Πέμπτη 17 Οκτωβρίου 2024
Τρίτη 15 Οκτωβρίου 2024
2. Oι Bούλγαροι κι οι σχέσεις τους με το Bυζάντιο
Δευτέρα 14 Οκτωβρίου 2024
1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο.
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2024
80 Χρόνια Ελεύθεροι- Όταν έφυγε η σβάστικα από την Αθήνα
Στις 12 Οκτώβρη του 1944 τα γερμανικά στρατεύματα αποχωρούν και η Αθήνα είναι ξανά μια ελεύθερη πόλη με τον λαό της να γιορτάζει στους δρόμους σε μια εντυπωσιακή στιγμή συλλογικής ανάτασης.
Με αφορμή την επέτειο των 80 χρόνων, το Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή παρουσιάζει ένα ντοκιμαντέρ για την Κατοχή και την Αντίσταση στην Αθήνα.
Στο ντοκιμαντέρ μέσα από συνεντεύξεις ιστορικών και αρχειακό υλικό αναδεικνύονται σημαντικά θέματα της περιόδου όπως ο κατοχικός λιμός και οι στρατηγικές επιβίωσης, η συνεργασία με τον κατακτητή σε διάφορα επίπεδα και η σκανδαλώδης ατιμωρησία του δωσιλογισμού στο μεταπολεμικό κράτος, η ανθρωπογεωγραφία και οι μορφές της Αντίστασης στην πόλη, το κλίμα της απελευθέρωσης, καθώς ζητήματα μνημειακότητας και ιστορικής μνήμης.
Σκηνοθετική επιμέλεια – μοντάζ: Βασίλης Πανάγου
Σενάριο, συνεντεύξεις: Μαρία Λούκα
Επιστημονικός σύμβουλος: Μενέλαος Χαραλαμπίδης
Διεύθυνση Φωτογραφίας: Αλέξανδρος Κατσής, Γιώργος Νούνεσης
Ηχοληψία: Ισμήνη Πετρίδου
Διεύθυνση παραγωγής, αφήγηση: Ελένη Κατωμερή
Παρασκευή 11 Οκτωβρίου 2024
ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
Από την Άλωση της Πόλης μέχρι την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους (1453-1669)
Η Κρητική Αναγέννηση
Στη συνέχεια ο βασιλιάς οργανώνει έναν αγώνα για να διασκεδάσει την κόρη του. Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς τις μονομαχίες, ιδιαίτερα εκείνη του Κρητικού με τον Καραμανίτη (που συμβολίζει τη σύγκρουση των Κρητών με τους Τούρκους). Ο Ερωτόκριτος νικά στον αγώνα και παίρνει το στεφάνι από το χέρι της Αρετούσας. Παίρνει τότε το θάρρος κι εκμυστηρεύεται το αίσθημά του στον πατέρα του πείθοντάς τον να ζητήσει το χέρι της κόρης από το βασιλιά.
Ο Πεζόστρατος ζητεί από το βασιλιά το χέρι της Αρετούσας για το γιο του, όμως ο Ηράκλης εξοργισμένος από την αλαζονεία ενός κοινού θνητού διώχνει τον Πεζόστρατο, εξορίζει το γιο του και φυλακίζει την Αρετούσα που δε δέχεται να παντρευτεί κανένα από τα αρχοντόπουλα. Τρία χρόνια μένει φυλακισμένη, γιατί αποκρούει την πρόταση γάμου του βασιλόπουλου του Βυζαντίου, που της επαναλαμβάνει κάθε μέρα ο πατέρας της. Αχώριστοι φίλοι των δύο νέων είναι ο Πολύδωρος και η Φροσύνη που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης.
Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται. Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.
Πέμπτη 10 Οκτωβρίου 2024
2. O Ηράκλειος και η δυναστεία του (610-717). Εσωτερική μεταρρύθμιση και αγώνας επιβίωσης
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2024
Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 5 : Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός
- Η αγορά της Αθήνας κατά την προεπαναστατική περίοδο
- Η Οικονομία των Ελλήνων κατά το 18ο αιώνα
- Οι ιδέες του κινήματος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού
- «Η προσφορά του Α. Κοραή στον αγώνα», Φωτόδεντρο: http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/9690?locale=el
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ
Δείτε το: https://archive.ert.gr/7916/
1. ΔΗΜΑΡΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Θ. [1977] 1998. Νεοελληνικός Διαφωτισμός, 7η έκδ. Αθήνα: Ερμής.
2. ΑΓΓΕΛΟΥ, ΑΛΚΗΣ. 1999. Των Φώτων Β΄, Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
3. ΚΟΝΔΥΛΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. [1988] 2000. Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός και οι φιλοσοφικές ιδέες, 3η έκδ. Αθήνα: Θεμέλιο.
4. ΗΛΙΟΥ, ΦΙΛΙΠΠΟΣ. 1976. «Από την παράδοση στο διαφωτισμό: η μαρτυρία ενός παραγιού». Στο Σταμάτης Πέτρου, Γράμματα από το Άμστερνταμ, α΄-οβ΄. Αθήνα: Ερμής.
5. ΜΟΣΧΟΝΑΣ, ΕΜΜ. Ι. 1981. «Αγώνας για μια χαμένη υπόθεση». Στο Βηλαράς, Ψαλίδας, Χριστόπουλος κ.ά., Η δημοτικιστική αντίθεση στην κοραϊκή μέση οδό, ζ΄-πβ΄. Αθήνα: Οδυσσέας.
6. ΠΕΧΛΙΒΑΝΟΣ, ΜΙΛΤΟΣ. 1999. Εκδοχές νεοτερικότητας στην κοινωνία του γένους: Νικόλαος Μαυροκορδάτος - Ιώσηπος Μοισιόδακας - Αδαμάντιος Κοραής. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
7. ΚΙΤΡΟΜΗΛΙΔΗΣ, ΠΑΣΧΑΛΗΣ Μ. [1996] 2000. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες. 3η έκδ. Μτφρ. Στέλλα Νικολούδη. Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
8. ΑΘΗΝΗ, ΣΤΕΣΗ. 2001. Όψεις της νεοελληνικής αφηγηματικής πεζογραφίας, 18ος αι.-1830. Ο διάλογος με τις ελληνικές και ξένες παραδόσεις στη θεωρία και την πράξη. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Ελληνομάθεια, Αρχαιογνωσία και Εθνική Κληρονομιά
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/07/89-10.pdf
Θούριος
http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=28&author_id=3
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html
Δείτε:
γ. ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΚΟΡΑΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/11/29111998.pdf
ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/03/22031998.pdf
ΠΑΡΟΙΚΙΕΣ
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/05/14051995.pdf
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΕΡΓΕΣΤΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/12/17121995.pdf
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/05/23051999.pdf
ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ: "Η ΜΑΓΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ"
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/03/21031999.pdf
Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2024
Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2024
I. ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. 1. Ο Ιουστινιανός και το έργο του
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
►Περιηγηθείτε εικονικά στην Αγία Σοφιά, στην Πόλη:
http://www.360tr.com/34_istanbul/ayasofya/english/
Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2024
Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2024
3. Η έκρηξη κι η εξέλιξη της γαλλικής επανάστασης (1789-1794). ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΤΗΣ ΕΤ1 για τη γαλλική επανάσταση.
- Στους στίχους του Μάνου Λοΐζου “Πρώτη Μαΐου “(1982) και του Θανάση Παπακωνσταντίνου “Όταν χαράζει” (2000) ποια αναφορά υπάρχει σε όρο - σταθμό της Γαλλικής Επανάστασης; Ποιο συνειρμό, συμβολισμό, συναίσθημα δημιουργεί αυτή η αναφορά;
Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 2024
2. Η αμερικανική επανάσταση
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/c/1a.htm
Στην επιθυμία των μαθητών μου να φωτιστεί καλύτερα ο διαχωρισμός βορρά - νότου στις Η.Π.Α. προτείνω να συμβουλευτούν μια επόμενη ενότητα του μαθήματος για τον εμφύλιο:
The Patriot (2000)
Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2024
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ. ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΙΩΝΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (330-717). Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2024
Νεοελληνική Γλώσσα Β΄ γυμνασίου: 1η ενότητα: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Εκπαιδευτική Τηλεόραση
Οι τόποι των μύθων: Οδυσσέας, ο τελευταίος ήρωας
https://archive.ert.gr/33143/
Κείμενο 3: Φιλοξενία
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CE%BE%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B1
Κείμενο 4: [Προγραμματίζοντας ένα ταξίδι:
Αστυπάλαια]
Γ. Ρίτσου, "Ο τόπος μας"
B1 Οι μορφές του υποκειμένου
- Το υποκείμενο μπορεί να είναι ουσιαστικό, αντωνυμία ή οποιαδήποτε άλλη λέξη (επίθετο, μετοχή, άκλιτη λέξη κτλ.) ή πρόταση, με άρθρο ή χωρίς άρθρο.
- Το υποκείμενο παραλείπεται συχνά όταν είναι: α΄ ή β΄ πρόσωπο (και δε δίνεται έμφαση σε αυτό). Στο γ΄ πρόσωπο συνήθως παραλείπεται:
• όταν εννοείται εύκολα από τα συμφραζόμενα,
• όταν είναι μια γενική έννοια (π.χ. οι άνθρωποι),
• όταν μόνο ένα υποκείμενο μπορεί να εννοηθεί (π.χ. στις αρχές του 20ού αιώνα εφηύραν το τηλέφωνο, τον ασύρματο, τον κινηματογράφο, υποκείμενο: οι εφευρέτες)
• όταν το ρήμα δείχνει κάποιο φυσικό φαινόμενο. - Τα απρόσωπα ρήματα και οι απρόσωπες εκφράσεις έχουν ως υποκείμενο μια ολόκληρη πρόταση (με το ότι ή με το να).