Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ:
ΑΣΚΗΣΗ
Τρίτη 15 Οκτωβρίου 2024
Δευτέρα 14 Οκτωβρίου 2024
1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο.
1. Οι Σλάβοι και οι σχέσεις τους με το Βυζάντιο from Kvarnalis75
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
ΑΣΚΗΣΗ
Σχεδιάγραμμα:
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
Οι Σλάβοι: 8ος - 9ος αι.
Οι σλαβικές εγκαταστάσεις στον ελλαδικό χώρο και τα δάνεια της ελληνικής από τη σλαβική γλώσσα
Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2024
80 Χρόνια Ελεύθεροι- Όταν έφυγε η σβάστικα από την Αθήνα
Στις 12 Οκτώβρη του 1944 τα γερμανικά στρατεύματα αποχωρούν και η Αθήνα είναι ξανά μια ελεύθερη πόλη με τον λαό της να γιορτάζει στους δρόμους σε μια εντυπωσιακή στιγμή συλλογικής ανάτασης.
Με αφορμή την επέτειο των 80 χρόνων, το Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή παρουσιάζει ένα ντοκιμαντέρ για την Κατοχή και την Αντίσταση στην Αθήνα.
Στο ντοκιμαντέρ μέσα από συνεντεύξεις ιστορικών και αρχειακό υλικό αναδεικνύονται σημαντικά θέματα της περιόδου όπως ο κατοχικός λιμός και οι στρατηγικές επιβίωσης, η συνεργασία με τον κατακτητή σε διάφορα επίπεδα και η σκανδαλώδης ατιμωρησία του δωσιλογισμού στο μεταπολεμικό κράτος, η ανθρωπογεωγραφία και οι μορφές της Αντίστασης στην πόλη, το κλίμα της απελευθέρωσης, καθώς ζητήματα μνημειακότητας και ιστορικής μνήμης.
Σκηνοθετική επιμέλεια – μοντάζ: Βασίλης Πανάγου
Σενάριο, συνεντεύξεις: Μαρία Λούκα
Επιστημονικός σύμβουλος: Μενέλαος Χαραλαμπίδης
Διεύθυνση Φωτογραφίας: Αλέξανδρος Κατσής, Γιώργος Νούνεσης
Ηχοληψία: Ισμήνη Πετρίδου
Διεύθυνση παραγωγής, αφήγηση: Ελένη Κατωμερή
Παρασκευή 11 Οκτωβρίου 2024
ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. ΚΡΗΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
Από την Άλωση της Πόλης μέχρι την κατάληψη της Κρήτης από τους Τούρκους (1453-1669)
Η Κρητική Αναγέννηση
![[Crete.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_V0RbCYAwkiE70GQYWuPX42619LjDz9BpLOdwKj3IXHaU1N3PRl9XZZkqCr98tXhtCX8gX2YAKxOloLKx9EShNCx_o1AvCHtg48Mt07MDYr2AbrJRSUBzRve-uG6cURbQv2Ac1dA6ljOo/s1600/Crete.jpg)
Η Κρήτη έμεινε κάτω από την κυριαρχία των Βενετών από το 1211 ως το 1669, όταν και αυτή υποδουλώθηκε στους Τούρκους. Στη διάρκεια της βενετοκρατίας το νησί γνώρισε οικονομική και εμπορική ανάπτυξη και παρουσίασε τα περισσότερα δείγματα λογοτεχνικής ακμής. Τους δύο πρώτους αιώνες ο ντόπιος πληθυσμός έτρεφε εχθρικά αισθήματα προς τους Βενετούς κατακτητές. Βαθμιαία όμως η επικοινωνία Βενετών και Ελλήνων έγινε στενότερη. Την περίοδο αυτή πολλά χειρόγραφα αρχαίων Ελλήνων και Βυζαντινών συγγραφέων αντιγράφονταν στο νησί που γρήγορα εξελίχτηκε σε πολιτισμικό κέντρο. Οι μορφωμένοι μιλούσαν και τις δύο γλώσσες, ενώ ανάμεσα στους ευγενείς Βενετούς, πολλοί ήταν εκείνοι που δε θυμούνταν πια την ευγενική τους καταγωγή και δε διατηρούσαν παρά το επώνυμό τους και τα λίγα φέουδα που τους απέμειναν. Η άνθηση της λογοτεχνίας στην Κρήτη και η θαυμαστή κορύφωση στην οποία έφτασε οφείλεται στην επιρροή της Ευρωπαϊκής Αναγέννησης, η οποία συνετέλεσε στη δημιουργία της «Κρητικής Αναγέννησης». Ο Λίνος Πολίτης ονομάζει την περίοδο αυτή «χρυσή περίοδο στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας».
Ερωτόκριτος: είναι μεγάλο αφηγηματικό ποίημα, ένα έμμετρο μυθιστόρημα που έχει πλοκή παραμυθιού. Το έργο αποτελείται από 10.052 ομοιοκατάληκτους δεκαπεντασύλλαβους στίχους και διαιρείται σε πέντε μέρη.
Η υπόθεση του Ερωτόκριτου: Βρισκόμαστε στην προχριστιανική Αθήνα, κάστρο της εποχής όμοιο με τα ιπποτικά που δέσποζαν στη Δύση. Εκεί ζει ο βασιλιάς Ηράκλης και η γυναίκα του που, αφού έμειναν πολλά χρόνια χωρίς παιδί, φέρνουν στον κόσμο μια κόρη, την Αρετούσα, την οποία ερωτεύεται ο Ερωτόκριτος (το όνομά του το βρίσκουμε και ως Ρωτόκριτος ή Ρώκριτος), γιος του συμβούλου του βασιλιά Πεζόστρατου. Ο νέος ομολογεί την αγάπη του στο φίλο και σύμβουλό του Πολύδωρο. Έπειτα μεταμφιεσμένος τραγουδάει καντάδες κάτω από τα παράθυρα της Αρετούσας. Ο βασιλιάς το μαθαίνει και βάζει τέλος στις νυχτερινές αυτές συναντήσεις. Η Αρετούσα ερωτευμένη με τον άγνωστο τραγουδιστή ομολογεί τα αισθήματά της στη νένα της, τη Φροσύνη. Ο Ερωτόκριτος κάνει με το φίλο του Πολύδωρο ένα ταξίδι στον Έγριπο (παραφθορά του Εύριπος, δηλαδή στην Εύβοια) για να διασκεδάσει τη θλίψη του. Στη διάρκεια της απουσίας του η Αρετούσα ανακαλύπτει το πορτρέτο της στο δωμάτιο του Ερωτόκριτου και του στέλνει μήλα για δώρο και για να του εκδηλώσει την αγάπη της.
Στη συνέχεια ο βασιλιάς οργανώνει έναν αγώνα για να διασκεδάσει την κόρη του. Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς τις μονομαχίες, ιδιαίτερα εκείνη του Κρητικού με τον Καραμανίτη (που συμβολίζει τη σύγκρουση των Κρητών με τους Τούρκους). Ο Ερωτόκριτος νικά στον αγώνα και παίρνει το στεφάνι από το χέρι της Αρετούσας. Παίρνει τότε το θάρρος κι εκμυστηρεύεται το αίσθημά του στον πατέρα του πείθοντάς τον να ζητήσει το χέρι της κόρης από το βασιλιά.
Ο Πεζόστρατος ζητεί από το βασιλιά το χέρι της Αρετούσας για το γιο του, όμως ο Ηράκλης εξοργισμένος από την αλαζονεία ενός κοινού θνητού διώχνει τον Πεζόστρατο, εξορίζει το γιο του και φυλακίζει την Αρετούσα που δε δέχεται να παντρευτεί κανένα από τα αρχοντόπουλα. Τρία χρόνια μένει φυλακισμένη, γιατί αποκρούει την πρόταση γάμου του βασιλόπουλου του Βυζαντίου, που της επαναλαμβάνει κάθε μέρα ο πατέρας της. Αχώριστοι φίλοι των δύο νέων είναι ο Πολύδωρος και η Φροσύνη που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης.
Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται. Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.
Στη συνέχεια ο βασιλιάς οργανώνει έναν αγώνα για να διασκεδάσει την κόρη του. Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς τις μονομαχίες, ιδιαίτερα εκείνη του Κρητικού με τον Καραμανίτη (που συμβολίζει τη σύγκρουση των Κρητών με τους Τούρκους). Ο Ερωτόκριτος νικά στον αγώνα και παίρνει το στεφάνι από το χέρι της Αρετούσας. Παίρνει τότε το θάρρος κι εκμυστηρεύεται το αίσθημά του στον πατέρα του πείθοντάς τον να ζητήσει το χέρι της κόρης από το βασιλιά.
Ο Πεζόστρατος ζητεί από το βασιλιά το χέρι της Αρετούσας για το γιο του, όμως ο Ηράκλης εξοργισμένος από την αλαζονεία ενός κοινού θνητού διώχνει τον Πεζόστρατο, εξορίζει το γιο του και φυλακίζει την Αρετούσα που δε δέχεται να παντρευτεί κανένα από τα αρχοντόπουλα. Τρία χρόνια μένει φυλακισμένη, γιατί αποκρούει την πρόταση γάμου του βασιλόπουλου του Βυζαντίου, που της επαναλαμβάνει κάθε μέρα ο πατέρας της. Αχώριστοι φίλοι των δύο νέων είναι ο Πολύδωρος και η Φροσύνη που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης.
Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται. Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.
Πέμπτη 10 Οκτωβρίου 2024
2. O Ηράκλειος και η δυναστεία του (610-717). Εσωτερική μεταρρύθμιση και αγώνας επιβίωσης
Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Σχεδιάγραμμα:
Διαβάστε:
Υλικό για τον στρατό και τα θέματα, βλ. «Ο στρατός», «Βυζαντινών πολεμικά»,
Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου, Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και
Μεταβυζαντινών Μνημείων:
- «Οχυρωματικά έργα (κάστρα, οχυρά, πύργοι)», Εξερευνώντας τον κόσμο του
Βυζαντίου, Ευρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων:
- Θεσμός των θεμάτων
Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2024
Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 5 : Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός
ε ν ο τ η τ α 5: Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός from Kvarnalis75
Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΑΣΚΗΣΕΙΣ:
ezarampouka:
aretibov:
ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
- Η αγορά της Αθήνας κατά την προεπαναστατική περίοδο
- Η Οικονομία των Ελλήνων κατά το 18ο αιώνα
- Οι ιδέες του κινήματος του Νεοελληνικού Διαφωτισμού
- «Η προσφορά του Α. Κοραή στον αγώνα», Φωτόδεντρο: http://photodentro.edu.gr/lor/r/8521/9690?locale=el
ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:
α. ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ :
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ
ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
1. ΔΗΜΑΡΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Θ. [1977] 1998. Νεοελληνικός Διαφωτισμός, 7η έκδ. Αθήνα: Ερμής.
2. ΑΓΓΕΛΟΥ, ΑΛΚΗΣ. 1999. Των Φώτων Β΄, Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
3. ΚΟΝΔΥΛΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. [1988] 2000. Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός και οι φιλοσοφικές ιδέες, 3η έκδ. Αθήνα: Θεμέλιο.
4. ΗΛΙΟΥ, ΦΙΛΙΠΠΟΣ. 1976. «Από την παράδοση στο διαφωτισμό: η μαρτυρία ενός παραγιού». Στο Σταμάτης Πέτρου, Γράμματα από το Άμστερνταμ, α΄-οβ΄. Αθήνα: Ερμής.
5. ΜΟΣΧΟΝΑΣ, ΕΜΜ. Ι. 1981. «Αγώνας για μια χαμένη υπόθεση». Στο Βηλαράς, Ψαλίδας, Χριστόπουλος κ.ά., Η δημοτικιστική αντίθεση στην κοραϊκή μέση οδό, ζ΄-πβ΄. Αθήνα: Οδυσσέας.
6. ΠΕΧΛΙΒΑΝΟΣ, ΜΙΛΤΟΣ. 1999. Εκδοχές νεοτερικότητας στην κοινωνία του γένους: Νικόλαος Μαυροκορδάτος - Ιώσηπος Μοισιόδακας - Αδαμάντιος Κοραής. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
7. ΚΙΤΡΟΜΗΛΙΔΗΣ, ΠΑΣΧΑΛΗΣ Μ. [1996] 2000. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες. 3η έκδ. Μτφρ. Στέλλα Νικολούδη. Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
8. ΑΘΗΝΗ, ΣΤΕΣΗ. 2001. Όψεις της νεοελληνικής αφηγηματικής πεζογραφίας, 18ος αι.-1830. Ο διάλογος με τις ελληνικές και ξένες παραδόσεις στη θεωρία και την πράξη. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Ελληνομάθεια, Αρχαιογνωσία και Εθνική Κληρονομιά
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/07/89-10.pdf
Θούριος
http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=28&author_id=3
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html
Δείτε:
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ
Πρόκειται για ένα επιμορφωτικό ντοκιμαντέρ, με θέμα τη ζωή και το έργο
του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ. Διάφορες προσωπικότητες, όπως οι ιστορικοί ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΥ και ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ, μιλούν για την επανεκτίμηση της
προσωπικότητάς του και τα οράματά του. Γίνεται εξιστόρηση των
σημαντικών στιγμών της ζωής του, από τα παιδικά του χρόνια έως το θάνατό
του. Παρουσιάζεται η μετάβασή του από την ΕΛΛΑΔΑ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
και τη ΜΟΛΔΑΒΙΑ, και από εκεί στη ΒΙΕΝΝΗ όπου συνάντησε ανθρώπους με
τους οποίους μοιράστηκε τις επαναστατικές του ιδέες, οργάνωσε το
επαναστατικό του κίνημα και εξέδωσε τα βιβλία του «ΤΟ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ»
και το «ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΝ ΝΤΕΛΙΚΑΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ». Ακόμη, γίνεται αναφορά στη
μετάβασή του στην ΤΕΡΓΕΣΤΗ και τη σύλληψή του από τις αυστριακές Αρχές,
τη φυλάκισή του με την κατηγορία της οργάνωσης επαναστατικού σχεδίου
κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και τη δολοφονία του το 1798. Τέλος, ο
ιστορικός ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΦΥΡΟΕΡΑΣ κάνει τους δικούς του συσχετισμούς, ο
συγγραφέας ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ μιλά για τη συνεισφορά τον ΡΗΓΑ μέσα από το
επαναστατικό τραγούδι, ενώ η εκπομπή κλείνει με εκτενή αναφορά στην
υστεροφημία του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ.
Δείτε το: https://archive.ert.gr/7916/
Στο ντοκιμαντέρ αυτό ο ΤΑΣΟΣ ΒΟΥΡΝΑΣ αναλύει αποσπάσματα του δοκιμίου «Ελληνική Νομαρχία, ήτοι λόγος περί ελευθερίας», το οποίο εκδόθηκε το 1806 στην Ιταλία από άγνωστο συγγραφέα («Aνωνύμου του Έλληνος»). Σύμφωνα με τον σχολιαστή του, το κείμενο αυτό αποτέλεσε το ιδεολογικό έρεισμα, υπό μορφή μανιφέστου, της Επανάστασης του 1821, καθώς χαράζει τις γραμμές πάλης για την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Επίσης, διαπνεόμενο από τις αρχές της Γαλλικής Επανάστασης, το δοκίμιο αυτό ανατέμνει την κοινωνική διαστρωμάτωση της υπόδουλης Ελλάδας και προσδιορίζει την πολιτική προοπτική που πρέπει να έχει το ελληνικό κράτος μετά την απελευθέρωσή του. Εκτενής αναφορά γίνεται επίσης στο πρόσωπο του οραματιστή της ελευθερίας Ρήγα Φεραίου, στον οποίο και αφιερώνεται το κείμενο.
Το σπάνιο αρχειακό υλικό (φωτογραφικό και οπτικοακουστικό) που προβάλλεται καθ’ όλη τη διάρκεια της εκπομπής διατρέχει σχεδόν όλα τα σημαντικά γεγονότα της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας από τη Μικρασιατική Καταστροφή, την Κατοχή και τον Εμφύλιο μέχρι τη χούντα και την αποκατάσταση της δημοκρατίας το 1974, σε μια προσπάθεια να αναδειχθεί η διαχρονικότητα του περιεχομένου της «Ελληνικής Νομαρχίας».
Δείτε το: https://archive.ert.gr/6901/
β. ΠΥΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
1. ΔΗΜΑΡΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Θ. [1977] 1998. Νεοελληνικός Διαφωτισμός, 7η έκδ. Αθήνα: Ερμής.
2. ΑΓΓΕΛΟΥ, ΑΛΚΗΣ. 1999. Των Φώτων Β΄, Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
3. ΚΟΝΔΥΛΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. [1988] 2000. Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός και οι φιλοσοφικές ιδέες, 3η έκδ. Αθήνα: Θεμέλιο.
4. ΗΛΙΟΥ, ΦΙΛΙΠΠΟΣ. 1976. «Από την παράδοση στο διαφωτισμό: η μαρτυρία ενός παραγιού». Στο Σταμάτης Πέτρου, Γράμματα από το Άμστερνταμ, α΄-οβ΄. Αθήνα: Ερμής.
5. ΜΟΣΧΟΝΑΣ, ΕΜΜ. Ι. 1981. «Αγώνας για μια χαμένη υπόθεση». Στο Βηλαράς, Ψαλίδας, Χριστόπουλος κ.ά., Η δημοτικιστική αντίθεση στην κοραϊκή μέση οδό, ζ΄-πβ΄. Αθήνα: Οδυσσέας.
6. ΠΕΧΛΙΒΑΝΟΣ, ΜΙΛΤΟΣ. 1999. Εκδοχές νεοτερικότητας στην κοινωνία του γένους: Νικόλαος Μαυροκορδάτος - Ιώσηπος Μοισιόδακας - Αδαμάντιος Κοραής. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
7. ΚΙΤΡΟΜΗΛΙΔΗΣ, ΠΑΣΧΑΛΗΣ Μ. [1996] 2000. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες. 3η έκδ. Μτφρ. Στέλλα Νικολούδη. Αθήνα: Μ.Ι.Ε.Τ.
8. ΑΘΗΝΗ, ΣΤΕΣΗ. 2001. Όψεις της νεοελληνικής αφηγηματικής πεζογραφίας, 18ος αι.-1830. Ο διάλογος με τις ελληνικές και ξένες παραδόσεις στη θεωρία και την πράξη. Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Ελληνομάθεια, Αρχαιογνωσία και Εθνική Κληρονομιά
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/07/89-10.pdf
Θούριος
http://www.snhell.gr/anthology/content.asp?id=28&author_id=3
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_23.html
Δείτε:
γ. ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΚΟΡΑΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/11/29111998.pdf
ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/03/22031998.pdf
ΠΑΡΟΙΚΙΕΣ
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/05/14051995.pdf
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΕΡΓΕΣΤΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/12/17121995.pdf
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/05/23051999.pdf
ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ: "Η ΜΑΓΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ"
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/03/21031999.pdf
Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2024
Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2024
I. ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. 1. Ο Ιουστινιανός και το έργο του
Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
https://docs.google.com/presentation/d/12pror-_IQB-a2DiYdEpIIp_ZBzfvTYWk/edit?usp=sharing&ouid=109158386999587488183&rtpof=true&sd=true
►Περιηγηθείτε εικονικά στην Αγία Σοφιά, στην Πόλη:
http://www.360tr.com/34_istanbul/ayasofya/english/
►Περιηγηθείτε εικονικά στην Αγία Σοφιά, στην Πόλη:
http://www.360tr.com/34_istanbul/ayasofya/english/
Θεματικό χρονολόγιο Ιουστινιανού
Οι Δήμοι και η Στάση του Νίκα
Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ιουστινιανού Α
Κτίσματα και οικοδομήματα του Βυζαντίου
Ψηφιδωτό από την Αγία Σοφία
Όψεις της Αγίας Σοφίας
Κωνσταντινούπολη - Το Μεγάλο Παλάτι και η Αγία Σοφία
Οδηγός ανάγνωσης των πηγών του τοπίου
Χάρτες Βυζαντινής αυτοκρατορίας κατά ιστορική περίοδο, Βυζαντινόν Χρονικόν:
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΣΑΙΤ
ΠΡΟΣΘΕΤΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
Διαβάστε - Δείτε:
Σόλιδος Ιουστινιανού Α΄
ΣΕΝΑΡΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2024
Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2024
3. Η έκρηξη κι η εξέλιξη της γαλλικής επανάστασης (1789-1794). ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΤΗΣ ΕΤ1 για τη γαλλική επανάσταση.
Τροποποιημένη παρουσίαση: ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Σχεδιάγραμμα Ενότητας
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
Παιχνίδι ... δυσκολούτσικο με τις ημερομηνίες της Γαλλικής Επανάστασης:
Γαλλική Επανάσταση © Ιφιγένεια Σταμούλη:
Κουίζ από την κ. I.Romana:
Aμερικανική και Γαλλική Επανάσταση© Ιφιγένεια Σταμούλη
Ενότητες 1,2,3: Σμαράγδη Γαλημιτάκη - Σταυρόλεξο
https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/stau-ist-c-en_1-2-3.html
ΔΙΑΒΑΣΤΕ, ΔΕΙΤΕ, ΑΚΟΥΣΤΕ:
Φωτόδεντρο: Σχεδιάγραμμα των μεγάλων επαναστάσεων
Παρακολούθηση και συζήτηση αποσπασμάτων από την ταινία της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης: «Η Γαλλική Επανάσταση», μέρος Α΄ (ενδεικτικά: 08:30΄ έως 10:45΄, από 13:50΄ έως 15:55΄, από 21:00΄ έως 23:04΄):
ΑΣΚΗΣΗ: Σταυρόλεξο επανάληψης των ενοτήτων 1,2,3
https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/stau-ist-c-en_1-2-3.html
- Στους στίχους του Μάνου Λοΐζου “Πρώτη Μαΐου “(1982) και του Θανάση Παπακωνσταντίνου “Όταν χαράζει” (2000) ποια αναφορά υπάρχει σε όρο - σταθμό της Γαλλικής Επανάστασης; Ποιο συνειρμό, συμβολισμό, συναίσθημα δημιουργεί αυτή η αναφορά;
Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 2024
2. Η αμερικανική επανάσταση
ω
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Σχεδιάγραμμα Ενότητας:
ΣΕΝΑΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: Η Αμερικανική και η Γαλλική Επανάσταση
Η ∆ιακήρυξη της Ανεξαρτησίας είναι ένα πολύ σηµαντικό πολιτικό κείµενο, επηρεασµένο από τις ιδέες του ∆ιαφωτισµού. Ας δούµε ένα απόσπασµα.
Θεωρούµε αλήθειες που δε χρειάζονται απόδειξη τις παρακάτω: όλοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν ίσοι· είναι προικισµένοι από το Θεό µε δικαιώµατα που δεν µπορεί να τα αφαιρέσει κανείς· σ’ αυτά ανήκουν η ζωή, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας [...]. ∆ιακηρύσσουµε επίσηµα, µε το δικαίωµα που µας έχει δώσει ο καλός λαός των αποικιών, ότι αυτές οι Ενωµένες Αποικίες έχουν το δικαίωµα να είναι κράτη ελεύθερα και ανεξάρτητα.
∆ιακήρυξη της [αµερικανικής] Ανεξαρτησίας, έτος 1776
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 1 ΚΑΙ 2
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/c/1a.htm
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/ask.Istorias/c/1a.htm
https://quizizz.com/join/quiz/606a955ba9670900208e77e1/start?studentShare=true
Στην επιθυμία των μαθητών μου να φωτιστεί καλύτερα ο διαχωρισμός βορρά - νότου στις Η.Π.Α. προτείνω να συμβουλευτούν μια επόμενη ενότητα του μαθήματος για τον εμφύλιο:
The Patriot (2000)
Στην επιθυμία των μαθητών μου να φωτιστεί καλύτερα ο διαχωρισμός βορρά - νότου στις Η.Π.Α. προτείνω να συμβουλευτούν μια επόμενη ενότητα του μαθήματος για τον εμφύλιο:
Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 16
Εξελίξεις στην αμερικανική ήπειρο, στην Κίνα και στην Ιαπωνία
ΔΕΙΤΕ/ ΑΚΟΥΣΤΕ:
The Patriot (2000)
Το στίγμα της προδοσίας / Betrayed
Μυθοπλασία, ΗΠΑ, 1988, έγχρ., 127 λεπτά
Σκηνοθεσία: Κώστας Γαβράς Ι Σενάριο: Joe Eszterhas Ι Διεύθυνση φωτογραφίας: Patrick Blossier Ι Μουσική: Bill Conti Ι Ηθοποιοί: Debra Winger, Tom Berenger, John Heard, Betsy Blair Ι Παραγωγή: Winkler Films, CST Telecommunications
Μια μυστική πράκτορας του FBI, προκειμένου να ερευνήσει την δολοφονία ενός αριστερού τηλεοπτικού παρουσιαστή, διεισδύσει κρυφά σε μια αγροτική οικογένεια, ο πατέρας της οποίας εμπλέκεται σε μια ακραία ρατσιστική οργάνωση. Το επαγγελματικό καθήκον και η εμπιστοσύνη θα κλονιστούν όταν οι δυο τους αναπτύξουν ερωτική σχέση.
Εισβολή στο Καπιτώλιο: Καρέ - καρέ η μέρα που δοκίμασε την αμερικανική δημοκρατία | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2024
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ. ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΙΩΝΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (330-717). Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
Κωνσταντινούπολη: Η τοπογραφία της πόλης
Χρονολόγιο - Ιστοριογραμμή του Μεγάλου Κωνσταντίνου
Σχεδιάγραμμα:
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΑΣΚΗΣΗ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΗΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΣΑΙΤ
ΛΟΓΟΙ ΙΔΡΥΣΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΣΑΙΤ
Διαβάστε - Δείτε:
Η θρησκευτική πολιτική του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου
Οικουμενικές Σύνοδοι
Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2024
Νεοελληνική Γλώσσα Β΄ γυμνασίου: 1η ενότητα: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Διαδραστική επανάληψη Α΄ Γυμνασίου
Δείτε σχετικά:
ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ from Eleni Kots
Δείτε σχετικές φωτογραφίες της πανέμορφης Καστοριάς
Α. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
Χρησιμοποιήστε τις εφαρμογές του εμπλουτισμένου βιβλίου:
Εκπαιδευτική Τηλεόραση
Κείμενο 2: Η μουσική γλώσσα του Ομήρου
Οι τόποι των μύθων: Οδυσσέας, ο τελευταίος ήρωας
https://archive.ert.gr/33143/
Οι τόποι των μύθων: Οδυσσέας, ο τελευταίος ήρωας
https://archive.ert.gr/33143/
Κείμενο 3: Φιλοξενία
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CE%BE%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B1
Κείμενο 4: [Προγραμματίζοντας ένα ταξίδι:
Αστυπάλαια]
Γ. Ρίτσου, "Ο τόπος μας"
ΠΡΟΣΘΕΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
Τα πολλαπλά οφέλη των ταξιδιών στα παιδιά
10 λόγοι που τα ταξίδια σε κάνουν καλύτερο άνθρωπο
Στη ζωή αξίζει να ξοδεύεις μόνο για ταξίδια και βιβλία
41 ταξίδια που μακάρι να είχαμε κάνει πριν τα 40
Β. ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ
B1 Οι μορφές του υποκειμένου
Μαθαίνω για το υποκείμενο
- Το υποκείμενο μπορεί να είναι ουσιαστικό, αντωνυμία ή οποιαδήποτε άλλη λέξη (επίθετο, μετοχή, άκλιτη λέξη κτλ.) ή πρόταση, με άρθρο ή χωρίς άρθρο.
- Το υποκείμενο παραλείπεται συχνά όταν είναι: α΄ ή β΄ πρόσωπο (και δε δίνεται έμφαση σε αυτό). Στο γ΄ πρόσωπο συνήθως παραλείπεται:
• όταν εννοείται εύκολα από τα συμφραζόμενα,
• όταν είναι μια γενική έννοια (π.χ. οι άνθρωποι),
• όταν μόνο ένα υποκείμενο μπορεί να εννοηθεί (π.χ. στις αρχές του 20ού αιώνα εφηύραν το τηλέφωνο, τον ασύρματο, τον κινηματογράφο, υποκείμενο: οι εφευρέτες)
• όταν το ρήμα δείχνει κάποιο φυσικό φαινόμενο. - Τα απρόσωπα ρήματα και οι απρόσωπες εκφράσεις έχουν ως υποκείμενο μια ολόκληρη πρόταση (με το ότι ή με το να).
Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2024
1. Η εποχή του Διαφωτισμού
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Τροποποιημένη παρουσίαση - ΕΞΕΤΑΣΗ
Σχεδιάγραμμα Ενότητας
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
https://wordwall.net/el/resource/5541139Προτεινόμενη δραστηριότητα:
Συνθετική παρουσίαση των πολιτικών, κοινωνικών και οικονομικών απόψεων των
διαφωτιστών από τις πηγές αρ. 3 (α & β), 4 και 6 του σχολ. βιβλίου.
Λίγη ακόμη Ιστορία:
Το γλωσσάριο του Διαφωτισμού
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9493
Είμαστε όλοι παιδιά του Διαφωτισμού...
http://www.kathimerini.gr/169919/article/politismos/arxeio-politismoy/eimaste-oloi-paidia-toy-diafwtismoy
Διαφωτισμός και κλασική παράδοση
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/06/27-8.pdf
Δείτε/ Ακούστε:
http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9493
Είμαστε όλοι παιδιά του Διαφωτισμού...
http://www.kathimerini.gr/169919/article/politismos/arxeio-politismoy/eimaste-oloi-paidia-toy-diafwtismoy
Διαφωτισμός και κλασική παράδοση
http://www.archaiologia.gr/wp-content/uploads/2011/06/27-8.pdf
Δείτε/ Ακούστε:
Βρε ποια ψυχή νομίζεις θα γελάσεις
κι όλο μας λες πως φέτος θα περάσεις
κι όλο σε παίρνουμε στο σπίτι και δεν απαντάς ποτέ
τι αποστηθίζεις τα ρητά του Μοντεσκιέ
σου λέμε μια γλυκιά κουβέντα κι άλλο τίποτα δεν λες
μόνο "Cartago civitas delenda est"
Με αφορμή το τραγούδι ρωτήστε τους γονείς σας:
- σε ποια δέσμη ήταν στο Λύκειο,
- και ποια ήταν η ανάμνησή τους από το εκπαιδευτικό σύστημα της εποχής.
- Έχουν αλλάξει πολλά από τον τρόπο εισαγωγής στα Πανεπιστήμια από την εποχή των γονιών σας;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)