Σελίδες

Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2021

Φιλοσοφία Β΄ Λυκείου. Τέταρτη θεματική ενότητα: Ηθική φιλοσοφία: πώς πρέπει να ζούμε; Αξίζει να είναι ηθικός κανείς σήμερα;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: Αξιολογώντας την πράξη 
  • Ενότητα πρώτη: Αναζήτηση κριτηρίου ηθικής ορθότητας (ωφελιμιστική ηθική, καντιανή ηθική, αρετολογική ηθική-Αριστοτέλης). 
  • Ενότητα δεύτερη: Απορίες και ενστάσεις για τη δυνατότητα ηθικής σκέψης και πράξης. 
  • Ενότητα τρίτη: Η δικαιολόγηση της ηθικής στάσης ζωής. 
  • Ενότητα τέταρτη: Πρακτικές εφαρμογές του ηθικού προβληματισμού. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9: Μιλώντας για τον πολιτισμό 
  • Ενότητα τέταρτη: Άνθρωπος και φυσικό περιβάλλον 2. Ανθρώπινες αξίες και περιβάλλον (περιβαλλοντική ηθική) 
Διδακτικές προτάσεις: 
1. Οι βασικές απορίες και ενστάσεις για τη δυνατότητα ηθικής σκέψης και πράξης, αλλά και η δικαιολόγηση της ηθικής στάσης ζωής μπορούν να αναδειχθούν μέσα από την ανάγνωση και επεξεργασία σχετικών παραθεμάτων του σχολικού βιβλίου. 
2. Η ανάπτυξη λόγου και αντιλόγου (ρητορικός αγώνας) μέσα στην τάξη γύρω από ζητήματα ηθικής θα ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα και επωφελής για τους/τις μαθητές/τριες. 
3. Η ανάθεση εργασιών σε συγκεκριμένες πρακτικές εφαρμογές ηθικού προβληματισμού (π.χ. κλωνοποίηση, ευθανασία, θανατική ποινή) με αξιοποίηση γνώσεων και φιλοσοφικών παραθεμάτων μπορεί να λειτουργήσει θετικά προς την κατεύθυνση της διαθεματικότητας και διεπιστημονικότητας. 
4. Η αξιοποίηση κινηματογραφικών ταινιών (Η θάλασσα μέσα μου, Dead man walking, Match point) για αφόρμηση ηθικού προβληματισμού. 
5. Η δημιουργία σεναρίων ηθικού διλήμματος (φύλλα εργασίας κατά ομάδες) όπου κάθε ομάδα πρέπει να πάρει μια απόφαση και να δικαιολογήσει τη θέση της αναλύοντας ποιες αξίες αναδύονται από την επιλογή της απόφασης. 

Ενδεικτικές λέξεις κλειδιά γύρω από τις οποίες μπορεί να αναπτυχθεί η προβληματική της τέταρτης θεματικής ενότητας: αγαθό, αλτρουισμός, αξιολογία, αρετή, αρετολογική ηθική, αυτονομία, βιοηθική, ελευθερία της βούλησης, ελευθερία της επιλογής, επιθυμία, ευδαιμονία, εφαρμοσμένη ηθική, ηθική, ηθική και επιστήμη, ηθική και κοινωνία, ηθική πράξη, ηθική του καθήκοντος, ηθικός εγωισμός, ηθικός σχετικισμός, ηθικός υποκειμενισμός, καντιανή ηθική, κατηγορική προσταγή, μεσότητα, μεταηθική, ορθή πράξη, περιβαλλοντική ηθική, φυσιοκρατική πλάνη, ωφελιμισμός

ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΡΩΤΗ: Αναζήτηση κριτηρίου ηθικής ορθότητας (ωφελιμιστική ηθική, καντιανή ηθική, αρετολογική ηθική-Αριστοτέλης)
  • Οι τρεις σημαντικότερες ηθικές θεωρίες
http://aesop.iep.edu.gr/node/11721/3965

Αναζήτηση κριτηρίου ηθικής ορθότητας

Εσύ πόσους θα σκότωνες;



Ωφελιμισμός





Aπορίες και Ενστάσεις για τη δυνατότητα Ηθικής σκέψης from Akis Ampelas 

ΤΡΙΤΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Η ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΖΩΗΣ
http://6lyk-kaval.kav.sch.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1289:-q-q&catid=75:2011-12-25-17-20-56&Itemid=261

http://filologikigonia.weebly.com/uploads/3/9/9/5/39958455/%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%97%CE%A4%CE%91_%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%A4%CE%97_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%A4%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97.pdf




ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΕΤΑΡΤΗ:   ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΟΥ ΗΘΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ Το πρόβλημα της ευθανασίας
https://www.philosophy.upatras.gr/sites/default/files/pages/files/Yliko_B_Lykeiou/1.%20%CE%97%20%CE%98%CE%AC%CE%BB%CE%B1%CF%83%CF%83%CE%B1%20%CE%BC%CE%AD%CF%83%CE%B1%20%CE%BC%CE%BF%CF%85.pdf

Επιπρόσθετα:
https://fliphtml5.com/xpqa/upis/basic

https://www.philosophy.upatras.gr/el/node/453

Η Μαύρη Τρύπα – Μια μικρού μήκους ταινία για την απληστία και την ηθική
Ένας υπάλληλος που κάθεται μέχρι αργά στο γραφείο,  ανακαλύπτει τυχαία μια μαύρη τρύπα! Κι ενώ οι δυνατότητες φαίνονται ατελείωτες, η απληστία…



ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

Αζίζ Νεσίν – Ένα μάθημα ηθικής

Ηθική: θέμα σχετικότητας ;

Ουμπέρτο Εκο – Ηθική σπαρτιατική και ηθική συβαριτική

Η ηθική της εξέγερσης

Ανήθικη αμνησία: γιατί δεν θυμόμαστε τις κακές μας πράξεις;

Ηθική νοημοσύνη Το επίκτητο χάρισμα

Η εξέλιξη της ανθρώπινης ηθικής

Η Ηθική Θεωρία του Επίκουρου

Η Μητέρα γη: Γεω-ηθική

Πως να ξεφύγουμε από τη συνήθεια της δυστυχίας; Ο Φραγκλίνος κι ο Αριστοτέλης σε ασκήσεις ηθικής

Η ηθική φιλοσοφία των Κυνικών και οι 10 αρχές τους

Nietzsche: Γενεαλογία της ηθικής-μια ερμηνεία

Πόσο «ηθικοί» ταξιδιώτες είμαστε;

Ηθική, ευγονική και αναπηρία

Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2021

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Επιστήμη

 ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙΕπιστήμη – Τεχνολογία
http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2722/Thematikoi-Kykloi_A-B-G-Lykeiou_html-apli/index_17.htm


Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Αποστολή και ευθύνη της επιστήμης

Μαρία Κάππου: Επιστήμη - Τεχνολογία

Θέματα για συζήτηση και έκφραση - έκθεση σχετικά με την επιστήμη και το ρόλο της στην κοινωνία

ΦΩΤΟΔΕΝΤΡΟ: ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Φυσικό περιβάλλον - Οικολογία - Πυρηνική ενέργεια

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Θοδωρής Κολυδάς: Δρόμοι της επιστήμης και της πολιτικής: Κοινοί, παράλληλοι ή ασύμβατοι;

Umberto Eco – Επιστήμη, τεχνολογία και μαγεία

Οι απόψεις του Αϊνστάιν για το Θεό και τη θρησκεία

Ο επιστήμονας και ο φασίστας: Πώς ο Αϊνστάιν πολέμησε τον Χίτλερ

Επιστήμη-Τεχνολογία: Τι σημαντικό συνέβη την τελευταία δεκαετία και τι περιμένουμε από το 2020

Δημήτρης Πετάκος: Η επιστήμη έκανε την τεχνολογία ή η τεχνολογία την επιστήμη;

Κλοντ Μονέ – Τρένο στο χιόνι
Νίκος Δήμου – Επιστήμης, μάρτυρος

Άρθρο του Joseph Rotblat στο Physics World του Δεκεμβρίου 1999: Η κοινωνική ευθύνη των επιστημόνων

Καρλ Πόπερ – Η λογική της επιστημονικής ανακάλυψης

Γιατί δυσκολευόμαστε να δεχθούμε την επιστήμη;

Rory Coker – Eπιστήμη και ψευδοεπιστήμη

Ψευδοεπιστήμη

Τασούλα Καραϊσκάκη: Επιστήμονες στην «πυρά» του παραλόγου

Γιώργος Κουτσαντώνης: Φιλοσοφία και επιστήμη: μια ιστορία της αλήθειας

Σπύρος Γιανναράς: Πολιτισμοί της πίστης και επιστήμη

Σ. Τραχανάς – Το φάντασμα της όπερας: η αρχή της αβεβαιότητας και η ανάδυση της ζωής στο σύμπαν

Ανδρέας Ζαμπούκας: Ποιος έχει την ευθύνη; Ο πολιτικός ή ο επιστήμονας; 

Καρλ Σαγκάν – Γιατί είναι δύσκολο για τους επιστήμονες να προωθήσουν την επιστήμη;

Τι είναι επιστήμη; 23 μοναδικά παραθέματα

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Πειράματα σε ανθρώπους

Σοσάνα Ζούμποφ: Στην «κουνελότρυπα» του «καπιταλισμού της παρακολούθησης»

Η επιστήμη πίσω από τον έλεγχο του πλήθους

Προς όλους τους αντιεμβολιαστές… Εδώ θα βρείτε λίγη Επιστήμη


Κωνσταντίνος Πουλής: Σε αναζήτηση εμβολίων και αντιεμβολιαστών

Γιώργος Γραμματικάκης – Από την εποποιία της ανθρωπότητας στην ήττα της

Γιώργος Γραμματικάκης – Ένα σκοτεινό Σύμπαν σε μια σκοτεινή εποχή

Γιώργος Γραμματικάκης – Ένα φως στην πικρή μας καθημερινότητα

Παντελής Μπουκάλας: Η ασπίδα της επιστήμης

Δημήτρης Π. Σωτηρόπουλος:  Οι αρνητές των εμβολίων είναι οι σύγχρονοι αρνητές της δημοκρατίας 

Νικόλας Σεβαστάκης: Aρνητές του ιού. Ζούμε έναν πολιτισμικό πόλεμο 

Οκτώ μόνιμοι μύθοι για τον COVID-19 και γιατί τους πιστεύουν οι άνθρωποι

Γιώργος Τσιακαλάκης: Η «κοινωνική οδύνη» των συνωμοσιολόγων

Δημήτρης Τσίρκας: Οι μάσκες, η πολιτική και η επιστήμη

ἐπιστήμη - ἐνστάσεις καὶ ὅρια

Όταν η επιστήμη 'συναντάει' την τέχνη

Γιώργος Γραμματικάκης: «συμπόρευση της Επιστήμης με την Τέχνη, είναι ένα αίτημα της εποχής"

Ο Άνθρωπος του Βιτρούβιου Λεονάρντο ντα Βίντσι έτος: 1487

Ευτυχία, Φιλοσοφία και Επιστήμη

Colin Blakemore – O νους, το πιο ακριβό μας κτήμα

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΝΕΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)
  • 2020: ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ: ΑΞΙΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ - ΧΡΗΣΙΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ: Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΛΑΘΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΖΩΗ

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)
  • 2002: ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ

  • 2005: ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ  
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzaU1WWTl0U3VUTjQ/view

  • 2008: Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzS1d4ZEJCaENrTGs/view

  • 2017: Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ - ΗΘΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ
https://drive.google.com/file/d/0B3xZlCTpYLZzTHhfczN6cDVWNWc/view

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Ο Χαΐνης, Δημήτρης Αποστολάκης. Φυσικός, τραγουδοποιός και συγγραφέας, καθηγητής πολεμικών τεχνών, ένας συνθέτης της ζωής. Διετέλεσε ερευνητής στο European Organization for Nuclear Research, γνωστό ως CERN, σαν φυσικός που συμμετείχε στο γνωστό πείραμα, που στόχο είχε την ανακάλυψη του σωματιδίου του θεού. Λυράρης δεξιοτέχνης, με ξεχωριστή παρακαταθήκη, που συνεχίζει να γράφει και να υπογράφει με τους Χαΐνηδες, στους οποίους είναι ιδρυτικό μέλος, ένας ασκητής με τον δικό του τρόπο, έχοντας τις στιγμές μοναχικότητας που τον ορίζουν σαν ύπαρξη. Συγγραφέας επίσης της συλλογής διηγημάτων «Φτου Ξελευτερία για Όλους», καθηγητής και λάτρης του Τάι Τσι και άλλων πολεμικών τεχνών, ενώ έχει παράλληλα δημιουργήσει θεατρικές και μουσικοχορευτικές παραστάσεις, όπως «Το Σωματίδιο του Θεού», ο «Ερωτόκριτος» και το «Δρακοδόντι» που θα βρείτε αυτόν το καιρό για να παρακολουθήσετε. Σαν άλλος παραμυθάς και μυθοπλάστης ο Δημήτρης Αποστολάκης μας τραγουδάει τις σκοτεινιές του έρωτα και την αλληγορική περιπέτεια για την κατανόηση του εαυτού και της ύπαρξης, των ζητουμένων της αληθινής αγάπης, συντροφιά με τους Χαΐνηδες.


Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2020

Τρίκαλα, Πλατιά Μαγούλα Ζάρκου: Ο άνθρωπος πλάθει τον άνθρωπο

 Με δύο βραβεία τιμήθηκε στον Διεθνή Διαγωνισμό Museums in Short για βίντεο Μουσείων, η παραγωγή του Διαχρονικού Μουσείου Λάρισας «Ο άνθρωπος πλάθει τον άνθρωπο», το οποίο παρουσιάζει πήλινο ομοίωμα σπιτιού, με εννέα ειδώλια ανθρώπων, που προέρχεται από την Πλατιά Μαγούλα Ζάρκου και αποτελεί σπάνια αναπαράσταση ενός νεολιθικού νοικοκυριού για όλη τη Νεολιθική Ευρώπη. Αποτελεί κεντρικό έκθεμα στη μόνιμη έκθεση του Διαχρονικού Μουσείου Λάρισας.

Το βίντεο δημιουργήθηκε για να υποστηρίξει το εποπτικό υλικό της τρέχουσας περιοδικής έκθεσης: «Ειδώλιο. Ένας κόσμος σε μικρογραφία. Θεσσαλία και Μακεδονία» του Διαχρονικού Μουσείου Λάρισας σε συνδιοργάνωση με το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Η αρχαιολογική εποπτεία είναι του Γιώργου Τουφεξή, η σκηνοθεσία του Γιώτη Βράντσα και το σενάριο της Κατερίνας Μπόλματη.

Δείτε επίσης:

Πλατιά Μαγούλα Ζάρκου:
http://www.ime.gr/chronos/01/gr/nl/mn/zarkofr.html

Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2020

Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2020

Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2020

2. Η εσωτερική πολιτική των Κομνηνών (1081-1185)



α. Η διοίκηση και η οικονομία
Στα χρόνια του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού

Στη διοίκηση
  • αυξήθηκε υπερβολικά ο αριθμός των αξιωμάτων
  • έπαψε να επικρατεί η άκαμπτη συγκεντρωτική γραφειοκρατία της προηγούμενης περιόδου
  •  αυξήθηκε ο αριθμός των θεμάτων της αυτοκρατορίας, με συνέπεια να μειωθούν η έκταση και η σημασία τους.
Στην οικονομία
  • Η οικονομική πολιτική του Αλέξιου ήταν κερδοσκοπική. Ο αυτοκράτορας αύξαινε διαρκώς τους φόρους, επειδή :
  • δεν επεδίωξε τη νομισματική σταθερότητα, αλλά
  • εκμεταλλεύτηκε τη συνεχή υποτίμηση του νομίσματος λόγω της νόθευσής του
  • και απαιτούσε να του καταβάλλονται οι φόροι σε νομίσματα πλήρους αξίας.
  • Επί πλέον οι φορολογούμενοι επιβαρύνθηκαν με υποχρεωτική προσφορά εργασίας                                                     -  σε έργο οδοποιίας,                                                                                                                             - σε κατασκευές γεφυρών κ.ά.
  • Η θέση του λαού και ιδίως των αγροτών  επιδεινωνόταν ακόμη περισσότερο από :                                                            -  τη φορολογική πολιτική                                                                                                                  - και κυρίως την απληστία ορισμένων ιδιωτών, στους οποίους το κράτος ανέθετε την είσπραξη των φόρων.


β. Ο στρατός και ο θεσμός της πρόνοιας

q  Ο βυζαντινός στρατός στελεχώνεται τώρα
ü  όχι μόνο από μισθοφόρους
ü  αλλά κυρίως από προνοιάριους.

Ο θεσμός της πρόνοιας
q  Ο αυτοκράτορας παραχωρούσε σε στρατιωτικούς
ü  αγροτικές εκτάσεις ή το δικαίωμα είσπραξης φόρων,
ü  με αντάλλαγμα την παροχή στρατιωτικής υπηρεσίας.

q  Πρόνοιες ονομάζονταν οι παροχές αυτές, οι οποίες
ü  αποτελούσαν ιδιοκτησία του κράτους και όχι του προνοιαρίου
ü  και επομένως, ούτε μεταβιβάζονταν, ούτε κληρονομούνταν.

q  Προνοιάριοι
ü  ονομάστηκαν οι στρατιωτικοί εκείνοι, στους οποίους ο αυτοκράτορας παραχωρούσε πρόνοιες
ü  ήταν έφιπποι πολεμιστές, που συμμετείχαν στον πόλεμο επικεφαλής ομάδας, με αριθμητική δύναμη ανάλογη με την έκταση της πρόνοιας που τους είχε παραχωρηθεί.

q  Ο θεσμός της πρόνοιας παρουσιάζει κάποιες ομοιότητες με θεσμούς της φεουδαρχίας.

ü  Σε καμία περίπτωση όμως δεν μπορεί να γίνει λόγος για ταύτιση των δύο συστημάτων.

Πρόνοια : Σύστημα βάσει του οποίου ο αυτοκράτορας παραχωρούσε έκταση γης με τα εισοδήματά της σε ένα ισχυρό πρόσωπο, το οποίο από την πλευρά του αναλάμβανε ορισμένες υποχρεώσεις έναντι του αυτοκράτορα.
Από το 12ο αι. και μετά οι υποχρεώσεις αυτές είχαν στρατιωτικό χαρακτήρα. Από το 13ο αι. η Πρόνοια έτεινε να καταστεί κληρονομική.  

Στα χρόνια των Κομνηνών
q  ο στρατός
ü  έγινε η κυρίαρχη τάξη στο Βυζάντιο
ü  και ζούσε εις βάρος του εξαθλιωμένου πληθυσμού.
q  Γι’ αυτό και πολλοί έσπευδαν να καταταγούν στο στρατό, σε αντίθεση με παλαιότερες εποχές, πού τον απέφευγαν και προτιμούσαν άλλα επαγγέλματα.

γ. Η προσπάθεια για μεταρρύθμιση

Ο αυτοκράτορας Ανδρόνικος Α΄ και η πολιτική του

Θετικά στοιχεία
  •       ήταν ο μόνος από τους Κομνηνούς που ενδιαφέρθηκε για τον αγροτικό κόσμο.
  •       Προσπάθησε να προστατεύσει τους χωρικούς από τις καταχρήσεις των δυνατών.
  •        Αγωνίστηκε επίσης να εξαλείψει τη διαφθορά και τις καταχρήσεις στη δημόσια διοίκηση.

 Αρνητικά στοιχεία
Χρησιμοποίησε βία, που αμαύρωσε την κοινωνική του πολιτική => η βασιλεία του εξελίχθηκε σε τυραννία.
 Η αγανάκτηση του λαού ξέσπασε με πολλούς τρόπους
και το πρόγραμμα του για ριζική αλλαγή απέτυχε.

Μια άλλη αρνητική συνέπεια της πολιτικής του ήταν η επιδείνωση των σχέσεων με τη Δύση, η οποία ακολούθησε επιθετική πολιτική κατά του Βυζαντίου.


Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2020

Φιλοσοφία Β΄ Λυκείου: Τρίτη Θεματική Ενότητα: Κατανοώντας την πραγματικότητα: οι απόψεις του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη για την πηγή της γνώσης

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Κατανοώντας τα πράγματα 
 Ενότητα δεύτερη: Λέξεις, νόημα και καθολικές έννοιες (μόνο: ιδέες, δυϊσμός, καθόλου-καθολικές έννοιες) 

 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: Αναζητώντας τη γνώση 
Ενότητα τρίτη: Θεωρίες για την πηγή της γνώσης 
1. Ορθολογισμός (μόνο: ορισμός, a priori/προεμπειρική γνώση, θεωρία της ανάμνησης (Πλάτων)), 
2. Εμπειρισμός (μόνο: ορισμός, στοιχειώδεις πεποιθήσεις/ιδέες, πρωταρχική γνώση), επαγωγή (Αριστοτέλης)) 

 Διδακτική πρόταση: Στο πλαίσιο της κατανόησης, ειδικότερα, της δυϊστικής θεωρίας του Πλάτωνα θα μπορούσε να αξιοποιηθεί ο μύθος του Σπηλαίου (βλ. ΠΛ Πολ 514a–521b: Η αλληγορία του σπηλαίου http://www.greek-language.gr/greekLang/ancient_greek/tools/corpora/anthology/ content .html?m=1&t=531) είτε ως αφόρμηση είτε ως ευκαιρία για εργασίες και συζήτηση. Επιπλέον, μπορούν να αξιοποιηθούν κινηματογραφικές ταινίες (The Matrix I, Truman Show) που πραγματεύονται ανάλογα θέματα. Θα ήταν, τέλος, πολύ δημιουργικό αν η πλατωνική θεωρία περί πραγματικότητας και γνώσης συνδεόταν με απλές μαθηματικές έννοιες από τον χώρο της γεωμετρίας με τη βοήθεια συναδέλφων μαθηματικών στο πλαίσιο μίας διεπιστημονικής προσέγγισης. 

 Ενδεικτικές λέξεις κλειδιά γύρω από τις οποίες μπορεί να αναπτυχθεί η προβληματική της τρίτης θεματικής ενότητας: αισθήσεις, ανάμνηση, a priori γνώση, γνώση, γνωσιολογία, δυισμός, εμπειρισμός, επαγωγή, ιδέες, καθολικές έννοιες, καθόλου, νους, οντολογία, ορθολογισμός, παραγωγή, ψυχή






 
Κατανοώντας τα πράγματα - Αρχές Φιλοσοφίας Β΄ Λυκείου
 
Τι είναι η γνώση και πως την αποκτάμε - Αρχές Φιλοσοφίας Β΄ Λυκείου


Πλάτωνας: Η αθανασία της ψυχής και το δόγμα της μετεμψύχωσης 

Σάββατο 21 Νοεμβρίου 2020

Αλκίνοος Ιωαννίδης - Όνειρο Ήτανε - Official Video Clip

 

Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2020

Αν Μείνω Μικρή - Κατερίνα Κυρμιζή

 

Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2020

Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Γ΄ Λυκείου: Ευρωπαϊκή Ένωση

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

Πηγή Χάρτη: Σύγχρονος Κόσμος. Πολίτης και Δημοκρατία, Σχολικό εγχειρίδιο Β΄ Λυκείου

Η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα, που ιδρύθηκε τη δεκαετία του ’50 και είναι γνωστή σήμερα ως Ευρωπαϊκή Ένωση, είχε αρχικά έξι μέλη: Βέλγιο, Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Κάτω Χώρες και Λουξεμβούργο.
Το 1973 η Δανία, η Ιρλανδία και το Ηνωμένο Βασίλειο προστέθηκαν στα αρχικά κράτη μέλη. Η Ελλάδα προσχώρησε το 1981 και η Ισπανία και η Πορτογαλία ακολούθησαν το 1986. Η Αυστρία, η Φινλανδία και η Σουηδία προσχώρησαν το 1995. Το 2004 έγινε η μεγαλύτερη διεύρυνση της Ε.Ε., κατά την οποία προσχώρησαν η Κύπρος, η Τσεχική Δημοκρατία, η Εσθονία, η Ουγγαρία, η Λετονία, η Λιθουανία, η Μάλτα, η Πολωνία, η Σλοβακία και η Σλοβενία. Τρία χρόνια αργότερα, το 2007, προσχώρησαν η Βουλγαρία και η Ρουμανία. Η Κροατία προστέθηκε στα κράτη μέλη την 1η Ιουλίου 2013 και έτσι σήμερα τα κράτη μέλη της Ε.Ε. είναι 28.
Πηγή: Ευρωπαϊκή Επιτροπή. (2015). Η Ευρωπαϊκή Ένωση με απλά λόγια. Διεύρυνση. Ανακτήθηκε 12-04-2018 από https://publications.europa.eu/en/publication-detail/-/ publication/5c93a9e3-f5b7-4567-88aa-eaa55451a0a1/language-el

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΕΛΛΑΔΑ - ΕΥΡΩΠΗ - ΚΟΣΜΟΣ
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-C130/601/3949,17610/

Επίσημος ιστότοπος της Ευρωπαϊκής Ένωσης
https://europa.eu/european-union/index_el

Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή Γ΄ Γυμνασίου
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL104/66/536,1936/

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ, ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ
http://photodentro.edu.gr/lor/handle/8521/9195




Ευρωπαϊκή διάσταση στην εκπαίδευση

Μαρία Κάππου: Ευρωπαϊκή Ένωση - Ελλάδα

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Ευρωπαϊκή Ένωση

Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Ευρωπαϊκή Ένωση -Συνοπτικό Σχεδιάγραμμα
https://latistor.blogspot.com/2015/12/blog-post_25.html

Ευρωπαϊκή Ένωση: Κριτήριο αξιολόγησης
https://filologika.gr/lykio/g-lykiou/genikis-pedias/neoelliniki-glossa/europaiki-enosi-kritirio-axiologisis/

Σχεδιάγραμμα
http://www.vlioras.gr/Philologia/Composition/EE.Prokliseis.htm

Γλωσσική πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Η Ευρώπη της γενιάς «Εrasmus»
http://users.sch.gr/symfo/sholio/ekthesi/c_likiu/c04.evropi-erasmus.htm

Γάλλοι πολίτες απαντούν στο ερώτημα αν αποδέχονται ή όχι το ευρωσύνταγμα. (Μάιος 2005)
http://users.sch.gr/symfo/sholio/ekthesi/c_likiu/c04.epihirimata-evrosintagma.htm

ΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ

Για ένα πουκάμισο αδειανό ή για την Ευρώπη;
http://www.kathimerini.gr/925563/opinion/epikairothta/politikh/kekleismenwn-twn-8yrwn

Ουμπέρτο Έκο: O πολιτισμός, η μόνη κοινή μας ευρωπαϊκή ταυτότητα
https://antikleidi.com/2012/02/03/eko/

Γιατί η Ευρωπαϊκή Ένωση αξίζει το Νόμπελ Ειρήνης
https://antikleidi.com/2012/10/15/why-the-european-union-deserves-the-nobel-peace-prize/

Η Ευρώπη είναι ακόμα ότι πιο κοντινό στον παράδεισο
http://antikleidi.com/2012/09/20/europe-closest-paradise/

Μήπως έχουμε και την Ευρώπη που μας αξίζει;
http://antikleidi.com/2012/10/08/europe-2/

Πολλά φαντάσματα πάνω απ’ την Ευρώπη
http://www.kathimerini.gr/928287/opinion/epikairothta/politikh/polla-fantasmata-panw-ap-thn-eyrwph

Οι πόλεις με την καλύτερη ποιότητα ζωής είναι ακόμη στην Ευρώπη
http://antikleidi.com/2011/08/28/best2011cities/

Mια (άλλη) Ευρώπη παρακαλώ…
http://antikleidi.com/2012/03/02/another-europe-please/

Δέκα Ελλάδες στον δρόμο
http://www.kathimerini.gr/914744/opinion/epikairothta/politikh/deka-ellades-ston-dromo

Στην παγωμένη Ελλάδα της παγερής Ευρώπης
http://www.kathimerini.gr/891040/opinion/epikairothta/politikh/sthn-pagwmenh-ellada-ths-pagerhs-eyrwphs

Αχ Ευρώπη, εσύ μαράθηκες
http://www.kathimerini.gr/877968/opinion/epikairothta/politikh/ax-eyrwph-esy-mara8hkes



Το Νερό στην Ευρωπαϊκή Ένωση: Δημόσιο αγαθό ή προϊόν εκμετάλλευσης;
https://tvxs.gr/news/sinema/nero-stin-eyropaiki-enosi-dimosio-agatho-i-proion-ekmetalleysis

Απόπειρα Λογοκρισίας
https://tvxs.gr/news/eyropi-eop/apopeira-logokrisias-xoris-proigoymeno-sto-eyrokoinoboylio-kataggellei-o-stelios-koy

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ)

Παιδεία και Ευρωπαϊκή Ένωση
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ: ΜΟΥΣΙΚΗ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ