Τετάρτη, 1 Οκτωβρίου 2014

Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 5 : Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι. Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Ντοκιμαντέρ από το αρχείο της ΕΡΤ για το Ρήγα και ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ "ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ": ΚΟΡΑΗΣ, ΡΗΓΑΣ, ΒΙΕΝΝΗ, ΤΕΡΓΕΣΤΗ, ΦΑΝΑΡΙ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ, ΚΛΕΦΤΑΡΜΑΤΟΛΟΙ.



ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΥΛΙΚΟ:

α. ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ :
ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΕΡΤ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=7916&autostart=0
Πρόκειται για ένα επιμορφωτικό ντοκιμαντέρ, με θέμα τη ζωή και το έργο του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ. Διάφορες προσωπικότητες, όπως οι ιστορικοί ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΥ και ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ, μιλούν για την επανεκτίμηση της προσωπικότητάς του και τα οράματά του. Γίνεται εξιστόρηση των σημαντικών στιγμών της ζωής του, από τα παιδικά του χρόνια έως το θάνατό του. Παρουσιάζεται η μετάβασή του από την ΕΛΛΑΔΑ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και τη ΜΟΛΔΑΒΙΑ, και από εκεί στη ΒΙΕΝΝΗ όπου συνάντησε ανθρώπους με τους οποίους μοιράστηκε τις επαναστατικές του ιδέες, οργάνωσε το επαναστατικό του κίνημα και εξέδωσε τα βιβλία του «ΤΟ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ» και το «ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΝ ΝΤΕΛΙΚΑΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ». Ακόμη, γίνεται αναφορά στη μετάβασή του στην ΤΕΡΓΕΣΤΗ και τη σύλληψή του από τις αυστριακές Αρχές, τη φυλάκισή του με την κατηγορία της οργάνωσης επαναστατικού σχεδίου κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και τη δολοφονία του το 1798. Τέλος, ο ιστορικός ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΦΥΡΟΕΡΑΣ κάνει τους δικούς του συσχετισμούς, ο συγγραφέας ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ μιλά για τη συνεισφορά τον ΡΗΓΑ μέσα από το επαναστατικό τραγούδι, ενώ η εκπομπή κλείνει με εκτενή αναφορά στην υστεροφημία του ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ.




ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=6901&autostart=0
Στο ντοκιμαντέρ αυτό ο ΤΑΣΟΣ ΒΟΥΡΝΑΣ αναλύει αποσπάσματα του δοκιμίου «Ελληνική Νομαρχία, ήτοι λόγος περί ελευθερίας», το οποίο εκδόθηκε το 1806 στην Ιταλία από άγνωστο συγγραφέα («Aνωνύμου του Έλληνος»). Σύμφωνα με τον σχολιαστή του, το κείμενο αυτό αποτέλεσε το ιδεολογικό έρεισμα, υπό μορφή μανιφέστου, της Επανάστασης του 1821, καθώς χαράζει τις γραμμές πάλης για την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό. Επίσης, διαπνεόμενο από τις αρχές της Γαλλικής Επανάστασης, το δοκίμιο αυτό ανατέμνει την κοινωνική διαστρωμάτωση της υπόδουλης Ελλάδας και προσδιορίζει την πολιτική προοπτική που πρέπει να έχει το ελληνικό κράτος μετά την απελευθέρωσή του. Εκτενής αναφορά γίνεται επίσης στο πρόσωπο του οραματιστή της ελευθερίας Ρήγα Φεραίου, στον οποίο και αφιερώνεται το κείμενο. 

Το σπάνιο αρχειακό υλικό (φωτογραφικό και οπτικοακουστικό) που προβάλλεται καθ’ όλη τη διάρκεια της εκπομπής διατρέχει σχεδόν όλα τα σημαντικά γεγονότα της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας από τη Μικρασιατική Καταστροφή, την Κατοχή και τον Εμφύλιο μέχρι τη χούντα και την αποκατάσταση της δημοκρατίας το 1974, σε μια προσπάθεια να αναδειχθεί η διαχρονικότητα του περιεχομένου της «Ελληνικής Νομαρχίας».


β. ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

ΚΟΡΑΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/11/29111998.pdf

ΡΗΓΑΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1998/03/22031998.pdf

ΠΑΡΟΙΚΙΕΣ

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/05/14051995.pdf

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΕΡΓΕΣΤΗΣ

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1995/12/17121995.pdf

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/05/23051999.pdf

ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΚΛΕΦΤΕΣ: "Η ΜΑΓΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ"

http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/1999/03/21031999.pdf

Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014

Το "τέλος" του Ρωτόκριτου στην εκδοχή των μαθητών του Γ1/Γ2 του Γυμνασίου Μανιάκων (2014/2015)...



[...] Αργότερα κηρύσσεται πόλεμος εναντίον του βασιλιά των Βλάχων, στον οποίο έρχεται και πολεμά με γενναιότητα ο Ερωτόκριτος μεταμφιεσμένος σε μαύρο με τη βοήθεια ενός μαγικού υγρού. Στη μάχη σώζει το βασιλιά και δέχεται να μονομαχήσει με τον Άριστο, ανεψιό του βασιλιά των Βλάχων, τον οποίο και σκοτώνει. Ο Ερωτόκριτος ζητεί για αμοιβή του να παντρευτεί την Αρετούσα, που δεν τον αναγνωρίζει στην αρχή, γι' αυτό αρνείται.Στο τέλος όμως γίνεται η αναγνώριση χάρη στο μαγικό υγρό που του ξαναδίνει τη μορφή του και οι νέοι παντρεύονται και ζουν ευτυχισμένοι.



Ήρθεν η μέρα η λαμπυρή, γλυκύς καιρός αρχίζει
κι ήκατσεν ο Ρωτόκριτος εις το θρονί κι ορίζει.
Αγαπημένο αντρόγυνο σαν τούτο δεν εφάνη
μηδ’ τέτοιο καλορίζικο, χαιρόμενο στεφάνι.

Εκάμασι παιδόγγονα κι όλα εγενήκαν πλούσα
και μάνα και κερά λαλά εγίνη η Αρετούσα.
Για τούτο οπού `ναι φρόνιμος, δε χάνεται στα πάθη, 
το ρόδο κι ο όμορφος ανθός γεννιέται μες στ’ αγκάθι.

Βιτσέντζοςείν’ ο ποιητής και στη γενιά Κορνάρος, 
που να βρεθεί ακριμάτιστος όντε τον πάρει ο Χάρος.
Στην Στείαν εγεννήθηκε, στην Στείαν ενεθράφη, 
εκεί `καμε κι εκόπιασεν ετούτα που σας γράφει.
Στο Κάστρον επαντρεύτηκε σαν αρμηνεύγ’ η φύση, 
το τέλος του έχει να γενεί όπου ο Θεός ορίσει.





Μια ιδέα που ξεκλέψαμε από το afterschool bar

"Ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα"... Μετά το happy end της ιστορίας, τα παιδιά του Γ1/Γ2 του γυμνασίου Μανιάκων άφησαν αχαλίνωτη τη φαντασία τους κι επιδόθηκαν σε μια δική τους διαφορετική εκδοχή της εξέλιξης των πραγμάτων. Τις προεκτάσεις στην ιστορία λοιπόν τις δίνουν οι μαθήτριες/ες, κάποιες/οι με πεζό κείμενο, κάποιοι - λιγότεροι-  με στίχους. Κάθε ιστορία συνοδεύεται από ένα μουσικό κομμάτι, επιλογή των "δημιουργών" ή δική μου. Ας απολαύσουμε την "συνέχεια" του Ερωτόκριτου:

Σάββατο, 27 Σεπτεμβρίου 2014

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ - Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. 1η ενότητα, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας

Α. Κείμενο
Η απαγωγή της Ελένης
Η απαγωγή της Ελένης. Ο Πάρης κρατά από το χέρι την Ελένη, ενώ ο Έρωτας και η Πειθώ τη στεφανώνουν και η Αφροδίτη τούς ενθαρρύνει (αττικός ερυθρόμορφος σκύφος από τη Σουέσσουλα, πόλη της Iταλίας, 480 π.Χ., Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστόνη).

http://www.arxaia.gr/chapter/view/43/video

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A113/349/2336,8914/

Εκδοχές του μύθου της Ελένης
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C106/502/3268,13323/extras/texts/index01_ekdoxes_mythou_elenis/index01_ekdoxes_mythou.html
http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-B118/381/2537,9845/


Γ. Επανάληψη ύλης Γραμματικής – Σύνταξης Β΄ Γυμνασίου

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/metafraseis%20c%20gym/c01xm.htm

Τετάρτη, 24 Σεπτεμβρίου 2014

2. Κυκλαδικός πολιτισμός. α. Εκπαιδευτική τηλεόραση: Αρχαίες Κυκλάδες (α+β μέρος). β. Αρχείο ΕΡΤ: Αρχαιολογικές ξεναγήσεις - Κυκλαδικός Πολιτισμός.



α. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ
  

Η ταινία αναφέρεται στα χαρακτηριστικά του Πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού που αναπτύχθηκε στις Κυκλάδες την Τρίτη χιλιετία π.Χ. Το πιο σημαντικό δείγμα είναι τα ειδώλια που μας εκπλήσσουν για το πόσο κοντά βρίσκονται στη σύγχρονη αντίληψη για την τέχνη.

http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-a-meros-protokykladikos-politismos

Αρχαίες Κυκλάδες - Β' Μέρος, Υστερομινωική Θήρα

Πεντακόσια χρόνια μετά την άνθιση του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού αναπτύχθηκε στη Θήρα ένας ξεχωριστός πολιτισμός με έντονα μινωικά χαρακτηριστικά. Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας, το 1500 – 1450 π.Χ., κατέστρεψε αυτόν τον πολιτισμό αλλά στο Ακρωτήρι κάτω από την τέφρα διασώθηκαν οι περίφημες τοιχογραφίες και άλλα σημαντικά δείγματα του θηραϊκού πολιτισμού.
http://www.edutv.gr/deyterobathmia/arxaies-kyklades-v-meros-ysterominoiki-thira


β. ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ: ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=4871&autostart=0 
Το συγκεκριμένο επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ "ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ" είναι αφιερωμένο στον κυκλαδικό πολιτισμό. Γίνεται λόγος για τους δύο πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν στο Αιγαίο κατά την πρώιμη εποχή του χαλκού (βόρειος και νότιος) και δίνονται τα κυριότερα χαρακτηριστικά. τους. Αναλύονται οι τρεις υποπερίοδοι του πρωτοκυκλαδικού πολιτισμού (πρωτοκυκλαδικός Ι, ΙΙ, ΙΙΙ) και παρουσιάζονται οι τύποι των κυκλαδικών ειδωλίων (βιολόσχημα, σχηματικά και ανθρωπόμορφα). Η παρουσίαση συνεχίζεται με τα τηγανόσχημα σκεύη (παραγωγή της πρωτοκυκλαδικής Ι και ΙΙ περιόδου) και τον εντοπισμό των διαφορών που υπάρχουν ανάμεσα στους δύο τύπους-Κάμπου και Σύρου. Λόγος γίνεται ακόμα για τα μαρμάρινα και λίθινα σκεύη, καθώς και για την κυκλαδική κεραμική. Καθ’ όλη τη διάρκεια της αφήγησης προβάλλονται κυκλαδικά ευρήματα που εκτίθενται στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Γουλανδρή και το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. 

Τρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2014

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3.000-1100 π.Χ.). 1. ΟI ΛΑΟI ΚΑI ΟI ΠΟΛIΤIΣΜΟI ΤΗΣ ΕΓΓYΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

α. Οι ανατολικοί λαοί: Σουμέριοι, Βαβυλώνιοι, Ασσύριοιhttp://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/anatolikoi-politismoi.htm



β. Ο αιγυπτιακός πολιτισμός
http://users.sch.gr/pchaloul/Egypt/ancient-Egypt.htm

Η ανατολική όχθη του Νείλου.
Γιατί οι κατοικίες είναι χτισμένες στα υψώματα;

γ. Χετταίοι, Φοίνικες, Εβραίοι

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Hettaioi.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Foinikes.htm

http://users.sch.gr/pchaloul/anatol-politism/Evraioi.htm

Σάββατο, 20 Σεπτεμβρίου 2014

Παρασκευή, 19 Σεπτεμβρίου 2014

2. Η αμερικανική επανάσταση

ω
2. Αμερικάνικη επανάσταση from Kvarnalis75

Στην επιθυμία των μαθητών μου να φωτιστεί καλύτερα ο διαχωρισμός βορρά - νότου στις Η.Π.Α. προτείνω να συμβουλευτούν μια επόμενη ενότητα του μαθήματος για τον εμφύλιο:
Ε Ν Ο Τ Η Τ Α 16
Εξελίξεις στην αμερικανική ήπειρο, στην Κίνα και στην Ιαπωνία

Και επίσης για τη σύγχρονη εποχή την ταινία του Κώστα Γαβρά:
Το στίγμα της προδοσίας / Betrayed
Μυθοπλασία, ΗΠΑ, 1988, έγχρ., 127 λεπτά
Σκηνοθεσία: Κώστας Γαβράς Ι Σενάριο: Joe Eszterhas Ι Διεύθυνση φωτογραφίας: Patrick Blossier Ι Μουσική: Bill Conti Ι Ηθοποιοί: Debra Winger, Tom Berenger, John Heard, Betsy Blair Ι Παραγωγή: Winkler Films, CST Telecommunications
Μια μυστική πράκτορας του FBI, προκειμένου να ερευνήσει την δολοφονία ενός αριστερού τηλεοπτικού παρουσιαστή, διεισδύσει κρυφά σε μια αγροτική οικογένεια, ο πατέρας της οποίας εμπλέκεται σε μια ακραία ρατσιστική οργάνωση. Το επαγγελματικό καθήκον και η εμπιστοσύνη θα κλονιστούν όταν οι δυο τους αναπτύξουν ερωτική σχέση.