναριωτών, ενώ το 1788 εγκαταστάθηκε στη Βλαχία ως διοικητικός υπάλληλος.

   Στα χρόνια που ακολούθησαν διακρίθηκε ως λόγιος και συγγραφέας. Το 1790 και το 1796 ταξίδεψε στη Βιέννη για να τυπώσει τα βιβλία του, μεταξύ αυτών το «Σχολείο των ντελικάτων εραστών», το «Φυσικής Απάνθισμα», ο «Ηθικός Τρίποδας» και ο «Ανάχαρσις».

Ως κορυφαίο έργο του, πάντως, θεωρείται η «Νέα Πολιτική Διοίκησις των κατοίκων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των Μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανίας» που περιείχε:

τον Θούριο, γνωστό επαναστατικό άσμα

• μια επαναστατική προκήρυξη
• τη διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου σύμφωνα με τα πρότυπα των Γάλλων Διαφωτιστών
• το Σύνταγμα του Ρήγα
  

Το πολιτικό όραμα του Ρήγα συνίστατο στη δημιουργία μιας πολυεθνικής βαλκανικής επικράτειας που θα ήταν απαλλαγμένη από τις αγκυλώσεις της οθωμανικής πολιτικής και στην οποία οι Έλληνες θα είχαν κυρίαρχη θέση. Για την πραγματοποίηση αυτού του στόχου προσπάθησε να εξεγείρει όλους τους υπόδουλους στους Οθωμανούς λαούς της Βαλκανικής εναντίον του κοινού τυράννου.

Επεδίωξε, μάλιστα, να συναντήσει τον Μεγάλο Ναπολέοντα για να ζητήσει τη βοήθειά του. Συνελήφθη, όμως, στις 8 Δεκεμβρίου του 1797 από τους Αυστριακούς στην Τεργέστη και παραδόθηκε στους Τούρκους, οι οποίοι τον σκότωσαν δια στραγγαλισμού στις 12 Ιουνίου του 1798 στο Βελιγράδι.

Διαβάστε περισσότερα:
http://www.sansimera.gr/biographies/1#ixzz2kXc6xE88

ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2218/Keimena-Neoellinikis-Logotechnias_G-Gymnasiou_html/index03_01.html

Σημειώσεις στο κείμενο της γ΄ γυμνασίου, Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/1i-UjVnNfIE31WlxIpGWEa7S99LfqMiAh/view

Γ. Νικολάου, Θούριος, φύλλο εργασίας:

https://eclass01.sch.gr/modules/document/file.php/2401020351/

Διαβάστε επίσης:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/logotexnia/C-thourios.htm

http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html

Ρήγας Βελεστινλής, Θούριος. Κείμενα Νεοελληνικής Γλώσσας Γ΄ Γυμνασίου from Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής

Νέα ελληνική γλώσσα, Β' Γυμνασίου 2η ενότητα, ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ from Eleni Kots

Α. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

2η ενότητα, Νεοελληνική Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Ζούμε με την οικογένεια (μάθημα 1) from Χρήστος Τσατσούρης

Εμπλουτισμένο βιβλίο

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2298/Neoelliniki-Glossa_B-Gymnasiou_html-empl/en2_2.html

Κείμενο 1 [Περίεργα πλάσματα οι μαμάδες…]  

Πάμπλο Πικάσο, Η οικογένεια του ακροβάτη

Η αγάπη της μάνας

index_02_metaselida_i_agapi_tis_manas

Κείμενο 2 [Η μητέρα συχνά εργάζεται]

 

Κείμενο 3 [Αχ αυτοί οι γονείς μας!]

1.Η εξάπλωση των Αράβων

1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ιστορία Β΄ Γυμνασίου from Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/17XskpreBRtJqEXPAF3__9EumcPYkHUEx/view

3o Γυμνάσιο Λαμίας

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2020/11/

Timeline

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2024/10/TIMELINE-KGR-HER.png

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

Ελληνικός Πολιτισμός

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-2-1.htm

Κωνσταντίνα Σάιτ

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1279879

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1279882

https://wordwall.net/el/resource/7847166/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

https://archeia.moec.gov.cy/sm/1032/simeioseis_islam.pdf

https://afterschoolbar.blogspot.com/2021/11/1-26-28-2-29-30-2.html

Χρονολόγιο - ιστοριογραμμή της αραβικής εξάπλωσης

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8978

Ο ΜΩΑΜΕΘ

https://www.sinaimonastery.com/index.php/

Σχέσεις με Άραβες

https://www.ime.gr/chronos/09/gr/p/610/main/p3c3.html

 Αιγαίο: η θαλάσσια γέφυρα 3ος-18ος αιώνας

https://photodentro.edu.gr/v/item/video/8522/529

ΜΕΤΑΤΡΟΠΕΑΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/imerologia2.htm

Οδύσσεια Α΄ Γυμνασίου

Odysseia from Κατερίνα Προκοπίου

ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ:

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2232/Omirika-Epi-Odysseia_A-Gymnasiou_html-empl/

ΟΔΥΣΣΕΙΑ: ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Odysseia.htm

https://eclass01.sch.gr/courses/2401020380/

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

http://kiriakidoumaria.blogspot.com/search/label/

Κατερίνα Πόθου

https://katerinapothou.blogspot.com/search/label/

3η ENOTHTA: α 109-173/<96-155>

Παρουσίαση

https://docs.google.com/presentation/d/18nQ4hB1VcrZAYEri574hJv782NoD2KGy/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia03.htm

Σταυρόλεξο

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/a.rapsodia.htm

Connieg39: παίζουμε με το τυπικό της φιλοξενίας;

https://wordwall.net/resource/38626397

https://movkimolia.gr/2019/10/

4η ENOTHTAΡαψωδία α 174-360:

https://www.youtube.com/watch?v=7rT4Csw_xYM

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia04.htm

https://quizizz.com/join/quiz/5e5533b42ee37d001bc3ad84/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fbf8f374c7bcc001d0b1ee7/start?studentShare=true

5η ENOTHTA Ραψωδία α 361-497

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=tZLM5gGs3ws&feature=youtu.be

Διαβάστε:

https://users.sch.gr/elnas/joomla2015/index.php/mathimata/arxaia-elliniki-grammateia/omirou-odysseia/21-5i-enotita-a-361-497

https://www.slideshare.net/slideshow/5-361497/57677293

https://www.slideshare.net/slideshow/5-361497-69653196/69653196

Οι μνηστήρες της Πηνελόπης

https://drive.google.com/file/d/1TQFiLMpr3-ODJ2mNUnYSkvn_8nv6NeLN/view

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/anakef01.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/a.rapsodia.htm

https://wordwall.net/resource/30981191/

https://wordwall.net/el/resource/8688089

https://wordwall.net/el/resource/2625609

https://wordwall.net/el/resource/65329791/

6η ΕΝΟΤΗΤΑ: β, γ, δ (περίληψη – ανάλυση μικρών αποσπασμάτων)

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia06.htm

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=LAkfNeeUW88

Το ημερολόγιο της Οδύσσειας

https://drive.google.com/file/d/18gAE-F3Qo_b_CJc0C0CJHxKQjV6yFExL/view

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia06.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/paixnidia%20Odysseia/Odysseia-bcd.htm

https://wordwall.net/resource/11096539

https://wordwall.net/resource/1182280

https://quizizz.com/join/quiz/5fdc34f4e14700001c28229e/start?studentShare=true

7η ΕΝΟΤΗΤΑ:ε (περίληψη) – ε 1-165/<1-148> (ανάλυση)

Ανάγνωση. Επισήμανση των κύριων σημείων που βοηθούν στην εξέλιξη του μύθου. Εκτός από τα παράλληλα κείμενα.

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia/Didaskontas-Odysseia07.htm

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia07.htm

https://quizizz.com/join/game/U2FsdGVkX19lavDsPQc%252F5HCZA4jkwmiLe85dHYGBX%252FC1mgegzcXrR3p8sCdbe%252FIhZpaY6aKK7tRc0qDh9fJWKAK%252BZcy8idKEyejKS%252F9KzPE%253D?gameType=solo

https://odysseia2014-5.blogspot.com/2022/01/7-108-165_30.html

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΥΨΩ ΣΤΗΝ ΩΓΥΓΙΑ

https://www.jigsawplanet.com/?rc=play&pid=0ca4f4e6cecb

8η ΕΝΟΤΗΤΑ:

Ακούστε:

https://www.youtube.com/watch?v=eh0L4AXvuv4&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fusers.sch.gr%2F&source_ve_path=OTY3MTQ

 

Καλυψώ - Οδυσσέας: Χαρακτηρισμός προσώπων

https://movkimolia.gr/2017/12/

Δείτε και σχολιάστε:

https://movkimolia.gr/2017/12/

https://odysseia2014-5.blogspot.com/search/label/8%CE%B7%20%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/ody-ask/odysseia08.htm

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 7. Η Φιλική Εταιρεία και η κήρυξη της ελληνικής επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες

<

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 7. Η Φιλική Εταιρεία και η κήρυξη της ελληνικής επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1jjYPqqQu84ZBkzMQT9ffhQ5D5xeCiWBu/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/124GKJlfJsm_uI236pZTNabbFqUtl49f4/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ:

https://drive.google.com/file/d/1ZUc26ZzVAly47xVqdqh9mi4d4o913YWy/view

Χάρτης με κίνηση:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/xartes/Ipsilantis.htm

Α. Μελιόπουλος

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1190169

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria_c/c-7.htm

https://www.liveworksheets.com/w/el/istoria-st/573870

https://quizizz.com/join/quiz/5bb8fd585659f2001a1b24a9/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fbbdf9359fedf001eab4a43/start?studentShare=true

https://quizizz.com/join/quiz/5fd63b1d09b3f9001b6046fb/start?studentShare=true

https://wordwall.net/resource/26009999

https://wordwall.net/el/resource/1843839

https://wordwall.net/resource/7970100

https://wordwall.net/resource/1818708

https://wordwall.net/resource/14033217

Δείτε το ντοκιμαντέρ:

1821. Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ

http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=6581&autostart=0

Το ιστορικό αυτό ντοκιμαντέρ, μέσα από ιστορικά στοιχεία και αναπαραστάσεις, αναφέρεται στην Επανάσταση του 1821 και στον τρόπο που αυτή προετοιμάστηκε και εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα. Ξεκινά με τη ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ και τον όρκο που έδιναν τα μέλη της. Η αφοσίωση και η αγάπη στην πατρίδα ήταν υπέρτατο καθήκον για όλους τους αγωνιστές. Ο εχθρός ήταν ένας, οι Τούρκοι, και έπρεπε όλοι να συσπειρωθούν εναντίον τους. Οι βιαιότητες και οι λεηλασίες δεν είχαν τελειωμό. Οι Τούρκοι ποτέ δεν πίστευαν και δεν περίμεναν ότι οι Έλληνες θα ξεσηκωθούν και θα αντιδράσουν. Ακόμη και όταν οι φήμες για την Επανάσταση διαδίδονταν, εκείνοι εθελοτυφλούσαν και αρνούνταν να δουν την πραγματικότητα. Όμως, ο ξεσηκωμός ήταν πολύ κοντά. Ο αφηγητής περιγράφει αναλυτικά την πορεία που διέγραψε η Επανάσταση και τις πόλεις από τις οποίες πέρασε. Σιγά-σιγά, όλη η χώρα συμμετείχε ενεργά και δραστήρια στον αγώνα για την απελευθέρωση. Απλοί άνθρωποι κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια και προσέφεραν ό, τι μπορούσαν με κάθε μέσο και τρόπο. Προβάλλονται πλάνα της κάθε περιοχής που ξεσηκωνόταν, ενώ γίνεται εκτενής αναφορά στους κύριους πρωταγωνιστές Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, Π. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ, Δ. και Α. ΥΨΗΛΑΝΤΗ, Ο. ΑΝΔΡΟΥΤΣΟ, Α. ΔΙΑΚΟ, καθώς και πολλούς άλλους που διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στον αγώνα για την ελευθερία. Βλέπουμε πλάνα από αγάλματά τους, τα οποία έχουν τοποθετηθεί σε κεντρικούς δρόμους πόλεων, προς ένδειξη ευγνωμοσύνης για την προσφορά τους. Το ντοκιμαντέρ κλείνει με την εικόνα ενός τσολιά που πέφτει, μαχόμενος πάνω στον αγώνα, αναδεικνύοντας έτσι την έννοια της αυτοθυσίας, σε όλο της το μεγαλείο.

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 6: Τα επαναστατικά κινήματα των ετών 1820-1821 στην Ευρώπη

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 6 Τα επαναστατικά κινήματα των ετών 1820-1821 στην Ευρώπη from Kvarnalis75

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

https://drive.google.com/file/d/18e5993ofeLK5ofIJGRGBfb2aCbQzVeHq/view?pli=1

Άσκηση

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria_c/c-6.htm

Γιώργος Θ. Μαυρογορδάτος: podcast. Επ. 3: Εθνικισμός και πατριωτισμός

https://pod.gr/diorthotika-mathimata-istorias/ethnikismos-kai-patriotismos/

2. Oι Bούλγαροι κι οι σχέσεις τους με το Bυζάντιο

2. Oι Bούλγαροι κι οι σχέσεις τους με το Bυζάντιο from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1flTSq83KP1CYWQz3gwMjI6CXu6vIQAkg/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/1V7NqouFL9A-LrIrrANOVyvkAZ0nz4kQq/view

3ο Γυμνάσιο Λαμίας

https://3gymlamias.gr/wp-content/uploads/2020/11/

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-1-2.htm

1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο.

1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1nd-jepTatOALmqARlNmw5Ym26aR8G9ZB/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1AJtK5Yya79B76L61MDPgcJCbfAJg0qDE/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΑΣΚΗΣΗ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria-b/askisis/b-2-1-1.htm

Σχεδιάγραμμα:

https://drive.google.com/file/d/1emM9OT7wIN1R3Sle5c6KG3LPqOAyctRB/view

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Οι Σλάβοι: 8ος - 9ος αι.

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9386

Οι σλαβικές εγκαταστάσεις στον ελλαδικό χώρο και τα δάνεια της ελληνικής από τη σλαβική γλώσσα

https://www.elia.org.gr/research-tools/history-of-the-greek-language/byzantium/byzantium-and-the-slavs/

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 3η ενότητα: "Επαγγέλματα των αρχαίων Αθηναίων".

Α. ΚΕΙΜΕΝΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20a%20gym/a03xm.htm

Β. ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ

Η ετυμολογία των λέξεων: Παραγωγή και Σύνθεση

ΑΣΚΗΣΕΙΣ: Κατερίνα Πόθου

https://drive.google.com/file/d/1ylApKd1ep5ResqMVRtavWFvU7zO_O-bA/view

Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

1. Tόνοι και πνεύματα

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2340/Grammatiki-Archaias-Ellinikis_Gymnasiou-Lykeiou_html-apli/index_01_03.html

https://drive.google.com/file/d/1yXHREvIJvgVcNmLbdgvAAEZRMDlD0N4U/view

Πάνω από φωνήεντα αυτό είναι πνεύμα (πνέει δηλαδή, είναι ο αέρας που βγαίνει ή μπαίνει μέσα μας) και λέγεται ψιλή (μοιάζει με μάτι που κοιτάζει προς τα έξω, του αρέσουν οι παρέες κι οι κουβέντες).

Πάνω από φωνήεντα, πάλι. Και αυτό είναι πνεύμα και λέγεται δασεία (μοιάζει με το μάτι που κοιτάζει προς τα μέσα, είναι το ντροπαλό).

Πηγή: https://www.politeianet.gr/books/9786185399979-mandroni-katerina-smili-to-proto-mou-alfabitari-sta-archaia-ellinika-336386

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Τα πνεύματα στα Αρχαία Ελληνικά

 

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Οι χρόνοι των φωνηέντων και των συλλαβών

 

Οι πέντε βασικοί κανόνες τονισμού:

1. Όταν η λήγουσα είναι μακρόχρονη, δεν τονίζεται η προπαραλήγουσα, π.χ. ἀνθρώπου.
2. Μια μακρόχρονη παραλήγουσα, όταν τονίζεται, παίρνει οξεία, αν η λήγουσα είναι μακρόχρονη, π.χ. μνήμη.
3. Μια μακρόχρονη παραλήγουσα, όταν τονίζεται, παίρνει περισπωμένη, αν η λήγουσα είναι βραχύχρονη, π.χ. μῆλον, οἶκος.
4. Η προπαραλήγουσα παίρνει πάντοτε οξεία, ποτέ περισπωμένη, π.χ. ἄτομον
5. Μια βραχύχρονη συλλαβή παίρνει πάντοτε οξεία, ποτέ περισπωμένη, π.χ. τόμος.

• Κωνσταντίνα Σάιτ: Οι τόνοι κι οι κανόνες τονισμού

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

https://content.e-me.edu.gr/wp-admin/admin-ajax.php?action=h5p_embed&id=1078061

https://quizizz.com/join/quiz/5fb450dea64fa8001b4c6818/start?studentShare=true

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/tonismos.htm

Κατερίνα Πόθου:

https://drive.google.com/file/d/15eJMafMQ-rxUTb3_scoBA-6y56lsIku6/view

https://drive.google.com/file/d/15gWOlR16Aq9ltlanTJIoaShgDYFIMNUv/view

2. Μέρη του λόγου

https://www.facebook.com/watch/?v=353650861744409

ΑΣΚΗΣΕΙΣ

http://12dim-kaval.kav.sch.gr/autosch/joomla15/ARXEIA/G_TAJH/Glwssa/00004/Grammatikh_Anagnwrish.htm

https://wordwall.net/resource/1359515

https://wordwall.net/resource/1353626

https://wordwall.net/resource/971495 

3. Τα παρεπόμενα των πτωτικών

Στην α.ε. υπήρχε άλλη μία πτώση, η δοτική, η οποία σήμερα χρησιμοποιείται μόνο σε κάποιες στερεότυπες εκφράσεις, όπως θα δούμε στη συνέχεια. Η λέξη «δοτική» προέρχεται από το ρήμα «δίδωμι» (= δίνω) και δηλώνει αυτόν στον οποίο δίνεται κάτι, π.χ. δίδωμι τῷ φίλῳ δῶρα (= δίνω στον φίλο δώρα).

Για να αποδώσουμε τη δοτική στη ν. ε., χρησιμοποιούμε κυρίως φράσεις με τις προθέσεις με, σε (στον, στην, στο), για ή απλή αιτιατική πτώση.

Στη ν.ε. σώζονται στερεότυπες φράσεις με δοτική. Ποια είναι η σημασία των παρακάτω προτάσεων;

1. Διέπραξε το έγκλημα εν ψυχρώ!
2. Του έτυχαν αναποδιές, εντούτοις (ἐν τούτοις) δεν έχασε το κέφι του.
3. Έχεις εν μέρει δίκιο.
4. Εν τέλει (ἐν τέλει) αποφάσισε να έρθει στην εκδρομή.
5. Εν συνεχεία θα μιλήσουμε για τις συνέπειες του σεισμού.
6. Κηδεύτηκε με τιμές εν ενεργεία ναυάρχου.
7. Εν πάση περιπτώσει, θα έρθω μαζί σου.
8. Τον απέφευγαν λόγω του χαρακτήρα του.
9. Δόξα τω Θεώ, φτάσαμε στην ώρα μας.
10. Συν Θεώ θα κερδίσουμε στον αυριανό δύσκολο αγώνα.

Η δοτική στη νέα ελληνική:

https://users.sch.gr/nefeli40/globalsch-autosch/iware/?D=4bba310e2689338af04c1583338192ad

4. Τα παρεπόμενα του ρήματος

80 Χρόνια Ελεύθεροι- Όταν έφυγε η σβάστικα από την Αθήνα

Στις 12 Οκτώβρη του 1944 τα γερμανικά στρατεύματα αποχωρούν και η Αθήνα είναι ξανά μια ελεύθερη πόλη με τον λαό της να γιορτάζει στους δρόμους σε μια εντυπωσιακή στιγμή συλλογικής ανάτασης.

Με αφορμή την επέτειο των 80 χρόνων, το Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή παρουσιάζει ένα ντοκιμαντέρ για την Κατοχή και την Αντίσταση στην Αθήνα.

Στο ντοκιμαντέρ μέσα από συνεντεύξεις ιστορικών και αρχειακό υλικό αναδεικνύονται σημαντικά θέματα της περιόδου όπως ο κατοχικός λιμός και οι στρατηγικές επιβίωσης, η συνεργασία με τον κατακτητή σε διάφορα επίπεδα και η σκανδαλώδης ατιμωρησία του δωσιλογισμού στο μεταπολεμικό κράτος, η ανθρωπογεωγραφία και οι μορφές της Αντίστασης στην πόλη, το κλίμα της απελευθέρωσης, καθώς ζητήματα μνημειακότητας και ιστορικής μνήμης.

Σκηνοθετική επιμέλεια – μοντάζ: Βασίλης Πανάγου

Σενάριο, συνεντεύξεις: Μαρία Λούκα

Επιστημονικός σύμβουλος: Μενέλαος Χαραλαμπίδης

Διεύθυνση Φωτογραφίας: Αλέξανδρος Κατσής, Γιώργος Νούνεσης

Ηχοληψία: Ισμήνη Πετρίδου

Διεύθυνση παραγωγής, αφήγηση: Ελένη Κατωμερή

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ

Από την Άλωση της Πόλης μέχρι την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους (1453-1669)

Η Κρητική Αναγέννηση

Η Κρήτη έμεινε κάτω από την κυριαρχία των Βενετών από το 1211 ως το 1669, όταν και αυτή υποδουλώθηκε στους Τούρκους. Στη διάρκεια της βενετοκρατίας το νησί γνώρισε οικονομική και εμπορική ανάπτυξη και παρουσίασε τα περισσότερα δείγματα λογοτεχνικής ακμής. Τους δύο πρώτους αιώνες ο ντόπιος πληθυσμός έτρεφε εχθρικά αισθήματα προς τους Βενετούς κατακτητές. Βαθμιαία όμως η επικοινωνία Βενετών και Ελλήνων έγινε στενότερη. Την περίοδο αυτή πολλά χειρόγραφα αρχαίων Ελλήνων και Βυζαντινών συγγραφέων αντιγράφονταν στο νησί που γρήγορα εξελίχτηκε σε πολιτισμικό κέντρο. Οι μορφωμένοι μιλούσαν και τις δύο γλώσσες, ενώ ανάμεσα στους ευγενείς Βενετούς, πολλοί ήταν εκείνοι που δε θυμούνταν πια την ευγενική τους καταγωγή και δε διατηρούσαν παρά το επώνυμό τους και τα λίγα φέουδα που τους απέμειναν. Η άνθηση της λογοτεχνίας στην Κρήτη και η θαυμαστή κορύφωση στην οποία έφτασε οφείλεται στην επιρροή της Ευρωπαϊκής Αναγέννησης, η οποία συνετέλεσε στη δημιουργία της «Κρητικής Αναγέννησης». Ο Λίνος Πολίτης ονομάζει την περίοδο αυτή «χρυσή περίοδο στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας».

Ερωτόκριτος: είναι μεγάλο αφηγηματικό ποίημα, ένα έμμετρο μυθιστόρημα που έχει πλοκή παραμυθιού. Το έργο αποτελείται από 10.052 ομοιοκατάληκτους δεκαπεντασύλλαβους στίχους και διαιρείται σε πέντε μέρη.

Η υπόθεση του Ερωτόκριτου: Βρισκόμαστε στην προχριστιανική Αθήνα, κάστρο της εποχής όμοιο με τα ιπποτικά που δέσποζαν στη Δύση. Εκεί ζει ο βασιλιάς Ηράκλης και η γυναίκα του που, αφού έμειναν πολλά χρόνια χωρίς παιδί, φέρνουν στον κόσμο μια κόρη, την Αρετούσα, την οποία ερωτεύεται ο Ερωτόκριτος (το όνομά του το βρίσκουμε και ως Ρωτόκριτος ή Ρώκριτος), γιος του συμβούλου του βασιλιά Πεζόστρατου. Ο νέος ομολογεί την αγάπη του στο φίλο και σύμβουλό του Πολύδωρο. Έπειτα μεταμφιεσμένος τραγουδάει καντάδες κάτω από τα παράθυρα της Αρετούσας. Ο βασιλιάς το μαθαίνει και βάζει τέλος στις νυχτερινές αυτές συναντήσεις. Η Αρετούσα ερωτευμένη με τον άγνωστο τραγουδιστή ομολογεί τα αισθήματά της στη νένα της, τη Φροσύνη. Ο Ερωτόκριτος κάνει με το φίλο του Πολύδωρο ένα ταξίδι στον Έγριπο (παραφθορά του Εύριπος, δηλαδή στην Εύβοια) για να διασκεδάσει τη θλίψη του. Στη διάρκεια της απουσίας του η Αρετούσα ανακαλύπτει το πορτρέτο της στο δωμάτιο του Ερωτόκριτου και του στέλνει μήλα για δώρο και για να του εκδηλώσει την αγάπη της.
Στη συνέχεια ο βασιλιάς οργανώνει έναν αγώνα για να διασκεδάσει την κόρη του. Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς τις μονομαχίες, ιδιαίτερα εκείνη του Κρητικού με τον Καραμανίτη (που συμβολίζει τη σύγκρουση των Κρητών με τους Τούρκους). Ο Ερωτόκριτος νικά στον αγώνα και παίρνει το στεφάνι από το χέρι της Αρετούσας. Παίρνει τότε το θάρρος κι εκμυστηρεύεται το αίσθημά του στον πατέρα του πείθοντάς τον να ζητήσει το χέρι της κόρης από το βασιλιά.
Ο Πεζόστρατος ζητεί από το βασιλιά το χέρι της Αρετούσας για το γιο του, όμως ο Ηράκλης εξοργισμένος από την αλαζονεία ενός κοινού θνητού διώχνει τον Πεζόστρατο, εξορίζει το γιο του και φυλακίζει την Αρετούσα που δε δέχεται να παντρευτεί κανένα από τα αρχοντόπουλα. Τρία χρόνια μένει φυλακισμένη, γιατί αποκρούει την πρόταση γάμου του βασιλόπουλου του Βυζαντίου, που της επαναλαμβάνει κάθε μέρα ο πατέρας της. Αχώριστοι φίλοι των δύο νέων είναι ο Πολύδωρος και η Φροσύνη που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης.
Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται. Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.

2. O Ηράκλειος και η δυναστεία του (610-717). Εσωτερική μεταρρύθμιση και αγώνας επιβίωσης

II. 2. Hράκλειος - Εσωτερική Μεταρρύθμιση και αγώνας επιβίωσης from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1W_lBAttJtJwzzSWy5JdqF5eTiJcKePv3/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/1jrzuwZNq-cuR36l0wnhWccakbpb3zyX4/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Σχεδιάγραμμα:

https://drive.google.com/file/d/1BLNVAFlccb9O9FzQtZ2xFZKgMNdHJ86T/view

https://archeia.moec.gov.cy/sm/1032/vyzantini_epochi_irakleios_kai_i_dynasteia_tou.pdf

https://www.timetoast.com/timelines/610-717

Διαβάστε:

Υλικό για τον στρατό και τα θέματα, βλ. «Ο στρατός», «Βυζαντινών πολεμικά»,

Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου, Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και

Μεταβυζαντινών Μνημείων:

http://exploringbyzantium.gr/EKBMM/Page?name=ypomeleti&lang=gr&id=14&sub =613&level=1

- «Οχυρωματικά έργα (κάστρα, οχυρά, πύργοι)», Εξερευνώντας τον κόσμο του

Βυζαντίου, Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων:

http://exploringbyzantium.gr/EKBMM/Page?name=ypomeleti&lang=gr&id=14&sub =32&level=1

https://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/07/51-1.pdf

- Θεσμός των θεμάτων

https://www.ime.gr/chronos/09/gr/p/610/main/p4a.html

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 5 : Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός

ε ν ο τ η τ α 5: Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός from Kvarnalis75

Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ 

https://docs.google.com/presentation/d/1SfQOh1KhEF0WpUYCNbABzxZQia6Ks7z0/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ

https://docs.google.com/presentation/d/14dXpdGyzAM8rpIlmfse9gNGltzmXmIXl/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

https://drive.google.com/file/d/1H92tO6892mb6EQtWsxyymK2hlN--6nYt/view

ΑΣΚΗΣΕΙΣ:

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos_Politismos/Istoria_c/c-5a.htm

ezarampouka:

https://wordwall.net/resource/1698262/

aretibov:

https://wordwall.net/el/resource/8038847

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: 

• Η αγορά της Αθήνας κατά την προεπαναστατική περίοδο

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9696

• Η Οικονομία των Ελλήνων κατά το 18ο αιώνα

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9388

• Οι ιδέες του κινήματος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού

https://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/11187

• «Η προσφορά του Α. Κοραή στον αγώνα», Φωτόδεντρο: http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/9690?locale=el

ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:

α. ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ :
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ

Πρόκειται για ένα επιμορφωτικό ντοκιμαντέρ, με θέμα τη ζωή και το έργο του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ. Διάφορες προσωπικότητες, όπως οι ιστορικοί ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΥ και ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ, μιλούν για την επανεκτίμηση της προσωπικότητάς του και τα οράματά του. Γίνεται εξιστόρηση των σημαντικών στιγμών της ζωής του, από τα παιδικά του χρόνια έως το θάνατό του. Παρουσιάζεται η μετάβασή του από την ΕΛΛΑΔΑ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και τη ΜΟΛΔΑΒΙΑ, και από εκεί στη ΒΙΕΝΝΗ όπου συνάντησε ανθρώπους με τους οποίους μοιράστηκε τις επαναστατικές του ιδέες, οργάνωσε το επαναστατικό του κίνημα και εξέδωσε τα βιβλία του «ΤΟ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ» και το «ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΝ ΝΤΕΛΙΚΑΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ». Ακόμη, γίνεται αναφορά στη μετάβασή του στην ΤΕΡΓΕΣΤΗ και τη σύλληψή του από τις αυστριακές Αρχές, τη φυλάκισή του με την κατηγορία της οργάνωσης επαναστατικού σχεδίου κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και τη δολοφονία του το 1798. Τέλος, ο ιστορικός ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΦΥΡΟΕΡΑΣ κάνει τους δικούς του συσχετισμούς, ο συγγραφέας ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ μιλά για τη συνεισφορά τον ΡΗΓΑ μέσα από το επαναστατικό τραγούδι, ενώ η εκπομπή κλείνει με εκτενή αναφορά στην υστεροφημία του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ.

Δείτε το: https://archive.ert.gr/7916/

ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Στο ντοκιμαντέρ αυτό ο ΤΑΣΟΣ ΒΟΥΡΝΑΣ αναλύει αποσπάσματα του δοκιμίου «Ελληνική Νομαρχία, ήτοι λόγος περί ελευθερίας», το οποίο εκδόθηκε το 1806 στην Ιταλία από άγνωστο συγγραφέα («Aνωνύμου του Έλληνος»). Σύμφωνα με τον σχολιαστή του, το κείμενο αυτό αποτέλεσε το ιδεολογικό έρεισμα, υπό μορφή μανιφέστου, της Επανάστασης του 1821, καθώς χαράζει τις γραμμές πάλης για την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Επίσης, διαπνεόμενο από τις αρχές της Γαλλικής Επανάστασης, το δοκίμιο αυτό ανατέμνει την κοινωνική διαστρωμάτωση της υπόδουλης Ελλάδας και προσδιορίζει την πολιτική προοπτική που πρέπει να έχει το ελληνικό κράτος μετά την απελευθέρωσή του. Εκτενής αναφορά γίνεται επίσης στο πρόσωπο του οραματιστή της ελευθερίας Ρήγα Φεραίου, στον οποίο και αφιερώνεται το κείμενο. 

Το σπάνιο αρχειακό υλικό (φωτογραφικό και οπτικοακουστικό) που προβάλλεται καθ’ όλη τη διάρκεια της εκπομπής διατρέχει σχεδόν όλα τα σημαντικά γεγονότα της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας από τη Μικρασιατική Καταστροφή, την Κατοχή και τον Εμφύλιο μέχρι τη χούντα και την αποκατάσταση της δημοκρατίας το 1974, σε μια προσπάθεια να αναδειχθεί η διαχρονικότητα του περιεχομένου της «Ελληνικής Νομαρχίας».

Δείτε το: https://archive.ert.gr/6901/

β. ΠΥΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαφωτισμός
1. ΔΗΜΑΡΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Θ. [1977] 1998. Νεοελληνικός Διαφωτισμός, 7η έκδ. Αθήνα: Ερμής.
2. ΑΓΓΕΛΟΥ, ΑΛΚΗΣ. 1999. Των Φώτων Β΄, Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
3. ΚΟΝΔΥΛΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. [1988] 2000. Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός και οι φιλοσοφικές ιδέες, 3η έκδ. Αθήνα: Θεμέλιο.
4. ΗΛΙΟΥ, ΦΙΛΙΠΠΟΣ. 1976. «Από την παράδοση στο διαφωτισμό: η μαρτυρία ενός παραγιού». Στο Σταμάτης Πέτρου, Γράμματα από το Άμστερνταμ, α΄-οβ΄. Αθήνα: Ερμής.
5. ΜΟΣΧΟΝΑΣ, ΕΜΜ. Ι. 1981. «Αγώνας για μια χαμένη υπόθεση». Στο Βηλαράς, Ψαλίδας, Χριστόπουλος κ.ά., Η δημοτικιστική αντίθεση στην κοραϊκή μέση οδό, ζ΄-πβ΄. Αθήνα: Οδυσσέας.
6. ΠΕΧΛΙΒΑΝΟΣ, ΜΙΛΤΟΣ. 1999. Εκδοχές νεοτερικότητας στην κοινωνία του γένους: Νικόλαος Μαυροκορδάτος - Ιώσηπος Μοισιόδακας - Αδαμάντιος Κοραής. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
7. ΚΙΤΡΟΜΗΛΙΔΗΣ, ΠΑΣΧΑΛΗΣ Μ. [1996] 2000. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες. 3η έκδ. Μτφρ. Στέλλα Νικολούδη. Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
8. ΑΘΗΝΗ, ΣΤΕΣΗ. 2001. Όψεις της νεοελληνικής αφηγηματικής πεζογραφίας, 18ος αι.-1830. Ο διάλογος με τις ελληνικές και ξένες παραδόσεις στη θεωρία και την πράξη. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

http://www.greek-language.gr/greekLang/literature/studies/essays/05.html

Ελληνομάθεια, Αρχαιογνωσία και Εθνική Κληρονομιά
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/07/89-10.pdf

Θούριος
http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=28&author_id=3
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html

Δείτε:

γ. ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΚΟΡΑΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/11/29111998.pdf

ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/03/22031998.pdf

ΠΑΡΟΙΚΙΕΣ
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/05/14051995.pdf

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΕΡΓΕΣΤΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/12/17121995.pdf

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/05/23051999.pdf

ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ: "Η ΜΑΓΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ"
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/03/21031999.pdf