Το "τέλος" του Ρωτόκριτου στην εκδοχή των μαθητών του Γ1/Γ2 του Γυμνασίου Μανιάκων (2014/2015)...

[...] Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται.Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.

Ήρθεν η μέρα η λαμπυρή, γλυκύς καιρός αρχίζει

κι ήκατσεν ο Ρωτόκριτος εις το θρονί κι ορίζει.
Αγαπημένο αντρόγυνο σαν τούτο δεν εφάνη
μηδ’ τέτοιο καλορίζικο, χαιρόμενο στεφάνι.

Εκάμασι παιδόγγονα κι όλα εγενήκαν πλούσα
και μάνα και κερά λαλά εγίνη η Αρετούσα.
Για τούτο οπού `ναι φρόνιμος, δε χάνεται στα πάθη, 
το ρόδο κι ο όμορφος ανθός γεννιέται μες στ’ αγκάθι.

Βιτσέντζοςείν’ ο ποιητής και στη γενιά Κορνάρος, 
που να βρεθεί ακριμάτιστος όντε τον πάρει ο Χάρος.
Στην Στείαν εγεννήθηκε, στην Στείαν ενεθράφη, 
εκεί `καμε κι εκόπιασεν ετούτα που σας γράφει.
Στο Κάστρον επαντρεύτηκε σαν αρμηνεύγ’ η φύση, 
το τέλος του έχει να γενεί όπου ο Θεός ορίσει.

Μια ιδέα που ξεκλέψαμε από το afterschool bar

"Ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα"... Μετά το happy end της ιστορίας, τα παιδιά του Γ1/Γ2 του γυμνασίου Μανιάκων άφησαν αχαλίνωτη τη φαντασία τους κι επιδόθηκαν σε μια δική τους διαφορετική εκδοχή της εξέλιξης των πραγμάτων. Τις προεκτάσεις στην ιστορία λοιπόν τις δίνουν οι μαθήτριες/ες, κάποιες/οι με πεζό κείμενο, κάποιοι - λιγότεροι-  με στίχους. Κάθε ιστορία συνοδεύεται από ένα μουσικό κομμάτι, επιλογή των "δημιουργών" ή δική μου. Ας απολαύσουμε την "συνέχεια" του Ερωτόκριτου:

► Της Δέσποινας Σ.

Πέρασε ο χρόνος γρήγορα
Και έφυγαν τα χρόνια
Και ο έρωτας δαμάστηκε
Μες τα ακριβά σαλόνια

Η Αρετούσα με άλλους
Κρυφά εσυναντιόταν
Και ο Ερωτόκριτος στο νου
ποτέ δεν την εσυλλογιοταν

Είχε το νου του στις
Πολλές τις δόξες και τα πλούτη
Και έτσι και αυτή σταμάτησε
Τραγούδια του να ακούει

Παιδιά ποτέ δεν έκαμαν
ποτέ καρπός δεν βγήκε
και ο έρως ο ακαταμάχητος
γρήγορα εχαθήκε

Ο βασιλιάς δεν ήθελε
Οι δύο τους να χωρίσουν
Και στον κόσμο πλέον αυτό
Μόνοι να ζήσουν

Τούτοι όμως δεν άκουγαν
Ο νους είχε πετάξει
Ήταν ανώριμοι άμαθοι
Και καθόλου εντάξει

Ο χωρισμός καθόλου δεν
Άργησε να έρθει
Και έτσι το λάθος το
Μεγάλο γρήγορα ευρέθη

Είπαν αντίο ξαφνικά
Μα αυτοί να ξέρουν φταίνε
Τώρα όμως δεν βοηθάει
Ακόμα και αν φταίνε

Πλέον ο νους πίσω
Όταν θα γυρίσει
Τίποτα ωραίο δεν
Έχει να θυμίζει

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 1η ενότητα, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας

Α. Κείμενο

Η απαγωγή της Ελένης. Ο Πάρης κρατά από το χέρι την Ελένη, ενώ ο Έρωτας και η Πειθώ τη στεφανώνουν και η Αφροδίτη τούς ενθαρρύνει (αττικός ερυθρόμορφος σκύφος από τη Σουέσσουλα, πόλη της Iταλίας, 480 π.Χ., Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστόνη).

http://www.arxaia.gr/chapter/view/43/video

Η ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ, ΕΝΟΤΗΤΑ 1

View more presentations or Upload your own.

Επεξεργασία - Μετάφραση

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A113/349/2336,8914/

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα - Γ΄ Γυμνασίου: Ενότητα 1η - Συντακτική ανάλυση from Olga Paizi

Εκδοχές του μύθου της Ελένης
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C106/502/3268,13323/extras/texts/index01_ekdoxes_mythou_elenis/index01_ekdoxes_mythou.html
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B118/381/2537,9845/


Γ. Επανάληψη ύλης Γραμματικής – Σύνταξης Β΄ Γυμνασίου

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm

2. Κυκλαδικός πολιτισμός. α. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαίες Κυκλάδες (α+β μέρος). β. Αρχείο ΕΡΤ: Αρχαιολογικές ξεναγήσεις - Κυκλαδικός Πολιτισμός.

Δείτε επίσης κι άλλη μια εκδοχή του μαθήματος:
http://www.gkonstantinou.com/school_work/cycladic/cycladic.html

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΕΔΩ:
http://katsba.ueuo.com/dim/c/ist-kykladikos.htm

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/istoria/a-2-2-Kykladikos-Politismos.htm

α. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
  

Η ταινία αναφέρεται στα χαρακτηριστικά του Πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού που αναπτύχθηκε στις Κυκλάδες την Τρίτη χιλιετία π.Χ. Το πιο σημαντικό δείγμα είναι τα ειδώλια που μας εκπλήσσουν για το πόσο κοντά βρίσκονται στη σύγχρονη αντίληψη για την τέχνη.

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-a-meros-protokykladikos-politismos

Αρχαίες Κυκλάδες - Β' Μέρος, Υστερομινωική Θήρα

Πεντακόσια χρόνια μετά την άνθιση του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού αναπτύχθηκε στη Θήρα ένας ξεχωριστός πολιτισμός με έντονα μινωικά χαρακτηριστικά. Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας, το 1500 – 1450 π.Χ., κατέστρεψε αυτόν τον πολιτισμό αλλά στο Ακρωτήρι κάτω από την τέφρα διασώθηκαν οι περίφημες τοιχογραφίες και άλλα σημαντικά δείγματα του θηραϊκού πολιτισμού.

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-v-meros-ysterominoiki-thira

β. ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ: ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=4871&autostart=0 

Το συγκεκριμένο επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ "ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ" είναι αφιερωμένο στον κυκλαδικό πολιτισμό. Γίνεται λόγος για τους δύο πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν στο Αιγαίο κατά την πρώιμη εποχή του χαλκού (βόρειος και νότιος) και δίνονται τα κυριότερα χαρακτηριστικά. τους. Αναλύονται οι τρεις υποπερίοδοι του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού (πρωτοκυκλαδικός Ι, ΙΙ, ΙΙΙ) και παρουσιάζονται οι τύποι των κυκλαδικών ειδωλίων (βιολόσχημα, σχηματικά και ανθρωπόμορφα). Η παρουσίαση συνεχίζεται με τα τηγανόσχημα σκεύη (παραγωγή της πρωτοκυκλαδικής Ι και ΙΙ περιόδου) και τον εντοπισμό των διαφορών που υπάρχουν ανάμεσα στους δύο τύπους-Κάμπου και Σύρου. Λόγος γίνεται ακόμα για τα μαρμάρινα και λίθινα σκεύη, καθώς και για την κυκλαδική κεραμική. Καθ’ όλη τη διάρκεια της αφήγησης προβάλλονται κυκλαδικά ευρήματα που εκτίθενται στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Γουλανδρή και το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3.000-1100 π.Χ.). 1. ΟI ΛΑΟI ΚΑI ΟI ΠΟΛIΤIΣΜΟI ΤΗΣ ΕΓΓYΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

α. Οι ανατολικοί λαοί: Σουμέριοι, Βαβυλώνιοι, Ασσύριοιhttp://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/anatolikoi-politismoi.htm



β. Ο αιγυπτιακός πολιτισμός
http://users.sch.gr/pchaloul/Egypt/ancient-Egypt.htm

Η ανατολική όχθη του Νείλου.
Γιατί οι κατοικίες είναι χτισμένες στα υψώματα;

γ. Χετταίοι, Φοίνικες, Εβραίοι

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Hettaioi.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Foinikes.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Evraioi.htm

Ελένη Καραΐνδρου ~ Το Tραγούδι Tης Λίμνης [Ο Γλάρος]

Ιστορία Α΄ γυμνασίου: 2. Η ΝΕΟΛIΘIΚΗ ΕΠΟΧΗ - ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ: ΔΙΣΠΗΛΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

http://www.pilavakis.net/new_page_24.htm
Ασκήσεις εδώ:
http://www.pilavakis.net/neolithiki1.htm
http://www.pilavakis.net/neolithiki02.htm

http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=85266&autostart=0

Η σειρά «ΦΩΤΟΣΦΑΙΡΑ» στόχο έχει να αναδείξει τα οικολογικά προβλήματα, την αναγκαιότητα της πράσινης ανάπτυξης, καθώς και τα πολιτισμικά στοιχεία κάθε τόπου.

Στο συγκεκριμένο επεισόδιο η εκπομπή επισκέπτεται την Καστοριά. Θέμα του επεισοδίου, η ανασκαφή στο Δισπηλιό. Ο καθηγητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ, μας ξεναγεί στον λιμναίο οικισμό και στον πολιτισμό του. Αναφέρεται στην αξία και στις δυσκολίες της ανασκαφής.

Αρχαία Ελληνικά Β΄ Γυμνασίου. Ενότητα 1η: Η πατρική δικαιοσύνη

α. Μετάφραση:ΕΝΟΤΗΤΑ 1η, ΠΑΤΡΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

View more presentations or Upload your own.

Δείτε κι εδώ βιντεομάθημα:http://www.arxaia.gr/chapter/view/25/video
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/oles%20oi%20metafraseis%20b.htm
Γ. Επανάληψη ύλης γραμματικής – σύνταξης Α΄ Γυμνασίου 
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20b%20gym/b01xm.htm 

Ι. ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑIΟ Α' Η ΕΠΟΧΗ ΤΟY ΛIΘΟY. 1. Η ΠΑΛΑIΟΛIΘIΚΗ ΚΑI Η ΜΕΣΟΛIΘIΚΗ ΕΠΟΧΗ

1. Η Παλαιολιθική και η Μεσολιθική εποχή from Kvarnalis75

Καλή και δημιουργική χρονιά σε όλους... Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα ποῦ μυρίζει ἡ γῆ... Ποίηση: Τάσος Λειβαδίτης Μουσική: Γιώργος Τσαγκάρης Απαγγέλλει ο Γιώργος Μιχαλακόπουλος Ερμηνεία: Βασίλης Παπακωνσταντίνου "Φυσάει" 1993

Καὶ νὰ ποὺ φτάσαμε ἐδῶ

Χωρὶς ἀποσκευὲς
Μὰ μ᾿ ἕνα τόσο ὡραῖο φεγγάρι
Καὶ ἐγὼ ὀνειρεύτηκα ἕναν καλύτερο κόσμο
Φτωχὴ ἀνθρωπότητα, δὲν μπόρεσες
οὔτε ἕνα κεφαλαῖο νὰ γράψεις ἀκόμα
Σὰ σανίδα ἀπὸ θλιβερὸ ναυάγιο
ταξιδεύει ἡ γηραιά μας ἤπειρος

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Βέβαια ἀγάπησε
τὰ ἰδανικά της ἀνθρωπότητας,
ἀλλὰ τὰ πουλιὰ
πετοῦσαν πιὸ πέρα

Σκληρός, ἄκαρδος κόσμος,
ποῦ δὲν ἄνοιξε ποτὲ μίαν ὀμπρέλα
πάνω ἀπ᾿ τὸ δέντρο ποὺ βρέχεται


Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Ὕστερα ἀνακάλυψαν τὴν πυξίδα
γιὰ νὰ πεθαίνουν κι ἀλλοῦ
καὶ τὴν ἀπληστία
γιὰ νὰ μένουν νεκροὶ γιὰ πάντα

Ἀλλὰ καθὼς βραδιάζει
ἕνα φλάουτο κάπου
ἢ ἕνα ἄστρο συνηγορεῖ
γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Καθὼς μένω στὸ δωμάτιό μου,
μοῦ ᾿ρχονται ἄξαφνα φαεινὲς ἰδέες
Φοράω τὸ σακάκι τοῦ πατέρα
κι ἔτσι εἴμαστε δύο,
κι ἂν κάποτε μ᾿ ἄκουσαν νὰ γαβγίζω
ἦταν γιὰ νὰ δώσω
ἕναν ἀέρα ἐξοχῆς στὸ δωμάτιο

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ

Κάποτε θὰ ἀποδίδουμε δικαιοσύνη
μ᾿ ἕνα ἄστρο ἢ μ᾿ ἕνα γιασεμὶ
σὰν ἕνα τραγοῦδι ποὺ καθὼς βρέχει
παίρνει τὸ μέρος τῶν φτωχῶν

Ἀλλὰ τὰ βράδια τί ὄμορφα
ποῦ μυρίζει ἡ γῆ!

Δῶς μου τὸ χέρι σου..
Δῶς μου τὸ χέρι σου

Ένας μικρός γλυκός παλιός Σεπτέμβρης-Παντελής Θαλασσινός

Τάσος Λειβαδίτης, Νύχτα ...animated

Night by Afroditi Bitzouni

Μια πόρτα τη νύχτα που τη βλέπουν μόνο οι τυφλοί,

το σκοτάδι κάνει τα ζώα ν’ ακούνε μακρύτερα,

κι εκείνος τρίκλιζε, όχι απ’ το πιοτό,

μ’ απ’ την απελπισμένη κίνηση ν’ ανέβει

στον πύργο, που χάσαμε κάποτε.

Τάσος Λειβαδίτης

Το animation είναι ένα δημιούργημα της Αφροδίτης Μπιτζούνη και είναι η μεταφορά ενός εκ των αγαπημένων της ποιημάτων. Έκανε τις σπουδές της στο Τμήμα Σχεδίασης Συστημάτων και Προϊόντων του Πανεπιστημίου Αιγαίου και στη Σχολή Καλών Τεχνών της Γλασκώβης, ενώ είναι μέλος των IndyvisuaIs Design Collective.

http://synfika.blogspot.gr/

"Μάγεμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιά και χάρη". Βερλίγκα - Περιστέρι, περιοχή Ασπροποτάμου Τρικάλων

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=763453217008591&set=a.763444570342789.1073741866.100000317591508&type=1&theater

https://www.facebook.com/aspropotamos.org?v=wall

Κι ένα χρόνο πριν: Η ανάβαση στην κορυφή Τσουκαρέλα (υψ. 2295 μ.) του Περιστερίου έγινε από τα μέλη του Συλλόγου Πεζοπορίας Ορειβασίας Τρικάλων στις 26/5/2013.

Μια αναμνηστική φωτογραφία... ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ!!!

Ζωφόρος του Παρθενώνα. Εργασία των μαθητών του Α1/Α2 του Γυμνασίου Μανιάκων με θέμα: "Ανασαίνω τη δύναμη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Ζωγραφίζω αρχαίους λίθους. Στοχάζομαι την τύχη τους. Διεκδικώ την επιστροφή τους".

 from Kvarnalis75

3. Η αρχιτεκτονική των κλασικών χρόνων. from Kvarnalis75

Βίντεο με τα κλεμμένα γλυπτά του Παρθενώνα, που φυλάσσονται από τους γνωστούς κλέφτες, και Μάρμαρα του Παρθενώνα που βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Β΄ γυμνασίου Μανιάκων Καστοριάς: "Γνωρίζω την πόλη μου"

Χαΐνηδες-Ο θάνατος του παληκαριού

Στίχοι:  Δημήτρης Αποστολάκης

Μουσική:  

Δημήτρης Αποστολάκης

Ήτανε χινόπωρο π’ αντάμωσα
ώριο παλληκάρι και το λάβωσα
σε πολέμου μπόρα και κακή μαλιά
κι είχ’ η γης στρωσίδι κάμει με κορμιά
κι ήβγαιν’ απ’ τ’ αχείλι το βερτζί μιλιά
που μου μαχαιρώνει χρόνια την καρδιά

Θε μου σαν ποθάνω κάμε με δεντρό
και παρέκει βρύση με κρυγιό νερό
νά `ρχουνται οι έμορφες να λούζουνται
και στον ασκιανό μου να δροσίζουνται.
Να περάσει μιαν αυγή κι η αγαπώ
ξωτικό να κόψει και γλυκύ καρπό
κι ο καρπός να βγάλει όνειρου καημούς
να γεμίσει ο κόσμος αναστεναγμούς.
Και στη βρύση μαγικό νερό να βρει
του καημού να σβήσει το θαμπό κερί
να τη δω να φεύγει να μακραίνεται
δίχως αναμνήσεις να πικραίνεται

Μά `τανε θολούρα και απόβραδο
κι ο Θεός δεν είδε στο ματόκλαδο
πού `χε κρουσταλλιάσει ένα δάκρυ του
λύπηση γεμάτο απ’ την αγάπη του
Μα τον εσυμπόνεσ’ ένα νέφαλο
κόκκινο και τού `ριξε προσκέφαλο
μια βροχή που ξέπλυνε τη λύπηση
κι έμεινε η ρίμα και η θύμηση

Μάνος Χατζιδάκις: 20 χρόνια από το θάνατο του...

Σαν σήμερα στις 15 Ιουνίου του 1994 έφυγε από τη ζωή ο Μάνος Χατζιδάκις, ο κορυφαίος ίσως Έλληνας μουσικοσυνθέτης.

“Ο,τι έχω ιερό: Να περιφρονώ τις συνήθειες των πολλών, τη λογική του κράτους και την «ηθική» των συγγενών μου. Να αγαπώ με πάθος τους κυνηγημένους, τους ανορθόδοξους και τους αναθεωρητές”.

“Ποτέ δεν πρόκειται να τελειώσει η ανθρώπινη περιπέτεια αλλά και η ανθρώπινη ευπιστία. Πάντα ο άνθρωπος θα πιστεύει πως τα όνειρά του θα δικαιωθούν. Αλλά και πάντα θα αγνοεί πως ο ίδιος καταστρέφει τα όνειρά του με το να ξυπνά κάθε πρωί. Κάθε πρωί κι όχι για πάντα, μια και μόνη φορά”.

Και ένα επίκαιρο κείμενο του Μάνου από το 1993:

«Ο νεοναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και κάθε αντικοινωνικό και αντιανθρώπινο φαινόμενο συμπεριφοράς δεν προέρχεται από ιδεολογία, δεν περιέχει ιδεολογία, δεν συνθέτει ιδεολογία. Είναι η μεγεθυμένη έκφραση-εκδήλωση του κτήνους που περιέχουμε μέσα μας χωρίς εμπόδιο στην ανάπτυξή του, όταν κοινωνικές ή πολιτικές συγκυρίες συντελούν, βοηθούν, ενισχύουν τη βάρβαρη και αντιανθρώπινη παρουσία του.

Η μόνη αντιβίωση για την καταπολέμηση του κτήνους που περιέχουμε είναι η Παιδεία. Η αληθινή παιδεία και όχι η ανεύθυνη εκπαίδευση και η πληροφορία χωρίς κρίση και χωρίς ανήσυχη αμφισβητούμενη συμπερασματολογία. Αυτή η παιδεία που δεν εφησυχάζει ούτε δημιουργεί αυταρέσκεια στον σπουδάζοντα, αλλά πολλαπλασιάζει τα ερωτήματα και την ανασφάλεια. Όμως μια τέτοια παιδεία δεν ευνοείται από τις πολιτικές παρατάξεις και από όλες τις κυβερνήσεις, διότι κατασκευάζει ελεύθερους και ανυπότακτους πολίτες μη χρήσιμους για το ευτελές παιχνίδι των κομμάτων και της πολιτικής. Κι αποτελεί πολιτική «παράδοση» η πεποίθηση πως τα κτήνη, με κατάλληλη τακτική και αντιμετώπιση, καθοδηγούνται, τιθασεύονται".

Όποιος δεν φοβάται το πρόσωπο του τέρατος, πάει να πει ότι του μοιάζει [...] Η πιθανή προέκταση του αξιώματος είναι, να συνηθίσουμε τη φρίκη, να μας τρομάζει η ομορφιά [...] Η υποταγή ή ο εθισμός σε μια τέτοια συνύπαρξη, ή συνδιαλλαγή, δεν προκαλεί τον κίνδυνο της αφομοίωσης ή της λήθης, του πως πρέπει, του πως οφείλουμε να σκεφτόμαστε, να πράττουμε και να μιλάμε; Αναμφισβήτητα αρχίσαμε να το ανεχόμαστε. Και η ανοχή, πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοηθά να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά. Η μορφή του τέρατος είναι αποκρουστική. Όταν όμως το πρόσωπο του τέρατος πάψει να μας τρομάζει, τότε πρέπει να φοβόμαστε... γιατί αυτό σημαίνει ότι έχουμε αρχίσει να του μοιάζουμε. Μάνος Χατζιδάκις 

Το τέλος της "Ελένης" σε κόμικ

http://afterschoolbar.blogspot.gr/2014/05/blog-post.html

Ενδοσχολικές εξετάσεις: Στις 13 Ιουνίου 2014 το β1/β2 του γυμνασίου Μανιάκων θα δοκιμαστεί με γραπτές - προαγωγικές εξετάσεις στο μάθημα της ΝΕΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ. Για τυχόν απορίες, διευκρινίσεις μπορείτε να διατυπώσετε σχετικές ερωτήσεις χρησιμοποιώντας τα σχόλια στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Καλή δύναμη και καλή επιτυχία...

1η ΕΝΟΤΗΤΑ Από τον τόπο μου σ' όλη την Ελλάδα
(Ταξίδια, περιηγήσεις, γνωριμία με ανθρώπους, έθιμα-πολιτισμό)
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2012/09/1_14.html

2η ΕΝΟΤΗΤΑ Ζούμε με την οικογένεια
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2012/10/2_13.html

3η ΕΝΟΤΗΤΑ Φίλοι για πάντα
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2012/11/3.html


4η ΕΝΟΤΗΤΑ Το σχολείο στο χρόνο
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2012/02/blog-post_9928.html

5η ΕΝΟΤΗΤΑ Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2012/02/blog-post_2391.html

6η ΕΝΟΤΗΤΑ Παρακολουθώ, ενημερώνομαι και ψυχαγωγούμαι από διάφορες πηγές (ΜΜΕ, διαδίκτυο κτλ.)
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2013/02/6.html

7η ΕΝΟΤΗΤΑ Βιώνοντας προβλήματα της καθημερινής ζωής
http://history-logotexnia.blogspot.gr/2013/03/7.html

Στης Γοργόνας το Φτερό - Θ. Μικρούτσικος. Στίχοι: Άλκης Αλκαίος

Πανίσχυρη έκρηξη στο αστρικό στέμμα του ηλίου (βίντεο)

Μία πανίσχυρη έκρηξη στο αστρικό στέμμα του ηλίου κατέγραψε το διαστημικό τηλεσκόπιο IRIS της NASA, το οποίο παρακολουθεί από τον Ιούνιο του 2013 τη δραστηριότητα στο κέντρο του ηλιακού μας συστήματος.

Κατά τη διάρκεια της έκρηξης, που σημειώθηκε στις 9 Μαΐου, τεράστιες ποσότητες στεμματικού υλικού, που αποτελείται από διάφορα χημικά στοιχεία, εκσφενδονίστηκαν προς το διάστημα με ταχύτητα που ξεπερνά τα 2,4 εκατομμύρια χιλιόμετρα/ώρα.

Το βίντεο που έδωσε στη δημοσιότητα η NASA είναι εντυπωσιακό.

Πηγή: http://www.koutipandoras.gr/article/114965/panishyri-ekrixi-sto-astriko-stemma-toy-ilioy-vinteo

https://history-logotexnia.blogspot.com/2012/02/41-1929-eric-hobsbawm-eric-hobsbawm-16.html

 https://history-logotexnia.blogspot.com/2013/03/46.html

Χάρης και Πάνος Κατσιμίχας: Το ωραίο καλοκαίρι

Η Άλλη Όψη - The Other Aspect (2014). Μια καταπληκτική ταινία από μαθητές δημοτικού για την κρίση

Ο κόσμος είναι διαφορετικός όταν είσαι παιδί. Γεμάτος Φαντασία!

http://st2igmes.blogspot.com

13ο Δημοτικό Σχολείο Σερρών Σχολικό Έτος 2013-2014

Η ζώνη σώζει ζωές...

Μια νότα αισιοδοξίας... Η τρελή ροδιά: Οδυσσέα Ελύτη - Χειμερινοί Κολυμβητές. Χαλίλ Γκιμπράν- Η Ροδιά.

Η τρελή ροδιά: Οδυσσέα Ελύτη 

Χειμερινοί Κολυμβητές

Σ’ αυτές τις κάτασπρες αυλές όπου φυσά ο νοτιάς

Σφυρίζοντας σε θολωτές καμάρες, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που σκιρτάει στο φως σκορπίζοντας το καρποφόρο γέλιο της

Με ανέμου πείσματα και ψιθυρίσματα, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που σπαρταράει με φυλλωσιές νιογέννητες τον όρθρο

Ανοίγοντας όλα τα χρώματα ψηλά με ρίγος θριάμβου;

Όταν στους κάμπους που ξυπνούν τα ολόγυμνα κορίτσια

Θερίζουνε με τα ξανθά τους χέρια τα τριφύλλια

Γυρίζοντας τα πέρατα των ύπνων, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που βάζει ανύποπτη μεσ’ στα χλωρά πανέρια τους τα φώτα

Που ξεχειλίζει από κελαηδισμούς τα ονόματά τους, πέστε μου

Είναι η τρελή ροδιά που μάχεται τη συννεφιά του κόσμου;

Στη μέρα που απ’ τη ζήλια της στολίζεται μ’ εφτά λογιώ φτερά

Ζώνοντας τον αιώνιον ήλιο με χιλιάδες πρίσματα

Εκτυφλωτικά, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που αρπάει μια χαίτη μ’ εκατό βιτσιές στο τρέξιμό της

Πότε θλιμμένη και πότε γκρινιάρα, πεστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που ξεφωνίζει την καινούρια ελπίδα που ανατέλλει;

Πέστε μου, είναι η τρελή ροδιά που χαιρετάει στα μάκρη

Τινάζοντας ένα μαντίλι φύλλων από δροσερή φωτιά

Μια θάλασσα ετοιμόγεννη με χίλια δυο καράβια

Με κύματα που χίλιες δυο φορές κινάν και πάνε

Σ’αμύριστες ακρογιαλιές, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που τρίζει τ’άρμενα ψηλά στον διάφανον αιθέρα;

Πανύψηλα με το γλαυκό τσαμπί που ανάβει κι εορτάζει

Αγέρωχο, γεμάτο κίνδυνο, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που σπάει με φως καταμεσίς του κόσμου τις κακοκαιριές του δαίμονα

Που πέρα ως πέρα την κροκάτη απλώνει τραχηλιά της μέρας

Την πολυκεντημένη από σπαρτά τραγούδια, πέστε μου είναι η τρελή ροδιά

Που βιαστικά ξεθηλυκώνει τα μεταξωτά της μέρας;

Σε μεσοφούστανα πρωταπριλιάς και σε τζιτζίκια δεκαπενταυγούστου

Πέστε μου, αυτή που παίζει, αυτή που οργίζεται αυτή που ξελογιάζει

Τινάζοντας απ’ τη φοβέρα τα κακά μαύρα σκοτάδια της

Ξεχύνοντας στους κόρφους του ήλιου τα μεθυστικά πουλιά

Πέστε μου, αυτή που ανοίγει τα φτερά στο στήθος των πραγμάτων

Στο στήθος των βαθιών ονείρων μας, είναι η τρελή ροδιά;

http://afterschoolbar.blogspot.gr/2013/03/blog-post_6.html

Χαλίλ Γκιμπράν- Η Ροδιά

Ο Χαλίλ Γκιμπράν (1883-1931), γνωστός ως Αθάνατος Προφήτης του Λιβάνου και Σοφός της Εποχής του, γεννήθηκε στη διάσημη πόλη Μπεχάρη. Γονείς του ήταν ο Χαλίλ Γκιμπράν και η Καμίλλα. Σπούδασε στο Μπεχάρη, το Λίβανο, τη Βηρυτό και τη Βοστόνη. Τέλειωσε τη "Σχολή Σοφίας" και έπειτα ταξίδεψε σ' ολόκληρη τη Συρία και το Λίβανο για να επισκεφτεί τους ιστορικούς χώρους και τα ερείπια του αρχαίου πολιτισμού. Έπειτα σπούδασε τρία χρόνια στη σχολή καλών τεχνών στο Παρίσι και τελειώνοντας γύρισε να ζήσει στη Νέα Υόρκη. Ο τόνος της θλίψης που εμφανίζεται τόσο συχνά στα ποιήματα, τα , διηγήματα και τα γράμματα του Χαλίλ Γκιμπράν, μπορεί να αποδοθεί στις ατυχίες που γνώρισε στα νιάτα του, όπως και το θάνατο των αδερφών του και της μητέρας του, που λάτρευε. 

Ο Γκιμπράν ήταν επαναστάτης και αγωνιστής, αφού πολεμούσε διαρκώς για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ήταν μεγάλος φιλόσοφος και έχει θίξει μέσα στα βιβλία του ένα μεγάλο φάσμα θεμάτων. Το κράμα δυτικής και ανατολικής σοφίας που υιοθέτησε ο Γκιμπράν στα γραπτά του, όπως επίσης και ο πλούσιος πνευματικός και αισθηματικός κόσμο που διέθετε, έγιναν η αιτία να γίνει αγαπητός σε πολλούς αναγνώστες σε όλο τον κόσμο, αφού τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. 

Βιβλία του ιδίου: Αυτοπροσωπογραφία, Άμμος και Αφρός, Τα σπασμένα φτερά, Σκέψεις και διαλογισμοί, Ο Τρελός, Ο προφήτης - Ο κήπος του προφήτη, Ανυπόταχτες Ψυχές κ.τ.λ.

Γιώργος Σεφέρης - Οι Γάτες τ' Αϊ-Νικόλα

Η απόδοση του ποιήματος είναι από τον κ. Στέφανο Ληναίο .

Γιῶργος Σεφέρης - Οἱ Γάτες τ᾿ Ἅι-Νικόλα

Τὸν δ᾿ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνωδεῖ θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν θυμός,οὐ τὸ πᾶν ἔχων ἐλπίδος φίλον θράσος. ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. 990 ἔπ.

«Φαίνεται ὁ Κάβο-Γάτα...», μοῦ εἶπε ὁ καπετάνιος
δείχνοντας ἕνα χαμηλὸ γιαλὸ μέσα στὸ πούσι
τ᾿ ἄδειο ἀκρογιάλι ἀνήμερα Χριστούγεννα,
«... καὶ κατὰ τὸν Πουνέντε ἀλάργα τὸ κύμα γέννησε τὴν Ἀφροδίτη
λένε τὸν τόπο Πέτρα τοῦ Ρωμιοῦ.
Τρία καρτίνια ἀριστερά!»
Εἶχε τὰ μάτια τῆς Σαλώμης ἡ γάτα ποὺ ἔχασα τὸν ἄλλο χρόνο
κι ὁ Ραμαζὰν πῶς κοίταζε κατάματα τὸ θάνατο,
μέρες ὁλόκληρες μέσα στὸ χιόνι τῆς Ἀνατολῆς
στὸν παγωμένον ἥλιο
κατάματα μέρες ὁλόκληρες ὁ μικρὸς ἐφέστιος θεός.
Μὴ σταθεῖς ταξιδιώτη.
«Τρία καρτίνια ἀριστερά» μουρμούρισε ὁ τιμονιέρης.
...ἴσως ὁ φίλος μου νὰ κοντοστέκουνταν,
ξέμπαρκος τώρα
κλειστὸς σ᾿ ἕνα μικρὸ σπίτι μὲ εἰκόνες
γυρεύοντας παράθυρα πίσω ἀπ᾿ τὰ κάδρα.
Χτύπησε ἡ καμπάνα τοῦ καραβιοῦ
σὰν τὴ μονέδα πολιτείας ποὺ χάθηκε
κι ἦρθε νὰ ζωντανέψει πέφτοντας
ἀλλοτινὲς ἐλεημοσύνες.
«Παράξενο», ξανάειπε ὁ καπετάνιος.
«Τούτη ἡ καμπάνα-μέρα ποὺ εἶναι-
μοῦ θύμισε τὴν ἄλλη ἐκείνη, τὴ μοναστηρίσια.
Διηγότανε τὴν ἱστορία ἕνας καλόγερος
ἕνας μισότρελος, ἕνας ὀνειροπόλος.
«Τὸν καιρὸ τῆς μεγάλης στέγνιας,
- σαράντα χρόνια ἀναβροχιὰ -
ρημάχτηκε ὅλο τὸ νησὶ
πέθαινε ὁ κόσμος καὶ γεννιοῦνταν φίδια.
Μιλιούνια φίδια τοῦτο τ᾿ ἀκρωτήρι,
χοντρὰ σὰν τὸ ποδάρι ἄνθρωπου
καὶ φαρμακερά.
Τὸ μοναστήρι τ᾿ Ἅι-Νικόλα τὸ εἶχαν τότε
Ἁγιοβασιλεῖτες καλογέροι
κι οὔτε μποροῦσαν νὰ δουλέψουν τὰ χωράφια
κι οὔτε νὰ βγάλουν τὰ κοπάδια στὴ βοσκὴ
τοὺς ἔσωσαν οἱ γάτες ποὺ ἀναθρέφαν.
Τὴν κάθε αὐγὴ χτυποῦσε μία καμπάνα
καὶ ξεκινοῦσαν τσοῦρμο γιὰ τὴ μάχη.
Ὅλη μέρα χτυπιοῦνταν ὡς τὴν ὥρα
ποῦ σήμαιναν τὸ βραδινὸ ταγίνι.
Ἀπόδειπνα πάλι ἡ καμπάνα
καὶ βγαῖναν γιὰ τὸν πόλεμο τῆς νύχτας.
Ἤτανε θαῦμα νὰ τὶς βλέπεις, λένε,
ἄλλη κουτσή, κι ἄλλη στραβή, τὴν ἄλλη
χωρὶς μύτη, χωρὶς αὐτί, προβιὰ κουρέλι.
Ἔτσι μὲ τέσσερεις καμπάνες τὴν ἡμέρα
πέρασαν μῆνες, χρόνια, καιροὶ κι ἄλλοι καιροί.
Ἄγρια πεισματικὲς καὶ πάντα λαβωμένες
ξολόθρεψαν τὰ φίδια μὰ στὸ τέλος
χαθήκανε, δὲν ἄντεξαν τόσο φαρμάκι.
Ὡσὰν καράβι καταποντισμένο
τίποτε δὲν ἀφῆσαν στὸν ἀφρὸ
μήτε νιαούρισμα, μήτε καμπάνα.
Γραμμή!
Τί νὰ σοῦ κάνουν οἱ ταλαίπωρες
παλεύοντας καὶ πίνοντας μέρα καὶ νύχτα
τὸ αἷμα τὸ φαρμακερὸ τῶν ἑρπετῶν.
Αἰῶνες φαρμάκι γενιὲς φαρμάκι».
«Γραμμή!
Τί νὰ σοῦ κάνουν οἱ ταλαίπωρες
παλεύοντας καὶ πίνοντας μέρα καὶ νύχτα
τὸ αἷμα τὸ φαρμακερὸ τῶν ἑρπετῶν.
Αἰῶνες φαρμάκι, γενιὲς φαρμάκι».
«Γραμμή!» ἀντιλάλησε ἀδιάφορος ὁ τιμονιέρης.

24 Μάη παγκόσμια διαδήλωση ενάντια στη διάδοση των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων, τη χρήση επικίνδυνων φυτοφαρμάκων από τη Mosanto.

http://www.efsyn.gr/?p=200283

Κωδική ονομασία "Αρχή του Τέλους", 
με δηλητήριο ποτισμένους αγγέλους, 
σκορπισμένους ναι κι ο νόμος της σιωπής
ενάντια στη φύση και στους δαίμονες της γης.
Γενετικά μεταλλαγμένα, παράσιτα, πειράματα, 
ορμόνες, διοξίνες, φυτοφάρμακα, 
λιπάσματα, μυριάδες δικαιολογίες και ψέματα, 
βρώμικα χέρια και δύστροπα πνεύματα.
Βιάζεται ο θάνατος, τώρα μετράει σε στρέμματα, 
μας φτιάχνει τέλος σε τέσσερα γεύματα
κι αν θες ν’ αρχίσεις υπάρχουν σπόροι μιας χρήσης, 
πατέντα ο δρόμος της εύκολης λύσης.
Μπολιάσανε λόφους και το νερό τώρα στο διάβα του, 
στέλνει παντού τη διάφανη κι άρρωστη λάβα του.

Ο κόσμος σύμφωνα με τη Μονσάντο από tvxorissinora

Δουλοπρεπείς πολιτικοί, ανήθικοι, μεταλλαγμένοι
σιγοντάρουν και υπογράφουνε οι γερασμένοι.
Πυροβολούν στο σκοτάδι κι εσένα ο νους σου πάει αλλού, 
πάντα θα λες "αυτοί που ξέρουν, είναι ανθρώποι του καλού".
Ενώ αυτοί ήδη τρέφονται με υπολείμματα ανθρώπου
και ονειρεύονται την ύπαρξη ενός καινούριου τόπου
με τετράγωνα δέντρα κι ανοιχτόχρωμα ψάρια στα ποτάμια
και με ζώα που γεννιούνται σαν σαλάμια·
με σόγια, βαμβάκι και σιτάρι που κανείς δε θερίζει, 
μ’ άφθονο γάλα, ψωμί και το χρυσό πλούσιο ρύζι, 
ντομάτες με γονίδια σολωμού για το κρύο
κοτόπουλα φτηνά με πόδια εικοσιδύο.
Δικαιολογία πρώτη, θα σταματήσει η πείνα
φτάνει να κλέψουμε το αυγό από τη χήνα
μ’ οποιοδήποτε κόστος κι ανταλλάγματα
στους φτωχούς και αστοιχείωτους θα μοιάζουν πάντα θαύματα.
Γι’ αυτό φωνάξτε εσείς οι χορτασμένοι, 
οι λίαν προσεχώς μεταλλαγμένοι.
Κάψτε τα προϊόντα τους πάνω στα ράφια
κι όλα της Monsanto τα μολυσμένα χωράφια.

Τάσος Λειβαδίτης: Ἔρημος σταθμὸς

Ἔρημος σταθμὸς

… Μόλις πέθανα, βγῆκα ἀπ᾿ τὸ μεγάλο καθρέφτη τοῦ πατρικοῦ σπιτιοῦ, τὸ σούρουπο εἶχε μιὰ παράφορη οἰκειότητα, ἡ Τερέζα ἔλεγε τὸ παλιὸ τραγοῦδι τῶν ἀλλοπαρμένων σταθμῶν ποὺ ἀκολούθουσαν τὰ τρένα, κι ἐγὼ δὲν εἶχα ποῦ νὰ πάω κι ἀποκοιμήθηκα στὰ χέρια τῶν τυφλῶν, ποὺ ἐντούτοις ἀναβαν τὴ λάμπα,

……ἦταν σκοτεινὴ ἐποχή, δράματα παίζονταν σιωπηλὰ πάνω στὶς γέφυρες, τραυματιοφορεῖς τρέχανε καὶ πάνω στὰ φορεῖα κείτονταν μεγάλοι στεναγμοὶ ἀπὸ παλιὲς ἐξεγέρσεις,

……ὅταν τέλος ἔφτασα στὸ σταθμό, εἶχαν ὅλοι φύγει, ἤμουν τόσο φοβισμένος ποὺ ἂν μ᾿ ἄγγιζες θὰ ράγιζα, ἀφήνοντας νὰ φάνει ὁ θεός, στὸ ἀπάνω πάτωμα ἔμεναν οἱ Φ. κι ἐμεῖς ἔπρεπε νὰ κάνουμε ἡσυχία, γιατί ἡ μεγάλη κυρία εἶχε πυρετὸ κι ἡ μητέρα ποὺ τὴν ὑπηρετοῦσε εἶχε μάθει νὰ πετάει, γιὰ νὰ μὴν τῆς λερώνει τὸ χαλί,

……φέρανε, μάλιστα, καὶ τὸν ἐπιστάτη νὰ καταθέσει, ἀλλὰ δὲν εἴχανε καμιὰ ἀπόδειξη, γιατί τὸ παλιὸ σχολικὸ κουδοῦνι ἦταν πιὸ μακριὰ κι ἀπ᾿ τοὺς νεκροὺς κι ὁ ἅμαξας τῶν παιδικῶν καιρῶν ἔξω ἀπ᾿ τὴν πόρτα μάταια χτυποῦσε ἀπελπισμένα τὰ τέσσερα μαρμαρωμένα ἄλογα.

Τάσος Λειβαδίτης, Ἔρημος σταθμός, ἀπὸ τὴ συλλογὴ Νυχτερινὸς ἐπισκέπτης (1972), ἑνότητα, Διασπορά, Τόμος 2 τῆς τρίτομης ἔκδοσης τοῦ Κέδρου, σελίδα 15

Απαγγέλλει η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη.