Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2014
Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2014
Αρχαϊκή Εποχή. Ενότητα 2η: Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία - Ευπαλίνειο Όρυγμα. Εικονική περιήγηση στην αρχαία Μίλητο. Δίολκος για 1500 χρόνια.
Πρόσθετο υλικό
Α. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία - Ευπαλίνειο Όρυγμα
Α. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία - Ευπαλίνειο Όρυγμα
http://3d.ime.gr/video/video1.html
Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2014
5. Η Βυζαντινή Εποποιία. Επικοί αγώνες και επέκταση της Αυτοκρατορίας
Σχεδιάγραμμα Κατερίνα Πόθου:
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
Ελληνικός Πολιτισμός
Κωνσταντίνα Σάιτ
Ευαγγελία Σερδάκη
Ιωάννης Σκυλίτζης
Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2014
Αλκίνοος Ιωαννίδης: Μόνο την ουτοπία ονειρεύομαι
Συνέντευξη:
«Αν έχεις δόντι του φονιά και γούστα ματωμένα
αν μαύρισες τον ουρανό και θες να φας κι εμένα
μέσα στην καταιγίδα
θα γίνω αγκάθι στο λαιμό σου, σκόνη μες στο μάτι
μέσα στ’ αυτί σου ψίθυρος και σύγκρυο στην πλάτη
στη σιγουριά σου αγκίδα
Πάντα θα ξημερώνει […]»
αν μαύρισες τον ουρανό και θες να φας κι εμένα
μέσα στην καταιγίδα
θα γίνω αγκάθι στο λαιμό σου, σκόνη μες στο μάτι
μέσα στ’ αυτί σου ψίθυρος και σύγκρυο στην πλάτη
στη σιγουριά σου αγκίδα
Πάντα θα ξημερώνει […]»
Αλκίνοος Ιωαννίδης - Μικρή Βαλίτσα (Full Cd)
Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2014
ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΜΟΥΤΖΑΝ-ΜΑΡΤΙΝΕΓΚΟΥ:Αυτοβιογραφία. Ρέα Γαλανάκη: "Η μεταμφίεση" - Ελένη Μπούκουρα - Αλταμούρα ή Κανένας
Από την Ελισσάβετ Μουτζάν στην Ελένη Αλταμούρα
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟ afterschool bar:
http://afterschoolbar.blogspot.gr/2012/01/blog-post_24.html
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C113/351/2364,8985/index09_08.html
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C113/351/2364,8985/index09_08.html
ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
- Η Ελένη ταξίδεψε με ιστιοφόρο από τον Πειραιά στη Νάπολη. Από εκεί, ντυμένη άντρας και συνοδευόμενη από τον πατέρα της, πήρε το δρόμο για τη Ρώμη πότε πεζή και πότε σε άμαξα. Βρείτε αυτή την πορεία στο χάρτη και εξετάστε την ιστορική περίοδο του 1848 από πλευράς εθνικοαπελευθερωτικών και κοινωνικών κινημάτων.
Σάββατο 15 Νοεμβρίου 2014
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 3η ενότητα, Η κατοχή της εξουσίας δεν εγγυάται την ευτυχία
Α. Κείμενο
Το αρχαίο κείμενο, λεξιλογικές επισημάνσεις και απόδοση νοήματος
Είδη προτάσεων, Συντακτική ανάλυση
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c03xm.htm
Γ. Γραμματική
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c03xm.htm
Το αρχαίο κείμενο, λεξιλογικές επισημάνσεις και απόδοση νοήματος
Είδη προτάσεων, Συντακτική ανάλυση
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c03xm.htm
Γ. Γραμματική
α. Παράδειγμα συνηρημένου ρ. σε -άω (τιμά-ω = τιμῶ· θ. τιμα-)
Α΄ Ενεργητική φωνή
| ||
Χρόνοι
|
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
| |
Ενεστώτας
|
(τιμάω) τιμῶ
(τιμάεις) τιμᾷς
(τιμάει) τιμᾷ
(τιμάομεν) τιμῶμεν
(τιμάετε) τιμᾶτε
(τιμάουσι) τιμῶσι(ν)
| |
Παρατατικός
|
(ἐτίμαον) ἐτίμων
(ἐτίμαες) ἐτίμας
(ἐτίμαε) ἐτίμα
(ἐτιμάομεν) ἐτιμῶμεν
(ἐτιμάετε) ἐτιμᾶτε
(ἐτίμαον) ἐτίμων
| |
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
|
ΕΥΚΤΙΚΗ
| |
Ενεστώτας
|
(τιμάω) τιμῶ
(τιμάῃς) τιμᾷς
(τιμάῃ) τιμᾷ
(τιμάωμεν) τιμῶμεν
(τιμάητε) τιμᾶτε
(τιμάωσι) τιμῶσι(ν)
|
}α΄
τύπος ενικού
(τιμάοιμι) τιμῷμι
(τιμάοις) τιμῷς
(τιμάοι) τιμῷ
ή
}β΄
τύπος ενικού
(τιμαοίην) τιμῴην
(τιμαοίης) τιμῴης
(τιμαοίη) τιμῴη
(τιμάοιμεν) τιμῷμεν
(τιμάοιτε) τιμῷτε
(τιμάοιεν) τιμῷεν
|
Α΄ Ενεργητική φωνή
| |||
Χρόνοι
|
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
|
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
|
ΜΕΤΟΧΗ
|
Ενεστώτας
|
—
(τίμαε) τίμα
(τιμαέτω) τιμάτω
—
(τιμάετε) τιμᾶτε
(τιμαόντων) τιμώντων
ή (τιμαέτωσαν) τιμάτωσαν
|
(τιμάειν) τιμᾶν
(από το τιμά-εν)
|
(τιμάων) τιμῶν
(τιμάουσα) τιμῶσα
(τιμάον) τιμῶν
γενική:
(τιμάοντος) τιμῶντος
(τιμαούσης) τιμώσης
(τιμάοντος) τιμῶντος
|
Β΄ Μέση φωνή
| ||
Χρόνοι
|
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
| |
Ενεστώτας
|
(τιμάομαι) τιμῶμαι
(τιμάῃ ή -ει) τιμᾷ
(τιμάεται) τιμᾶται
(τιμαόμεθα) τιμώμεθα
(τιμάεσθε) τιμᾶσθε
(τιμάονται) τιμῶνται
| |
Παρατατικός
|
(ἐτιμαόμην) ἐτιμώμην
(ἐτιμάου) ἐτιμῶ
(ἐτιμάετο) ἐτιμᾶτο
(ἐτιμαόμεθα) ἐτιμώμεθα
(ἐτιμάεσθε) ἐτιμᾶσθε
(ἐτιμάοντο) ἐτιμῶντο
| |
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
|
ΕΥΚΤΙΚΗ
| |
Ενεστώτας
|
(τιμάωμαι) τιμῶμαι
(τιμάῃ) τιμᾷ
(τιμάηται) τιμᾶται
(τιμαώμεθα) τιμώμεθα
(τιμάησθε) τιμᾶσθε
(τιμάωνται) τιμῶνται
|
(τιμαοίμην) τιμῴμην
(τιμάοιο) τιμῷο
(τιμάοιτο) τιμῷτο
(τιμαοίμεθα) τιμῴμεθα
(τιμάοισθε) τιμῷσθε
(τιμάοιντο) τιμῷντο
|
Β΄ Μέση φωνή
| |||
Χρόνοι
|
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
|
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
|
ΜΕΤΟΧΗ
|
Ενεστώτας
|
—
(τιμάου) τιμῶ
(τιμαέσθω) τιμάσθω
—
(τιμάεσθε) τιμᾶσθε
(τιμαέσθων) τιμάσθων ή
(τιμαέσθωσαν) τιμάσθωσαν
|
(τιμάεσθαι)
τιμᾶσθαι
|
(τιμαόμενος) τιμώμενος
(τιμαομένη) τιμωμένη
(τιμαόμενον) τιμώμενον
|
ΑΣΚΗΣΕΙΣ
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c03xm.htm
Παρασκευή 14 Νοεμβρίου 2014
Κεφάλαιο Δ. Αρχαϊκή εποχή (800-479 π.Χ.). 1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός. Και από το αρχείο της ΕΡΤ: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ. Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΑΚΗ
ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:
1. Διαδραστικοί χάρτες με τον β' αποικισμό
2. Η ίδρυση μιας αποικίας στο πλαίσιο του β' ελληνικού αποικισμού
3. ΑΣΚΗΣΕΙΣ
4. Από το αρχείο της ΕΡΤ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=4772&autostart=0
Αφιέρωμα του συγκεκριμένου επεισοδίου της σειράς "ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ" στην ιστορία της Θράκης κατά την αρχαιότητα. Γίνεται λόγος για το έθνος των Θρακών και τον αποικισμό της περιοχής από τους αρχαίους Έλληνες. Περιηγούμαστε στις δύο σημαντικές αποικίες της αιγαιακής Θράκης, τη Μαρώνεια και τη Μεσημβρία. Γίνεται λόγος για την ιστορία της Μαρώνειας, με αναφορά στις γραπτές πηγές σχετικά με την πόλη και ιδιαίτερη αναφορά στον Όμηρο, στον αποικισμό της πόλης τον 7ο αι.πΧ. από Χιώτες εποίκους, και παρουσιάζονται οι αρχαιολογικές ανασκαφές, με ιδιαίτερη αναφορά στο αρχαίο θέατρο της περιοχής. Στη συνέχεια, παρουσιάζεται η πόλη της Μεσημβρίας, με αναφορά στις γραπτές μαρτυρίες για την ιστορία της πόλης, τις ανασκαφές, καθώς και τα πρόσφατα αρχαιολογικά ευρήματα από την περιοχή. Το επεισόδιο ολοκληρώνεται με το Αρχαιολογικό Μουσείο Κομοτηνής, όπου φιλοξενούνται τα ευρήματα από την περιοχή της Θράκης. Παρουσιάζονται σημαντικά εκθέματα του μουσείου, όπως δείγματα κεραμικής, ειδωλίων, εργαλείων, σαρκοφάγος, βραχογραφία, επιτύμβιες στήλες και έργα γλυπτικής, κίονες, χρυσά κοσμήματα και άλλα έργα.
Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2014
ΚΑΣΤΟΡΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ 1821
Η σειρά «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ» είναι ένα ταξίδι σε διάφορες γωνιές της ΕΛΛΑΔΑΣ, που καταγράφει τη σπάνια ομορφιά του τοπίου μέσα από την ιστορία, μυθολογικές παραδόσεις και αποσπάσματα λογοτεχνικών έργων. Στόχος της σειράς να προσφέρει ένα δομημένο θησαυρό γνώσεων, αναδεικνύοντας την πολιτισμική ιδιαιτερότητα του κάθε τόπου που επισκέπτεται. Το επεισόδιο περιηγείται την ΚΑΣΤΟΡΙΑ, ενώ επιχειρεί ιστορική αναδρομή του τόπου μετά το 1821. Ένας τόπος με πλούσια ιστορία, μνήμες, παραδόσεις, παλιά αρχοντικά και αξιοθέατα.
Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2014
Βίλχελμ Ράιχ: Ανθρωπάκο σε περιφρονούν κι εσύ φωνάζεις «ζήτω, ζήτω»
Σαν σήμερα στις 3 Νοεμβρίου του 1957 έφυγε από τη ζωή ο Βίλχελμ Ράιχ, ψυχίατρος και ψυχαναλυτής του οποίου η θεωρία της οργόνης χαρακτηρίστηκε ψευδοεπιστημονική, όμως η επιρροή που άσκησε στα νεανικά κινήματα αμφισβήτησης στις δεκαετίας του ’60 και του ’70, θεωρείται αδιαμφισβήτητη. Άσκησε σφοδρή κριτική στα υφιστάμενα κοινωνικά και σεξουαλικά ήθη ενώ έγινε κυρίως γνωστός από τα βιβλία του «Η Μαζική Ψυχολογία του Φασισμού» και «Άκου Ανθρωπάκο».
Ο αγαπημένος μαθητής του Φρόυντ έγραψε το «Άκου, Ανθρωπάκο» το 1946 και το δημοσίευσε το 1948. Πρόκειται για την κραυγή αγωνίας ενός μεγάλου στοχαστή, που βλέπει τα σπέρματα του φασισμού και του ολοκληρωτισμού μέσα στον κοινό, καθημερινό άνθρωπο.
Ο αγαπημένος μαθητής του Φρόυντ έγραψε το «Άκου, Ανθρωπάκο» το 1946 και το δημοσίευσε το 1948. Πρόκειται για την κραυγή αγωνίας ενός μεγάλου στοχαστή, που βλέπει τα σπέρματα του φασισμού και του ολοκληρωτισμού μέσα στον κοινό, καθημερινό άνθρωπο.
Το «Άκου Αθρωπάκο» είναι ένα βιβλίο διαφορετικό από τα άλλα. Είναι ένα βιβλίο που μιλά για την ανθρώπινη φύση και τις αδυναμίες τις, για την ανθρώπινη κοινωνία και τα επαναλαμβανόμενα λάθη της, για αλήθειες που κρύβουμε μέσα μας και δε θέλουμε να παραδεχτούμε.
Μια συνεχής ροή λόγου, που κόβει την ανάσα του αναγνώστη. Ένα κατηγορώ προς κάθε μορφή αθλιότητας που ο «ανθρωπάκος» έχει επιδείξει ανά τους αιώνες. Λόγια διαχρονικά, κατηγορίες με πανανθρώπινο χαρακτήρα, μηνύματα με πολύ βάθος και νόημα. Σίγουρα δεν είναι ένα βιβλίο που θα σας χαροποιήσει. Πιο πολύ είναι ένα βιβλίο που θα σας «ξυπνήσει».
Το βιβλίο έχει ως σημείο αναφοράς την ανθρώπινη πνευματική ελευθερία και στόχο την ανάδειξη της μικρότητας και της μικροψυχίας που κρύβει ο «ανθρωπάκος» μέσα του, σε έναν κόσμο γεμάτο κόμπλεξ για τον εαυτό του. Ο «ανθρωπάκος» βλέπει, παρατηρεί αλλά εθελοτυφλεί. Κρύβεται πίσω από τις αδυναμίες του. Δεν αποζητά την αλήθεια και την αυθεντικότητα των πραγμάτων, παρά μόνο την σιγουριά που νομίζει πως του χαρίζουν οι «μεγάλοι» ηγέτες του.
Ένα βιβλίο που απαιτεί σίγουρα παραπάνω από μια αναγνώσεις για να αισθανθεί κανείς τα λόγια του. Αποτελεί ένα μάθημα για τον εαυτό μας και ένα δώρο για να συνειδητοποιήσουμε πως πρέπει να αλλάξουμε. Αξίζει να το διαβάσετε.
* Ο Βίλχελμ Ράιχ φυλακίστηκε και πέθανε μέσα στις ομοσπονδιακές φυλακές των ΗΠΑ για το βιβλίο του «Άκου ανθρωπάκο».
Διαβάστε αποσπάσματα από το «Άκου Ανθρωπάκο»:
«Ξέρεις, Ανθρωπάκο, πως θα ένιωθε ένας αητός άμα έκλωθε αυγά μιας κότας;
Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2014
Σάββατο 1 Νοεμβρίου 2014
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)