7. Η άλωση της Κωνσταντινούπολης

Υποστηρικτικό υλικό:
Πηγές
 σ. 86 σχολικού βιβλίου, Στιγμιότυπα από την πολιορκία της Πόλης,
σ. 86 σχολικού βιβλίου, Η απάντηση των Ελλήνων στις προτάσεις των Τούρκων για την παράδοση της Κων/πολης,
 βλ. Κείμενο 1, Παράρτημα 4: Η Άλωση της Κνωσταντινούπολης, «Ανάγνωση ιστορικής πηγής (Χρονικό, Γ. Φραντζής)»,
 Φωτόδενδρο: http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8353 

αποσπάσματα από βίντεο (Νational Geographic):

«Η άλωση της Κωνσταντινούπολης: οι συνέπειες», Φωτόδενδρο: http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/8808

Δείτε επίσης:
http://6lyk-kaval.kav.sch.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=791:2013-02-22-12-27-32&catid=75:2011-12-25-17-20-56&Itemid=261

Προτεινόμενη δραστηριότητα: Συσχετίζεται με το Σχίσμα των δύο Εκκλησιών και κυρίως με την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους η άποψη « είναι προτιμότερο να δω να κυριαρχεί στην αγορά της Πόλης το φακιόλι (τουρμπάνι) των Τούρκων παρά η καλύπτρα των Λατίνων» που εικάζεται ότι διατύπωσε ο δούκας Λουκάς Νοταράς, όταν πληροφορήθηκε την ένωση των δύο εκκλησιών (1438-1439). Συζητείται το κατά πόσο οι διαφορετικές πορείες που διήνυσε το Βυζάντιο και η Δυτική Ευρώπη μέχρι τον 15ο αιώνα δικαιολογούν μια τέτοια στάση από Βυζαντινούς και ποιες κοινωνικές ομάδες εξέφραζε αυτή η άποψη. Συσχετίζεται με τα προαναφερθέντα προβλήματα προσανατολισμού των Βυζαντινών, μετά την Άλωση της Κων/λης από τους Σταυροφόρους, τα οποία εκφράστηκαν από τους Γεννάδιο και Πλήθωνα. Επίσης, σχολιάζεται η μη παροχή βοήθειας από τους Δυτικούς για την αντιμετώπιση των μουσουλμάνων εχθρών και κατά πόσο δικαιολογείται αυτή η στάση από ανθρώπους που υπηρέτησαν τις Σταυροφορίες. Διατυπώνονται υποθέσεις σχετικά με το αν θα επιχειρηθεί ξανά στη συνέχεια προσέγγιση των δύο εκκλησιών και τι αισθήματα θα προκαλέσει στους Βυζαντινούς. Διερευνώνται τα ερωτήματα του εγχειριδίου της σελίδας 87. Συζητείται η επίδραση που άσκησε στη συνέχεια ο βυζαντινός πολιτισμός στη Δ. Ευρώπη, τους Βαλκανικούς λαούς και τη Ρωσία.

2. Η άλωση της Πόλης from Kvarnalis75

«ΧΡΟΝΙΚΟΝ» του Γεωργίου Φραντζή ή Σφραντζή -«ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ», Μιχαήλ Δούκας -«ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ» του Νικολό Μπαρμπάρο
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/maxes/alosi%20Konstantinoupolis.1.htm